Precepto 570

No agraviar al esclavo que huye hacia nosotros desde fuera de la Tierra. Se nos prohibió agraviar al esclavo que huye hacia nosotros desde fuera de la Tierra, y sobre esto se dijo (Devarim 23:17): «Contigo habitará, en medio de ti, en el lugar que escoja, donde le sea bueno; no lo agraviarás». Y en el lenguaje del Sifré: «no lo agraviarás» —esto es el agravio de palabra—, es decir, que no lo insultemos ni lo despreciemos con palabras, y con mayor razón con obras.

Y de las raíces del precepto, lo que escribí en la prohibición del agravio al guer en el orden de Mishpatim (precepto 63), pues la razón de ambos es la misma. Por ello, Dios bendito sea, así como añadió una prohibición en el agravio al guer por la flaqueza de su alma al ser extranjero en medio del pueblo, así también añadió una prohibición en el agravio al esclavo —que es de alma aún más débil y más despreciado que el guer—, para que no digas: «este es un esclavo, no hay reparo con él ni recae sobre nosotros pecado alguno por agraviarlo de palabra».

Y sabemos con certeza que este esclavo y el guer, sobre los cuales se nos advirtió de no agraviarlos siquiera de palabra, ambos aceptaron la Torá sobre sí mismos —es decir, que este guer es un guer tsedek, y el esclavo es un esclavo que se circuncidó y se sumergió con vistas a la servidumbre—. Y allí, en la prohibición del agravio al guer, y asimismo en la prohibición del agravio al compañero israelita en el orden de Behar Sinaí (precepto 338), escribí un poco sobre las leyes del agravio de palabra y del agravio monetario.

Y rige esta prohibición de no agraviar al esclavo que huyó de su amo hacia la Tierra Santa, en varones y mujeres, en todo tiempo. Y quien la transgrede y lo agravia, sea de palabra sea en lo monetario, transgrede esta prohibición; y no hay en ella azotes, porque es posible transgredirla sin realizar acción alguna.