Tema 42

Cuando a una persona le vienen pensamientos de idolatría y los anula con el pensamiento de su fe, esos pensamientos suyos se convierten en una especie de rocío de bendición. Además, gracias a ello su mente se mantiene firme y nunca se confunde. Incluso cuando la mente se fatiga de tanto vagar por algún estudio profundo, Hakadosh Baruj Hu le envía pensamientos que dan sosiego a su mente.

Quien se guarda de los pensamientos de idolatría alcanza cada vez más confianza, hasta el punto de no preocuparse por lo que comerá mañana: está en el nivel de «Bendito sea Adonái día tras día» (Tehilim 68:20). Y por ello Hakadosh Baruj Hu «no miró iniquidad ni vio aflicción» en él (Bamidbar 23:21), y todo el que lo toca es como si tocara la niña de sus ojos.

Contra los pensamientos de idolatría, que se proponga y tome sobre sí ocuparse en actos de bondad; así se disolverán esos pensamientos.

Los pensamientos de idolatría acortan la respiración e impiden disfrutar de las buenas noticias.

Cuando a una persona le vienen pensamientos de idolatría, que sepa que lo están juzgando en lo alto.

El estudio de los posekim —los decisores de la halajá— anula los pensamientos de idolatría.

Cuando se nombran jueces indignos, llegan los pensamientos de idolatría.

Cuando a una persona le vienen pensamientos de idolatría, que sepa que caerá en alguna enfermedad o en alguna acusación falsa por parte del gobernante.

Los pensamientos de idolatría acaban obligando a recurrir al uso de los Nombres sagrados.

Por medio del maaser se anulan los pensamientos de lujuria.

A veces le surge a alguien en la mente un pensamiento sobre cierta enfermedad; y esto se lo dispone HaShem, bendito sea, para que recapacite y corrija el mal pensamiento por el cual esa enfermedad le sobreviene.

Los pensamientos de idolatría, los de lujuria, el derramamiento de sangre y la lashón hará le sobrevienen a quien es dado a hacer votos; pero se disuelven por medio del dirigente de la ciudad, el que reparte las recaudaciones y los impuestos sobre cada uno según lo que puede soportar.

Cuando alguien sale al mercado y teme caer en un mal pensamiento por lo que ve —al toparse con mujeres hermosas—, que recite el versículo «Hen er'elam tsaakú...» (Yeshayahu 33:7), y así se librará de esa mirada.

Quien tiene pensamientos de idolatría, que sepa que la mano de las naciones del mundo lo dominará.

En una ciudad donde hay ferias y grandes días de mercado, los pensamientos de idolatría abundan más; y la segulá para ello es ocuparse en la Torá el día de mercado, y así no le vendrán tales pensamientos.

Cuando anula los pensamientos de idolatría, por ello le perdonan todas sus faltas.

Mirar hacia el este anula los pensamientos de lujuria.

El llanto anula los pensamientos de lujuria.

Los pensamientos de idolatría se anulan por medio del fervor.

Por medio del engaño se llega a pensamientos de lujuria con una mujer gentil.

A quien le vienen pensamientos de lujuria con una hija de un dios ajeno, es sabido que sufrirá alguna caída, o que alguna enfermedad le sobrevendrá a su esposa y a sus hijos.

Por medio de los pensamientos de idolatría, vienen enemigos y se imponen sobre la persona.

Para anular los pensamientos de lujuria, que imagine el rostro de su padre. Un consejo contra los malos pensamientos: enojarse por algo. Y la alusión es «Rigzú ve'al tejetáu» —«Temblad y no pequéis» (Tehilim 4:5). (Escuché de nuestro Rebe, de bendita memoria, de forma explícita, que la intención es enojarse y airarse consigo mismo. Y esto está aludido en las palabras de nuestros Sabios, de bendita memoria: «Siempre incite el hombre el yetzer tov contra el yetzer hará, como está dicho: Rigzú...» (Berajot 5a) —es decir, enojarse y airarse consigo mismo; pero jalila enojarse de verdad, pues el pecado de la ira es gravísimo, como es sabido). También es segulá apartarse de su sitio e irse a otro lugar; y es bueno, además, saltar del lugar donde uno está.