Séfer haJinuj·Precepto 591552 / 615
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Precepto 591

El juicio del guer y el huérfano

Que no se tuerza el juicio del guer ni del huérfano — que el juez se abstenga de cerrar los ojos y torcer el dictamen del guer o del huérfano. Sobre esto se dijo: «No torcerás el juicio del guer ni del huérfano...» (Devarim 24:17). Acerca de torcer el juicio ya escribí más arriba lo que conviene a la índole de este libro, en el orden de Kedoshim (precepto 233) y en Mishpatim (precepto 81); tómalo de allí.

שֶׁלֹּא לְהַטּוֹת מִשְׁפַּט גֵּר וְיָתוֹם – שֶׁנִּמְנַע הַדַּיָּן מֵהַעֲלִים עַיִן לְהַטּוֹת דִּין הַגֵּר אוֹ הַיָּתוֹם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים כד יז) לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם וְגוֹ'. בְּעִנְיַן הַטָּיַת מִשְׁפָּט כָּתַבְתִּי לְמַעְלָה בְּסֵדֶר קְדֹשִׁים (מצוה רלג) וּמִשְׁפָּטִים (מצוה פא) הַצָּרִיךְ לְפִי עִנְיַן הַסֵּפֶר, וְקָחֶנּוּ מִשָּׁם.

Quien transgrede esto y tuerce el juicio del guer incurre en dos prohibiciones. La primera es la que se menciona aquí; la segunda, la de «No cometeréis injusticia en el juicio», mencionada en el orden de Kedoshim Tihiú (Vaikrá 19:15). Y si se trataba de un guer que además era huérfano, incurre en tres: una por el guer y otra por el huérfano —ambas mencionadas aquí— y otra por «No cometeréis injusticia en el juicio». Lo esencial de esta advertencia, sin duda, recae sobre los hombres que tienen a su cargo el juicio; aun así, también las mujeres quedan comprendidas en la prohibición (Sanhedrín, cap. 2).

וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וְהִטָּה מִשְׁפַּט הַגֵּר עוֹבֵר בִּשְׁנֵי לָאוִין. הָאֶחָד זֶה הַנִּזְכָּר בְּכָאן, וְהַשֵּׁנִי עַל לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט הַנִּזְכָּר בְּסֵדֶר קְדֹשִׁים תִּהְיוּ (ויקרא יט, טו). וְאִם הָיָה גֵּר וְיָתוֹם עוֹבֵר בִּשְׁלֹשָׁה, אֶחָד מִשּׁוּם גֵּר וְאֶחָד מִשּׁוּם יָתוֹם שֶׁנִּזְכְּרוּ בְּכָאן, וְאֶחָד מִשּׁוּם לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט. וְעִקַּר הָאַזְהָרָה בָּזֶה אֵין סָפֵק שֶׁהִיא עַל הָאֲנָשִׁים שֶׁהֵם בַּעֲלֵי הַמִּשְׁפָּט, וּמִכָּל מָקוֹם הַנָּשִׁים בִּכְלַל הָאִסּוּר הֵן [סנהדרין פרק ב].