Precepto 56

Es precepto del tribunal juzgar los daños de pastoreo —es decir, los daños de diente y de pata—. Esto es: aquel que causó a su prójimo un daño proveniente del diente o de la pata, como quien metió su animal en el campo ajeno y allí pació, o estropeó los brotes al pasar por ahí con sus patas, tenemos la obligación de condenarlo a pagar de lo mejor de sus bienes todo lo que se perdió, según está dicho: «Si un hombre hace pastar en un campo...» (Shemot 22:4). Y explicaron nuestros sabios, de bendita memoria, que esto se refiere al diente (Bava Kama 2,2); y lo que se escribe después, «y deja suelta su bestia...», explicaron que se refiere a la pata. Y sobre ambos casos se dice: «de lo mejor de su campo y de lo mejor de su viña pagará».

La raíz del precepto del juicio es conocida.

Sus leyes son, por ejemplo (ibíd. 24:2): cuáles son los lugares en que hay responsabilidad por el diente y la pata, y cuáles aquellos en que no la hay; y la distinción de la ley (ibíd. 19:2) entre el animal que come lo que le es propio comer y lo que no le es propio, y asimismo lo que le es propio solo a la fuerza —como una vaca que comió cebada, un asno que comió arvejas o pescado, un cerdo que comió carne, un perro que lamió el aceite y un gato que comió dátiles—, y que, si se benefició, paga lo que se benefició. Y el resto de sus detalles están en los tratados Guitín y Kama. Y allí dijeron, en el capítulo HaJovel (Bava Kama 84b): cuando dijo Rava que por el buey dañado por otro buey se cobra, en el caso del diente y de la pata, pues son animales advertidos desde su inicio (Joshen Mishpat 399 hasta 406).

Y rige en los varones, pues sobre ellos recae aplicar el juicio. De todos modos, las mujeres están incluidas en la ley del resarcimiento, ya sea que causen el daño o que lo sufran. Y el tribunal que la transgrede y no juzga este juicio como está escrito, anula un precepto positivo.