Precepto 598
El yibum
Que la yevamá no se case con otro hasta que haga jalitzá — esto es, que todo hombre de Israel se abstenga de unirse a la yevamá mientras ella sigue ligada por el vínculo del yavam. Sobre esto se dijo (Devarim 25:5): «No será la mujer del muerto, hacia afuera, de un varón extraño; su yavam vendrá sobre ella».
שֶׁלֹּא תִּנָּשֵׂא הַיְּבָמָה לְאַחֵר עַד שֶׁתַּחְלֹץ – שֶׁנִּמְנַע כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִלָּבוֹא עַל הַיְּבָמָה בְּעוֹדֶנָּה תַּחַת זִקַּת הַיָּבָם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים כה ה) לֹא תִהְיֶה אֵשֶׁת הַמֵּת הַחוּצָה לְאִישׁ זָר יְבָמָהּ יָבֹא עָלֶיהָ.
Sobre las raíces de la mitzvá del yibum escribiré lo que sé al respecto en la mitzvá positiva del yibum que aparece en este mismo orden (mitzvá 598). Y allí mismo escribiré también algunas de las leyes de la mitzvá y su asunto, conforme a la costumbre de este libro.
Quien transgrede esto y se une a la yevamá mientras ella está bajo el vínculo del yavam es pasible de malkut. Lo esencial de esta advertencia recae sobre los hombres —pero ella también queda comprendida en la prohibición de unirse y casarse con cualquier hombre hasta quedar libre del yavam. Y es posible que, si ella transgredió y se entregó por su propia voluntad estando aún ligada al yavam, también ella quede sujeta a la obligación de malkut [Even haEzer, siman 173].
מִשָּׁרְשֵׁי מִצְוַת הַיִּבּוּם אֶכְתֹּב מָה שֶׁיָּדַעְתִּי בּוֹ בְּמִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל יִבּוּם שֶׁבְּסֵדֶר זֶה (מצוה תקצח). וְגַם שָׁם אֶכְתֹּב קְצָת דִּינֵי הַמִּצְוָה וְעִנְיָנָהּ כְּמִנְהַג סֵפֶר זֶה. וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וּבָא עַל הַיְּבָמָה וְהִיא תַּחַת זִקַּת הַיָּבָם, חַיָּב מַלְקוּת. וְעִקַּר אַזְהָרָה זוֹ הִיא עַל הָאֲנָשִׁים, וְגַם הִיא בִּכְלַל הָאִסּוּר שֶׁלֹּא תָּבוֹא וְתִנָּשֵׂא לְשׁוּם אָדָם עַד שֶׁתִּפָּטֵר מִן הַיָּבָם. וְאֶפְשָׁר שֶׁאִם עָבְרָה וְנִבְעֲלָה לִרְצוֹנָהּ וְעוֹדָהּ זְקוּקָה לַיָּבָם שֶׁגַּם הִיא בְּחִיּוּב הַמַּלְקוּת [א"ה סימן קעג].