Precepto 95

Que no asentemos a un idólatra en nuestra tierra —es decir, que no demos morada a quienes sirven a la avodá zará dentro de nuestra tierra—, como está dicho: «No habitarán en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra Mí» (Shemot 23:33).

Entre las raíces de esta mitzvá está lo que el propio versículo deja ver: que no aprendamos de su negación de Dios.

Las leyes de la mitzvá. Por ejemplo, lo que dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (Avodá Zará 64b): que si quisieran abandonar la avodá zará —aun habiéndola servido al principio— les está permitido morar en nuestra tierra. A este se le llama «ger toshav», es decir, un converso solo en cuanto a que se le permite residir en nuestra tierra, como dijeron, de bendita memoria (allí): «¿Quién es el ger toshav? Aquel que aceptó no servir a la avodá zará». Pero si no abandonó la avodá zará, ni hace falta decir que no se le vende terreno para que se asiente en nuestra tierra, sino que (allí 21a) incluso alquilarle una casa está prohibido cuando la toma como vivienda, porque introduce allí la avodá zará. Para su comercio, en cambio, está permitido —siempre que no se la alquile a tres personas, pues tres ya constituyen algo fijo y no corresponde dejarlos asentarse—. Y la distinción de leyes que dijeron nuestros maestros, de bendita memoria, que hay en este asunto —entre casas y campos y viñedos, y entre Siria y la tierra de Israel— y los demás detalles, están explicados en Sanhedrín y en Avodá Zará (allí).

Y rige tanto en varones como en mujeres, dentro de la Tierra. Y quien la transgrede y les vende un terreno o se lo alquila donde no le está permitido, ha transgredido la orden del Rey, pero no recibe azotes, porque es posible venderles un terreno o alquilárselo sin realizar una acción.