Séfer haMidot·Tema 112113 / 162
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Tema 112

La tristeza

Quien no repara los pecados de su juventud, por eso mismo le llegan las preocupaciones. Y la mayoría de las veces el sufrimiento le viene al hombre por lo que habla. Cuando tengas un pesar, habla de ese pesar. La preocupación en el corazón hace caer sobre el hombre el pavor de la muerte, mientras que por la sumisión se anulan el mal y la aflicción.

א. מִי שֶׁלֹּא תִּקֵּן חַטַּאת נְעוּרִים, עַל יְדֵי זֶה בָּאִים לוֹ דְּאָגוֹת.

Quien está triste, que mire a los tsadikim, y le vendrá la alegría al corazón. En cambio, cuando entras en casa de un gentil, por eso mismo se cuela la tristeza. Y por la tristeza el hombre se debilita, y por un corazón afligido el rostro se demuda.

ב. לָרֹב בָּא הַצַּעַר לָאָדָם עַל יְדֵי דִּבּוּרוֹ.

Cuando en un día de alegría te sobreviene un pesar y toda tu alegría se corta, sábelo: se ha agotado el mérito de tus padres. Quien está triste, que le dé un regalo al tsadik una y otra vez.

ג. כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ צַעַר, תְּדַבֵּר מִזֶּה הַצַּעַר.

Por la tristeza llega un incendio. La tristeza es señal de alguna enfermedad que está por venir. Por la tristeza, Hakadosh Baruj Hu no está con él. Por la tristeza sobreviene keri. La tristeza viene del enojo. Por la tristeza no alcanza aquello que espera. Por la tristeza queda envilecido. Y por el llanto el hombre no puede comer.

ד. עַל. יְדֵי דְּאָגָה בַּלֵּב נוֹפֵל עַל הָאָדָם אֵימַת מָוֶת.

Quien no tiene tristeza y vive siempre alegre, sin duda se elevará. Por la tristeza llega el desprecio. El llanto, en cambio, es buena señal para el enfermo.

ה. עַל יְדֵי הַכְנָעָה נִתְבַּטֵּל רָעָה וְיָגוֹן.

Por la aflicción se ensoberbecen sus enemigos, y por la aflicción viene el dolor de corazón. Quien es impaciente, es propenso a la tristeza. La cercanía de los tsadikim alegra el corazón.

ו. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת, יִסְתַּכֵּל עַל הַצַּדִּיקִים, וְיָבֹא לוֹ שִׂמְחָה בְּלִבּוֹ.

Un remedio para disipar la tristeza: escuchar a un tsadik respetado mientras canta.

ז. כְּשֶׁאַתָּה נִכְנָס בְּבֵית נָכְרִי, עַל יְדֵי זֶה בָּא עַצְבוּת.

A quien no confiesa sus faltas le llegan los suspiros y las preocupaciones. Cuando el hombre desea cosas contrarias a Hakadosh Baruj Hu, por eso mismo le brota el suspiro. La pena por un mal sueño anula el sueño, para que no se cumpla. La voz, la vista y el olor devuelven al hombre su lucidez. Por el grito se anula el sufrimiento.

ח. עַל יְדֵי עַצְבוּת אָדָם נֶחֱלָשׁ.

Quien está triste atrae sobre sí padecimientos. Y todo el que se deja arrastrar por su pesar más de la cuenta, el pesar lo arrastra tras de sí. Los dátiles disipan la preocupación, y la aggadá alegra al hombre.

ט. עַל יְדֵי לֵב רָע הַפָּנִים נִשְׁתַּנֶּה.

י. כְּשֶׁיֵּשׁ לְךָ צַעַר בְּיוֹם שִׂמְחָה, וְכָל שִׂמְחָתְךָ נִשְׁבָּת, תֵּדַע שֶׁתַּמָּה זְכוּת אֲבוֹתֶיךָ.

יא. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת, יִתֵּן מַתָּנָה לַצַּדִּיק תָּדִיר.

יב. עַל יְדֵי עַצְבוּת בָּא שְׂרֵפָה.

יג. עַצְבוּת סִימָן לְאֵיזֶה חֹלָאַת, שֶׁמְּמַשְׁמֵשׁ לָבוֹא.

יד. עַל יְדֵי עַצְבוּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵין עִמּוֹ.

טו. עַל יְדֵי עַצְבוּת רוֹאֶה קֶרִי.

טז. עַצְבוּת בָּא עַל יְדֵי כַּעַס.

יז. עַל יְדֵי עַצְבוּת אֵינוֹ מַשִּׂיג תּוֹחַלְתּוֹ.

יח. עַל יְדֵי עַצְבוּת נִתְבַּזֶּה.

יט. עַל יְדֵי בְּכִיָּה אֵין אָדָם יָכוֹל לֶאֱכֹל.

כ. מִי שֶׁאֵין לוֹ עַצְבוּת וְהוּא תָּמִיד בְּשִׂמְחָה, בְּוַדַּאי יִתְנַשֵּׂא.

כא. עַל יְדֵי עַצְבוּת בָּא בִּזָּיוֹן.

כב. בְּכִיָּה הוּא סִימָן טוֹב לְחוֹלֶה.

כג. עַל יְדֵי יָגוֹן אוֹיְבָיו נִתְרוֹמְמִים.

כד. עַל יְדֵי יָגוֹן בָּא כְּאֵב לֵב.

כה. מִי שֶׁהוּא מָהִיר, הוּא עַצְבָן.

כו. קִרְבַת הַצַּדִּיקִים מְשַׂמֵּחַ אֶת. הַלֵּב.

כז. סְגֻלָּה לְהָסִיר עַצְבוּת, שֶׁיִּשְׁמַע אֶת צַדִּיק נִכְבָּד, כְּשֶׁהוּא מְזַמֵּר.

כח. מִי שֶׁאֵין מִתְוַדֶּה עַל עֲווֹנוֹתָיו, אֲנָחָה וּדְאָגוֹת בָּאִים עָלָיו.

כט. כְּשֶׁאָדָם מִתְאַוֶּה לִדְבָרִים שֶׁהֵם נֶגְדִּיִּים לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַל יְדֵי זֶה בָּא לוֹ אֲנָחָה.

ל. הָעֶצֶב עַל חֲלוֹם רָע מְבַטֵּל אֶת הַחֲלוֹם, שֶּׁלֹּא יִתְקַיֵּם.

לא. קוֹל וּמַרְאֶה וְרֵיחַ מְשִׁיבִין דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם.

לב. עַל יְדֵי הַצְּעָקָה נִתְבַּטֵּל הַצַּעַר.

לג. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת, מֵבִיא עַל עַצְמוֹ יִסּוּרִין.

לד. כָּל הַנִּמְשָׁךְ אַחַר צַעֲרוֹ יוֹתֵר מִדַּי, הַצַּעַר נִמְשָׁךְ אַחֲרָיו.

לה. תְּמָרִים מְבַטְּלִין דְּאָגָה.

לו. אַגָּדָה מְשַׂמֵּחַ אֶת הָאָדָם.