Precepto 544

Que un hombre no vista ropa de mujer: que los hombres no vistan las prendas de las mujeres. Sobre esto se dijo (Devarim 22:5): «Y no vestirá un varón ropa de mujer».

De las raíces de la mitzvá: lo que está escrito en la mitzvá anterior.

Las leyes de la mitzvá. Lo que dijeron, de bendita memoria (Makot 20b): que la prohibición y los azotes no recaen solo sobre la vestimenta —pues la misma ley rige para el arreglo personal—, ya que todo el que se acicala con los adornos propios de las mujeres es pasible de azotes. Por ejemplo, quien se arranca canas de entre los cabellos negros de su cabeza o de su barba; y asimismo el que se tiñe el cabello como acostumbran teñirlo las mujeres. Y así tradujo Onkelos: «Y no se arreglará el varón con los arreglos de la mujer».

Y lo que dijeron, de bendita memoria (Rambam, Avodá Zará 12:10): que el tumtum y el androginós no se cubre la cabeza como una mujer ni se rapa la cabeza como un hombre, y si lo hizo no recibe azotes. Y así en todo caso: se les imponen las severidades de los hombres y las de las mujeres, y si transgredieron no reciben azotes, porque son un caso dudoso. Pero si transgredieron una prohibición en la que el hombre y la mujer son iguales, no hace falta decir que reciben azotes por ella. Y el resto de sus detalles están explicados en el tratado de Nazir, en el capítulo Shené Nezirim (Nazir 59a).

Esta prohibición rige en todo lugar y en todo tiempo respecto a los varones. Y quien la transgrede y viste ropa de mujer, o se acicala con los adornos de las mujeres —por ejemplo, que se arrancó canas de entre los cabellos negros, o que tiñó aunque sea un solo cabello—, es pasible de azotes desde el momento en que la arranca o la tiñe.