Precepto 608

El precepto de la confesión del diezmo — que se nos ordenó confesar ante HaShem, bendito sea, y declarar con nuestra boca en Su casa santa, que hemos separado de nuestras cosechas y de nuestros frutos lo que corresponde por ley a los diezmos y a las terumot, y que no quedó nada de ellos en nuestro poder sin haberlo entregado. Esto se llama el precepto de la confesión del diezmo. Y sobre esto se dijo: «Y declararás ante Adonái, tu Dios: He retirado lo consagrado de la casa…» (Devarim 26:13).

De las raíces del precepto. La cualidad distintiva del hombre y su mayor honra es el habla — aquello en lo que aventaja a todas las demás especies de seres creados. Pues en cuanto al resto de los movimientos, también los demás seres vivos se mueven como él. Por eso hay muchos hombres que temen más manchar su palabra —que es la gran dignidad que hay en ellos— que pecar con una acción. Y siendo el asunto de los diezmos y las terumot algo grande —y dependiendo además de ellos el sustento de quienes sirven a Dios— fue parte de Su bondad para con nosotros, a fin de que no pecáramos en ello, advertirnos sobre estas cosas: que las separáramos, que no las tocáramos ni nos aprovecháramos de ellas en la práctica, y también que diéramos testimonio sobre nosotros mismos, con nuestra boca, en la casa santa, de que no mentimos en ello ni retuvimos nada — y todo esto para que pusiéramos suma diligencia en el asunto.

De las leyes del precepto. Como lo que dijeron de bendita memoria (Meguilá 20b): esta confesión no se hace sino de día, y todo el día es válido para la confesión del diezmo. Y se dice en cualquier lengua (Sotá 32b). Su precepto es en el Bet HaMikdash, pues se dijo «ante Adonái, tu Dios»; pero si la confesó en cualquier lugar, cumplió. Y quien confiesa debe procurar que no le quede nada de todos los dones, pues por eso dice: «He retirado lo consagrado de la casa». ¿Y cuándo confiesa? Después del tercer año, en el que se separa el diezmo del pobre — en el cuarto año que le sigue, en el último día festivo de Pésaj, y así también en el séptimo año. Y el resto de sus detalles están explicados en el último capítulo del tratado de Maaser Shení.

Y rige este precepto en el tiempo del Templo, en los varones. Y quien transgrede esto y no hizo esta confesión de los diezmos en el tiempo del Templo, anuló este precepto positivo.