Precepto 560

Que el saris no despose a una hija de Israel — se le prohíbe a quien ha perdido los órganos de la cópula, hasta el punto de no ser apto para engendrar, por golpe de un hombre, de un animal o de un árbol; es decir, que el daño no vino por mano del Cielo. Sobre esto se dijo (Devarim 23:2): «No entrará el de testículos magullados ni el de miembro cortado en la congregación de Adonái».

De las raíces del precepto: alejarnos de perder los órganos de la simiente por cualquier vía (véase Guía de los Perplejos III:49). Es sabido que los reyes castran a los varones para nombrarlos guardianes de las mujeres, y hay varones bajos que desean esto para alcanzar la mesa del rey y ganar dinero. Pero nosotros, pueblo santo, sabiendo que todo saris por mano del hombre queda descalificado de unirse con una hija de Israel y de formar hogar o vínculo conyugal, alejamos el asunto y lo aborrecemos. Y con este argumento se halla la razón de la distinción entre el dañado por mano del hombre y el dañado por mano del Cielo.

De las leyes del precepto: lo que explicaron, de bendita memoria (Yevamot 70a; Rambam, Isuré Biá 16:3). ¿Quién es petzúa daká? Todo aquel cuyos testículos fueron magullados. ¿Y krut shofjá? Aquel cuyo miembro fue cortado. Tres son los órganos por los que el varón engendra: el miembro, los testículos y los conductos en los que se elabora la simiente —llamados «hilos de los testículos»—. Por eso, desde el momento en que uno de estos tres órganos es magullado, cortado o aplastado, el hombre queda descalificado. Y el resto de sus detalles están explicados en el capítulo octavo de Yevamot.

Esta prohibición rige en todo lugar y en todo tiempo, en los varones. Quien la transgrede siendo petzúa daká o krut shofjá, y desposa a una hija de Israel y cohabita con ella, es reo de malkut; pero le está permitido desposar a una conversa o a una liberta. Y hay entre los comentaristas quienes dijeron que con la sola cohabitación, sin matrimonio, ya transgrede —y así consta en el Yerushalmi—.