Precepto 569
No entregar al esclavo que huyó a su amo
Se nos prohibió devolver a un esclavo que huyó de su amo desde fuera de la Tierra hacia la tierra de Israel. Y aun cuando su amo sea judío, no se lo devolveremos a él, sino que lo dejaremos libre y haremos que escriba sobre sí mismo, como deuda, su valor. Sobre esto se dijo: «No entregarás el esclavo a su amo» (Devarim 23:16). Así también se explica en el tratado de Guitín (45a), que el versículo habla de un esclavo que huyó de fuera de la Tierra hacia la tierra de Israel. Y dijeron allí que la ley en su caso es que se redacte un documento por su valor a cargo suyo y se le escriba un acta de manumisión —y que no se lo devuelva a la servidumbre de ninguna manera—, porque entró en la región pura y escogida para servir en ella a HaShem, bendito sea.
שֶׁלֹּא לְהַסְגִּיר עֶבֶד שֶׁבָּרַח אֶל אֲדוֹנָיו – שֶׁנִּמְנַעְנוּ (עי' רמב"ם ספהמ"צ ל"ת רנד) שֶׁלֹּא לְהָשִׁיב עֶבֶד שֶׁבָּרַח מֵאֲדֹנָיו מֵחוּצָה לָאָרֶץ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וַאֲפִלּוּ אֲדוֹנָיו יִשְׂרָאֵל, לֹא נְשִׁיבֵהוּ אֵלָיו, אֲבָל נְשַׁחְרֵר אוֹתוֹ וְנִכְתֹּב בְּדָמָיו חוֹב עַל עַצְמוֹ, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים כג טז) לֹא תַסְגִּיר עֶבֶד אֶל אֲדֹנָיו, וְכֵן הוּא מְבֹאָר בְּמַסֶּכֶת גִּטִּין (מה, א), שֶׁבְּעֶבֶד שֶׁבָּרַח מֵחוּצָה לָאָרֶץ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר. וְאָמְרוּ שָׁם, שֶׁהַדִּין בּוֹ, שֶׁנִּכְתֹּב שְׁטַר בְּדָמָיו עָלָיו וְנִכְתֹּב לוֹ גֵּט חֵרוּת, וְלֹא נְשִׁיבֵהוּ לָעֲבוֹדָה בְּשׁוּם פָּנִים, בַּעֲבוּר שֶׁנִּכְנַס בַּבִּקְעָה הַטְּהוֹרָה הַנִּבְחֶרֶת לַעֲבֹד בָּהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
De las raíces del precepto. Lo que ya mencionamos: que Dios quiso, por honor de la Tierra, que quien huye hacia allá se salve de la servidumbre, para que pongamos en nuestro corazón el honor del Lugar, y para que arraiguemos en nosotros, mientras estemos allí, el temor de HaShem, ensalzado sea. Y todo esto es para beneficio de su pueblo y para hacerlo meritorio, pues Él se complace en la bondad.
מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. מָה שֶׁזָּכַרְנוּ שֶׁרָצָה הָאֵל לִכְבוֹד הָאָרֶץ שֶׁהַבּוֹרֵחַ לְשָׁם יִנָּצֵל מֵעַבְדוּת, כְּדֵי שֶׁנִּתֵּן אֶל לִבֵּנוּ כְּבוֹד הַמָּקוֹם, וְנִקְבַּע בִּלְבָבֵנוּ בִּהְיוֹתֵנוּ שָׁם יִרְאַת הַשֵּׁם יִתְעַלֶּה, וְכָל זֶה לְהוֹעִיל לְעַמּוֹ וּלְזַכּוֹתָם כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא.
Las leyes del precepto. Están explicadas allí, en el tratado de Guitín (ibíd.).
דִּינֵי הַמִּצְוָה. מְבֹאָרִים שָׁם בְּמַסֶּכֶת גִּטִּין (שם).
Y este precepto rige incluso en el tiempo presente, en varones y en mujeres, pues todos están advertidos de no devolverlo a su amo después de que ha huido hacia la Tierra escogida. Y quien transgrede esto, y lo apresa y lo devuelve a su amo, transgrede esta prohibición. Pero, según parece, no hay en ello obligación de azotes, ya que la obligación solo existe cuando lo reintegra a la servidumbre, y quizá su amo ya no lo someta a servidumbre de nuevo —y no se azota en caso de duda.
וְנוֹהֶגֶת מִצְוָה זוֹ אֲפִלּוּ בַּזְּמַן הַזֶּה בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת, שֶׁהַכֹּל מֻזְהָרִים שֶׁלֹּא לַהֲשִׁיבוֹ אֶל אֲדוֹנָיו אַחַר שֶׁהוּא בּוֹרֵחַ אֶל הָאָרֶץ הַנִּבְחֶרֶת. וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וּתְפָשׂוֹ וֶהֱשִׁיבוֹ אֶל אֲדוֹנָיו, עָבַר עַל לָאו זֶה, אֲבָל לְפִי הַדּוֹמֶה שֶׁאֵין בּוֹ חִיּוּב מַלְקוּת, לְפִי שֶׁאֵין הַחִיּוּב אֶלָּא כְּשֶׁמַּחְזִירוֹ לְעַבְדוּת, וְשֶׁמָּא לֹא יַעֲבֹד בּוֹ אֲדוֹנָיו עוֹד, וְאֵין מַלְקִין מִסָּפֵק.