Precepto 581
La divorciada que volvió a casarse
Que no devuelva a su divorciada una vez que se ha casado: se nos prohibió devolver a la mujer después de haberla divorciado y haberse ella casado con otro. Y esto vale precisamente cuando se casó o se desposó; pero si fornicó después de que la divorció, está permitido devolverla. Sobre esto se dijo (Devarim 24:4): «No podrá su primer marido, que la despidió, volver a tomarla». Y esto se refiere a después de que se casó con otro —como se dijo antes: «y se fue y fue de otro hombre»—, pues antes de que se case está permitido devolverla. Y también es apropiado obrar así si ella no es malvada.
שֶׁלֹּא יַחְזִיר גְּרוּשָׁתוֹ מִשֶּׁנִּשֵּׂאת – שֶׁנִּמְנַעְנוּ מִלְּהַחְזִיר הָאִשָּׁה אַחַר שֶׁגֵּרַשְׁנוּהָ וְנִשֵּׂאת לְאַחֵר, וְדַוְקָא נִשֵּׂאת אוֹ נִתְאָרְסָה, אֲבָל זָנְתָה אַחַר שֶׁגֵּרְשָׁהּ מֻתָּר לְהַחְזִירָהּ, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים כד ד) לֹא יוּכַל בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר שִׁלְּחָהּ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ, וְזֶה יְדַבֵּר אַחַר שֶׁנִּשֵּׂאת לְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמַר תְּחִלָּה וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר, דְּאִלּוּ קֹדֶם שֶׁתִּנָּשֵׂא מֻתָּר לְהַחְזִירָהּ, וְגַם רָאוּי לַעֲשׂוֹת כֵּן אִם אֵינָהּ רְשָׁעָה.
De las raíces del precepto. Para alejar todo asunto de lascivia y cuanto se le asemeja. Ya escribí en el orden de Ajaré Mot (precepto 188), y en la prohibición de «no cometerás adulterio» en el orden de Vayishmá Yitró (precepto 35), acerca de la multitud de daños que hay en la lascivia —cosa bien sabida—. Y es una especie de lascivia que una mujer salga de uno, tenga relaciones con otros y luego vuelva al primero.
מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. כְּדֵי לְהַרְחִיק כָּל עִנְיַן הַזִּמָּה וְכָל הַדּוֹמֶה לוֹ, וּכְבָר כָּתַבְתִּי בְּסֵדֶר אַחֲרֵי מוֹת (מצוה קפח) וּבְלָאו דְּלֹא תִּנְאָף בְּסֵדֶר וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ (מצוה לה), רִבּוּי הַנְּזָקִים שֶׁהֵן בַּזִּמָּה, וְיָדוּעַ הַדָּבָר, וּכְעֵין זִמָּה הִיא לִהְיוֹת אִשָּׁה יוֹצֵאת מִן הָאֶחָד וּמְשַׁמֶּשֶׁת לַאֲחֵרִים וְאַחַר כָּךְ לָשׁוּב אֶל הָרִאשׁוֹן.
Las leyes del precepto. En diversos lugares de Yevamot (Even haEzer, siman 10).
דִּינֵי הַמִּצְוָה. בִּמְקוֹמוֹת מִיְּבָמוֹת [א"ה סי' י].
Esta prohibición rige en todo lugar y en todo tiempo para los varones, sobre quienes recae la advertencia de no devolverlas. Con todo, también las mujeres entran en la prohibición, aunque lo esencial del precepto recae sobre los hombres. Y el Ramban, de bendita memoria (en el Sefer haMitzvot, prohibiciones según la opinión del Ramban, 15), cuenta en este versículo dos prohibiciones: una, no devolver a la divorciada después de que se casó; y otra, que el marido no se una a su mujer después de que ella fornicó estando aún casada con él.
וְנוֹהֵג אִסּוּר זֶה בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים, שֶׁעֲלֵיהֶן בָּאָה הָאַזְהָרָה שֶׁלֹּא לְהַחְזִירָן, וּמִכָּל מָקוֹם גַּם הַנָּשִׁים בִּכְלַל הָאִסּוּר, אַף עַל פִּי שֶׁעִקַּר הַלָּאו לָאֲנָשִׁים. וְהָרַמְבַּ"ן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (בספהמ"צ לאוין לדעת הרמב"ן ט"ו) יִמְנֶה בָּזֶה הַכָּתוּב שְׁנֵי לָאוִין, הָאֶחָד שֶׁלֹּא לְהַחְזִיר הַגְּרוּשָׁה אַחַר שֶׁנִּשֵּׂאת, וְהָאֶחָד שֶׁלֹּא יָבוֹא הַבַּעַל עַל אִשְׁתּוֹ אַחַר שֶׁזָּנְתָה בְּעוֹדָהּ תַּחְתָּיו.