Precepto 602

No apiadarse del perseguidor: se nos prohibió tener compasión de la vida del perseguidor. La explicación de este asunto es como escribí en su mitzvá positiva de este mismo orden (mitzvá 600), donde la tradición nos ha enseñado que se aplica a dos transgresiones —el homicidio y las relaciones prohibidas—. A todo aquel que veamos persiguiendo a otro para cometer una de ellas, debemos impedírselo con toda nuestra fuerza. Y si no quiere abstenerse de cometer la transgresión por medio de palabras, y podemos salvar de su mano al perseguido o a la perseguida cortándole uno de sus miembros, lo cortamos. Y si no nos es posible salvar al perseguido a menos que matemos al perseguidor, lo matamos. Sobre esto recayó la prohibición: que no nos apiademos de él, sino que lo matemos en todo caso, si no nos es posible de ningún modo salvar al perseguido más que con su vida. Y sobre esto se dijo «y le cortarás la mano, no se apiadará tu ojo» (Devarim 25:12). Y en el lenguaje del Sifré: «y le cortarás la mano» —esto enseña que estás obligado a salvarlo aun a costa de la mano de ella—; ¿de dónde aprendemos que debes salvarlo aun a costa de la vida de ella? La Torá dice «no se apiadará tu ojo».

Y las raíces de la mitzvá y su asunto, según la costumbre del libro, están explicadas en la mitzvá positiva mencionada que está en este mismo orden.