Parashá de la semana

Parashat Tazriá

תַזְרִיעַ

Levítico 12:1–13:59

Se lee el Shabat 10 de abril de 2027

Se enseñan las leyes de pureza de la mujer tras el parto, con la circuncisión del hijo al octavo día. El resto de la parashá trata de la tsaráat que aparece en la piel y en la ropa: los signos por los que el kohén declara pura o impura a la persona, y la permanencia del afectado fuera del campamento.

Levítico 12

  1. 1ªRishón · 1ª aliyá
  2. 1וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorY habló HaShem a Moshé, diciendo:
  3. 2דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר אִשָּׁה֙ כִּ֣י תַזְרִ֔יעַ וְיָלְדָ֖ה זָכָ֑ר וְטָֽמְאָה֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים כִּימֵ֛י נִדַּ֥ת דְּוֺתָ֖הּ תִּטְמָֽא׃Daber el-benéi Yisrael lemor isha ki tazría veyaldá zajar vetam’a shiv’at yamim kiméi nidat deotah titmá«Habla a los hijos de Yisrael, diciendo: Una mujer que conciba y dé a luz un varón, será impura siete días; como en los días de la impureza de su menstruación será impura.
  4. 3וּבַיּ֖וֹם הַשְּׁמִינִ֑י יִמּ֖וֹל בְּשַׂ֥ר עׇרְלָתֽוֹ׃Uvayom hasheminí yimol besar orlatóY en el día octavo será circuncidada la carne de su prepucio.
  5. 4וּשְׁלֹשִׁ֥ים יוֹם֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב בִּדְמֵ֣י טׇהֳרָ֑הֿ בְּכׇל־קֹ֣דֶשׁ לֹֽא־תִגָּ֗ע וְאֶל־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א תָבֹ֔א עַד־מְלֹ֖את יְמֵ֥י טׇהֳרָֽהּ׃Usheloshim yom ushelóshet yamim teshev bidméi tohorá bejol-kódesh lo-tigá ve’el-hamikdash lo tavó ad-melot yeméi tohorahY treinta y tres días permanecerá en la sangre de su purificación; no tocará ninguna cosa santa ni vendrá al santuario, hasta cumplirse los días de su purificación.
  6. 5וְאִם־נְקֵבָ֣ה תֵלֵ֔ד וְטָמְאָ֥ה שְׁבֻעַ֖יִם כְּנִדָּתָ֑הּ וְשִׁשִּׁ֥ים יוֹם֙ וְשֵׁ֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב עַל־דְּמֵ֥י טׇהֳרָֽהֿ׃Ve’im-nekevá teled vetam’á shevu’áyim kenidatah veshishim yom veshéshet yamim teshev al-deméi tohoráY si diere a luz una hembra, será impura dos semanas como en su impureza; y sesenta y seis días permanecerá en la sangre de su purificación.
  7. 6וּבִמְלֹ֣את׀ יְמֵ֣י טׇהֳרָ֗הּ לְבֵן֮ א֣וֹ לְבַת֒ תָּבִ֞יא כֶּ֤בֶשׂ בֶּן־שְׁנָתוֹ֙ לְעֹלָ֔ה וּבֶן־יוֹנָ֥ה אוֹ־תֹ֖ר לְחַטָּ֑את אֶל־פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד אֶל־הַכֹּהֵֽן׃Uvimlot yeméi tohorah leven o levat taví keves ben-shenato le’olá uven-yoná o-tor lejatat el-pétaj ohel-mo’ed el-hakohénY al cumplirse los días de su purificación, por hijo o por hija, traerá un cordero hijo de un año para ofrenda de ascensión, y un pichón de paloma o una tórtola para ofrenda por el pecado, a la entrada de la tienda de reunión, al cohén.
  8. 7וְהִקְרִיב֞וֹ לִפְנֵ֤י יְהֹוָה֙ וְכִפֶּ֣ר עָלֶ֔יהָ וְטָהֲרָ֖הֿ מִמְּקֹ֣ר דָּמֶ֑יהָ זֹ֤את תּוֹרַת֙ הַיֹּלֶ֔דֶת לַזָּכָ֖ר א֥וֹ לַנְּקֵבָֽה׃Vehikrivó lifnéi Adonai vejiper aleiha vetahará mimekor dameiha zot torat hayolédet lazajar o lanekeváY lo ofrecerá ante HaShem, y expiará por ella, y quedará purificada de la fuente de sus sangres. Esta es la ley de la que da a luz, sea varón o sea hembra.
  9. 8וְאִם־לֹ֨א תִמְצָ֣א יָדָהּ֮ דֵּ֣י שֶׂה֒ וְלָקְחָ֣ה שְׁתֵּֽי־תֹרִ֗ים א֤וֹ שְׁנֵי֙ בְּנֵ֣י יוֹנָ֔ה אֶחָ֥ד לְעֹלָ֖ה וְאֶחָ֣ד לְחַטָּ֑את וְכִפֶּ֥ר עָלֶ֛יהָ הַכֹּהֵ֖ן וְטָהֵֽרָה׃Ve’im-lo timtsá yadah dei se velakjá shetei-torim o shenei benéi yoná ejad le’olá ve’ejad lejatat vejiper aleiha hakohén vetaheraY si no hallare su mano lo suficiente para un cordero, tomará dos tórtolas o dos pichones de paloma, uno para ofrenda de ascensión y uno para ofrenda por el pecado; y expiará por ella el cohén, y quedará purificada».

Levítico 13

  1. 1וַיְדַבֵּ֣ר יְהֹוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé ve’el-Aharón lemorY habló HaShem a Moshé y a Aharón, diciendo:
  2. 2אָדָ֗ם כִּֽי־יִהְיֶ֤ה בְעוֹר־בְּשָׂרוֹ֙ שְׂאֵ֤ת אֽוֹ־סַפַּ֙חַת֙ א֣וֹ בַהֶ֔רֶת וְהָיָ֥ה בְעוֹר־בְּשָׂר֖וֹ לְנֶ֣גַע צָרָ֑עַת וְהוּבָא֙ אֶל־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן א֛וֹ אֶל־אַחַ֥ד מִבָּנָ֖יו הַכֹּהֲנִֽים׃Adam ki-yihyé veor-besaro se’et o-sapajat o vahéret vehayá veor-besaró lenega tsará’at vehuva el-Aharón hakohén o el-ajad mibanav hakohanim«Un hombre que tenga en la piel de su carne una hinchazón, o una erupción, o una mancha blanca, y se forme en la piel de su carne una llaga de tsaráat, será traído a Aharón el cohén, o a uno de sus hijos los cohanim.
  3. 3וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת־הַנֶּ֣גַע בְּעֽוֹר־הַ֠בָּשָׂ֠ר וְשֵׂעָ֨ר בַּנֶּ֜גַע הָפַ֣ךְ׀ לָבָ֗ן וּמַרְאֵ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ עָמֹק֙ מֵע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ נֶ֥גַע צָרַ֖עַת ה֑וּא וְרָאָ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן וְטִמֵּ֥א אֹתֽוֹ׃Vera’á hakohén et-hanega beor-habasar vese’ar banega hafaj laván umar’é hanega amok meor besaró nega tsará’at hu vera’ahu hakohén vetimé otóY verá el cohén la llaga en la piel de la carne; y si el pelo en la llaga se ha vuelto blanco, y el aspecto de la llaga es más profundo que la piel de su carne, llaga de tsaráat es; y lo verá el cohén y lo declarará impuro.
  4. 4וְאִם־בַּהֶ֩רֶת֩ לְבָנָ֨ה הִ֜וא בְּע֣וֹר בְּשָׂר֗וֹ וְעָמֹק֙ אֵין־מַרְאֶ֣הָ מִן־הָע֔וֹר וּשְׂעָרָ֖הֿ לֹא־הָפַ֣ךְ לָבָ֑ן וְהִסְגִּ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַנֶּ֖גַע שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃Ve’im-baheret levaná hiv beor besaró ve’amok ein-mar’eha min-haor use’ará lo-hafaj laván vehisgir hakohén et-hanega shiv’at yamimY si la mancha blanca es en la piel de su carne, y su aspecto no es más profundo que la piel, y su pelo no se ha vuelto blanco, encerrará el cohén la llaga siete días.
  5. 5וְרָאָ֣הוּ הַכֹּהֵן֮ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒ וְהִנֵּ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ עָמַ֣ד בְּעֵינָ֔יו לֹֽא־פָשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בָּע֑וֹר וְהִסְגִּיר֧וֹ הַכֹּהֵ֛ן שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃Vera’ahu hakohen bayom hashevi’í vehiné hanega amad be’einav lo-fasá hanega baor vehisgiró hakohén shiv’at yamim shenitY lo verá el cohén en el día séptimo, y he aquí que la llaga se ha mantenido a su vista, no se ha extendido la llaga en la piel; y lo encerrará el cohén siete días por segunda vez.
  6. 2ªShení · 2ª aliyá
  7. 6וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֹת֜וֹ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֮ שֵׁנִית֒ וְהִנֵּה֙ כֵּהָ֣ה הַנֶּ֔גַע וְלֹא־פָשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בָּע֑וֹר וְטִהֲר֤וֹ הַכֹּהֵן֙ מִסְפַּ֣חַת הִ֔וא וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃Vera’a hakohén otó bayom hashevi’i shenit vehine kehá hanega velo-fasá hanega baor vetiharó hakohen mispájat hiv vejibés begadav vetaherY verá el cohén a él en el día séptimo, por segunda vez, y he aquí que se ha oscurecido la llaga y no se ha extendido la llaga en la piel; y lo declarará puro el cohén, mispájat es, y lavará sus vestiduras y será puro.
  8. 7וְאִם־פָּשֹׂ֨ה תִפְשֶׂ֤ה הַמִּסְפַּ֙חַת֙ בָּע֔וֹר אַחֲרֵ֧י הֵרָאֹת֛וֹ אֶל־הַכֹּהֵ֖ן לְטׇהֳרָת֑וֹ וְנִרְאָ֥ה שֵׁנִ֖ית אֶל־הַכֹּהֵֽן׃Ve’im-pasó tifsé hamispajat baor ajaréi hera’otó el-hakohén letohorató venir’á shenit el-hakohénY si la mispájat de veras se extiende por la piel después de haberse mostrado ante el cohén para su purificación, se mostrará por segunda vez ante el cohén.
  9. 8וְרָאָה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה פָּשְׂתָ֥ה הַמִּסְפַּ֖חַת בָּע֑וֹר וְטִמְּא֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן צָרַ֥עַת הִֽוא׃Vera’a hakohén vehiné pastá hamispájat baor vetimeó hakohén tsará’at hivY verá el cohén, y he aquí que se ha extendido la mispájat en la piel, y lo declarará impuro el cohén; tsaráat es.
  10. 9נֶ֣גַע צָרַ֔עַת כִּ֥י תִהְיֶ֖ה בְּאָדָ֑ם וְהוּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃Nega tsará’at ki tihyé be’adam vehuvá el-hakohénLlaga de tsaráat, cuando esté en un hombre, será traído ante el cohén.
  11. 10וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה שְׂאֵת־לְבָנָה֙ בָּע֔וֹר וְהִ֕יא הָפְכָ֖ה שֵׂעָ֣ר לָבָ֑ן וּמִֽחְיַ֛ת בָּשָׂ֥ר חַ֖י בַּשְׂאֵֽת׃Vera’á hakohén vehiné se’et-levana baor vehí hafjá se’ar laván umijyat basar jai bas’etY verá el cohén, y he aquí una hinchazón blanca en la piel, y ella ha tornado el cabello blanco, y hay carne viva que revive en la hinchazón.
  12. 11צָרַ֨עַת נוֹשֶׁ֤נֶת הִוא֙ בְּע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ וְטִמְּא֖וֹ הַכֹּהֵ֑ן לֹ֣א יַסְגִּרֶ֔נּוּ כִּ֥י טָמֵ֖א הֽוּא׃Tsará’at noshénet hiv beor besaró vetimeó hakohén lo yasgirenu ki tamé huTsaráat envejecida es en la piel de su carne, y lo declarará impuro el cohén; no lo recluirá, pues impuro es.
  13. 12וְאִם־פָּר֨וֹחַ תִּפְרַ֤ח הַצָּרַ֙עַת֙ בָּע֔וֹר וְכִסְּתָ֣ה הַצָּרַ֗עַת אֵ֚ת כׇּל־ע֣וֹר הַנֶּ֔גַע מֵרֹאשׁ֖וֹ וְעַד־רַגְלָ֑יו לְכׇל־מַרְאֵ֖ה עֵינֵ֥י הַכֹּהֵֽן׃Ve’im-paroaj tifraj hatsara’at baor vejisetá hatsará’at et kol-or hanega meroshó ve’ad-raglav lejol-mar’é einéi hakohénY si brotar brota la tsaráat en la piel, y cubre la tsaráat toda la piel de la llaga, desde su cabeza hasta sus pies, a toda vista de los ojos del cohén;
  14. 13וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֨ה כִסְּתָ֤ה הַצָּרַ֙עַת֙ אֶת־כׇּל־בְּשָׂר֔וֹ וְטִהַ֖ר אֶת־הַנָּ֑גַע כֻּלּ֛וֹ הָפַ֥ךְ לָבָ֖ן טָה֥וֹר הֽוּא׃Vera’á hakohén vehiné jisetá hatsara’at et-kol-besaró vetihar et-hanaga kuló hafaj laván tahor huy verá el cohén, y he aquí que ha cubierto la tsaráat toda su carne, y declarará pura la llaga; todo él se ha tornado blanco, puro es.
  15. 14וּבְי֨וֹם הֵרָא֥וֹת בּ֛וֹ בָּשָׂ֥ר חַ֖י יִטְמָֽא׃Uveiom heraot bo basar jai yitmáY en el día que se vea en él carne viva, será impuro.
  16. 15וְרָאָ֧ה הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֖י וְטִמְּא֑וֹ הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֛י טָמֵ֥א ה֖וּא צָרַ֥עַת הֽוּא׃Vera’á hakohén et-habasar hajái vetimeó habasar hajái tamé hu tsará’at huY verá el cohén la carne viva y lo declarará impuro; la carne viva, impura es; tsaráat es.
  17. 16א֣וֹ כִ֥י יָשׁ֛וּב הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֖י וְנֶהְפַּ֣ךְ לְלָבָ֑ן וּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃O ji yashuv habasar hajái venehpaj lelaván uvá el-hakohénO cuando vuelva la carne viva y se torne a blanco, vendrá ante el cohén.
  18. 17וְרָאָ֙הוּ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה נֶהְפַּ֥ךְ הַנֶּ֖גַע לְלָבָ֑ן וְטִהַ֧ר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַנֶּ֖גַע טָה֥וֹר הֽוּא׃Vera’ahu hakohén vehiné nehpaj hanega lelaván vetihar hakohén et-hanega tahor huY lo verá el cohén, y he aquí que se ha tornado la llaga a blanco, y declarará puro el cohén la llaga; puro es.
  19. 3ªShelishí · 3ª aliyá
  20. 18וּבָשָׂ֕ר כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בֽוֹ־בְעֹר֖וֹ שְׁחִ֑ין וְנִרְפָּֽא׃Uvasar ki-yihyé vo-ve’oró shejín venirpáY carne, cuando haya en ella, en su piel, un divieso, y se haya curado;
  21. 19וְהָיָ֞ה בִּמְק֤וֹם הַשְּׁחִין֙ שְׂאֵ֣ת לְבָנָ֔ה א֥וֹ בַהֶ֖רֶת לְבָנָ֣ה אֲדַמְדָּ֑מֶת וְנִרְאָ֖ה אֶל־הַכֹּהֵֽן׃Vehayá bimkom hashejin se’et levaná o vahéret levaná adamdámet venir’á el-hakohény haya en el lugar del divieso una hinchazón blanca, o una mancha blanca rojiza, será mostrado al cohén.
  22. 20וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה מַרְאֶ֙הָ֙ שָׁפָ֣ל מִן־הָע֔וֹר וּשְׂעָרָ֖הּ הָפַ֣ךְ לָבָ֑ן וְטִמְּא֧וֹ הַכֹּהֵ֛ן נֶֽגַע־צָרַ֥עַת הִ֖וא בַּשְּׁחִ֥ין פָּרָֽחָה׃Vera’á hakohén vehiné mar’eha shafal min-haor use’arah hafaj laván vetimeó hakohén nega-tsará’at hiv bashejín parajaY mirará el cohén, y he aquí que su aspecto es más profundo que la piel, y su pelo se ha vuelto blanco, y lo declarará impuro el cohén: llaga de tsaráat es, en el divieso ha brotado.
  23. 21וְאִ֣ם׀ יִרְאֶ֣נָּה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה אֵֽין־בָּהּ֙ שֵׂעָ֣ר לָבָ֔ן וּשְׁפָלָ֥הֿ אֵינֶ֛נָּה מִן־הָע֖וֹר וְהִ֣יא כֵהָ֑ה וְהִסְגִּיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃Ve’im yir’ena hakohén vehiné ein-bah se’ar laván ushefalá einena min-haor vehí jehá vehisgiró hakohén shiv’at yamimY si la mira el cohén, y he aquí que no hay en ella pelo blanco, y no es más profunda que la piel, y ella está oscurecida, lo encerrará el cohén siete días.
  24. 22וְאִם־פָּשֹׂ֥ה תִפְשֶׂ֖ה בָּע֑וֹר וְטִמֵּ֧א הַכֹּהֵ֛ן אֹת֖וֹ נֶ֥גַע הִֽוא׃Ve’im-pasó tifsé baor vetimé hakohén otó nega hivY si extenderse se extiende por la piel, declarará impuro el cohén a él: llaga es.
  25. 23וְאִם־תַּחְתֶּ֜יהָ תַּעֲמֹ֤ד הַבַּהֶ֙רֶת֙ לֹ֣א פָשָׂ֔תָה צָרֶ֥בֶת הַשְּׁחִ֖ין הִ֑וא וְטִהֲר֖וֹ הַכֹּהֵֽן׃Ve’im-tajteiha ta’amod habaheret lo fasata tsarévet hashejín hiv vetiharó hakohénY si en su lugar se detiene la mancha, no se ha extendido, cicatriz del divieso es, y lo declarará puro el cohén.
  26. 4ªRevi'í · 4ª aliyá
  27. 24א֣וֹ בָשָׂ֔ר כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בְעֹר֖וֹ מִכְוַת־אֵ֑שׁ וְֽהָיְתָ֞ה מִֽחְיַ֣ת הַמִּכְוָ֗ה בַּהֶ֛רֶת לְבָנָ֥ה אֲדַמְדֶּ֖מֶת א֥וֹ לְבָנָֽה׃O vasar ki-yihyé ve’oró mijvat-esh vehaytá mijyat hamijvá bahéret levaná adamdémet o levanáO carne, cuando hubiere en su piel quemadura de fuego, y la parte viva de la quemadura fuere mancha blanca rojiza o blanca;
  28. 25וְרָאָ֣ה אֹתָ֣הּ הַכֹּהֵ֡ן וְהִנֵּ֣ה נֶהְפַּךְ֩ שֵׂעָ֨ר לָבָ֜ן בַּבַּהֶ֗רֶת וּמַרְאֶ֙הָ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר צָרַ֣עַת הִ֔וא בַּמִּכְוָ֖ה פָּרָ֑חָה וְטִמֵּ֤א אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן נֶ֥גַע צָרַ֖עַת הִֽוא׃Vera’á otah hakohén vehiné nehpaj se’ar laván babahéret umar’eha amok min-haor tsará’at hiv bamijvá paraja vetimé oto hakohén nega tsará’at hivY la verá el cohén, y he aquí que el pelo se ha vuelto blanco en la mancha, y su apariencia es más profunda que la piel, tsaráat es; en la quemadura ha brotado. Y lo declarará impuro el cohén; llaga de tsaráat es.
  29. 26וְאִ֣ם׀ יִרְאֶ֣נָּה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה אֵֽין־בַּבַּהֶ֙רֶת֙ שֵׂעָ֣ר לָבָ֔ן וּשְׁפָלָ֥הֿ אֵינֶ֛נָּה מִן־הָע֖וֹר וְהִ֣וא כֵהָ֑ה וְהִסְגִּיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃Ve’im yir’ena hakohén vehiné ein-babaheret se’ar laván ushefalá einena min-haor vehiv jehá vehisgiró hakohén shiv’at yamimY si la viere el cohén, y he aquí que no hay en la mancha pelo blanco, y no es más hundida que la piel, y ella está oscurecida, entonces lo encerrará el cohén siete días.
  30. 27וְרָאָ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י אִם־פָּשֹׂ֤ה תִפְשֶׂה֙ בָּע֔וֹר וְטִמֵּ֤א הַכֹּהֵן֙ אֹת֔וֹ נֶ֥גַע צָרַ֖עַת הִֽוא׃Vera’ahu hakohén bayom hashevi’í im-pasó tifse baor vetimé hakohen otó nega tsará’at hivY lo verá el cohén en el día séptimo; si de veras se ha extendido por la piel, entonces el cohén lo declarará impuro; llaga de tsaráat es.
  31. 28וְאִם־תַּחְתֶּ֩יהָ֩ תַעֲמֹ֨ד הַבַּהֶ֜רֶת לֹא־פָשְׂתָ֤ה בָעוֹר֙ וְהִ֣וא כֵהָ֔ה שְׂאֵ֥ת הַמִּכְוָ֖ה הִ֑וא וְטִֽהֲרוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן כִּֽי־צָרֶ֥בֶת הַמִּכְוָ֖ה הִֽוא׃Ve’im-tajteiha ta’amod habahéret lo-fastá vaor vehiv jehá se’et hamijvá hiv vetiharo hakohén ki-tsarévet hamijvá hivY si en su lugar se ha detenido la mancha, no se ha extendido en la piel, y ella está oscurecida, hinchazón de la quemadura es; y lo declarará puro el cohén, porque cicatriz de la quemadura es.
  32. 5ªJamishí · 5ª aliyá
  33. 29וְאִישׁ֙ א֣וֹ אִשָּׁ֔ה כִּֽי־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ נָ֑גַע בְּרֹ֖אשׁ א֥וֹ בְזָקָֽן׃Ve’ish o ishá ki-yihyé vo naga berosh o vezakánY hombre o mujer, cuando hubiere en él llaga en la cabeza o en la barba,
  34. 30וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת־הַנֶּ֗גַע וְהִנֵּ֤ה מַרְאֵ֙הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר וּב֛וֹ שֵׂעָ֥ר צָהֹ֖ב דָּ֑ק וְטִמֵּ֨א אֹת֤וֹ הַכֹּהֵן֙ נֶ֣תֶק ה֔וּא צָרַ֧עַת הָרֹ֛אשׁ א֥וֹ הַזָּקָ֖ן הֽוּא׃Vera’á hakohén et-hanega vehiné mar’ehu amok min-haor uvó se’ar tsahov dak vetimé otó hakohen nétek hu tsará’at harosh o hazakán huy el cohén viere la llaga, y he aquí que su apariencia es más profunda que la piel, y hay en ella cabello amarillo delgado, entonces el cohén lo declarará impuro; nétec es, tsaráat de la cabeza o de la barba es.
  35. 31וְכִֽי־יִרְאֶ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת־נֶ֣גַע הַנֶּ֗תֶק וְהִנֵּ֤ה אֵין־מַרְאֵ֙הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר וְשֵׂעָ֥ר שָׁחֹ֖ר אֵ֣ין בּ֑וֹ וְהִסְגִּ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־נֶ֥גַע הַנֶּ֖תֶק שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃Veji-yir’é hakohén et-nega hanétek vehiné ein-mar’ehu amok min-haor vese’ar shajor ein bo vehisgir hakohén et-nega hanétek shiv’at yamimY cuando el cohén viere la llaga del nétec, y he aquí que su apariencia no es más profunda que la piel, y cabello negro no hay en él, entonces el cohén encerrará la llaga del nétec por siete días.
  36. 32וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת־הַנֶּ֘גַע֮ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒ וְהִנֵּה֙ לֹא־פָשָׂ֣ה הַנֶּ֔תֶק וְלֹא־הָ֥יָה ב֖וֹ שֵׂעָ֣ר צָהֹ֑ב וּמַרְאֵ֣ה הַנֶּ֔תֶק אֵ֥ין עָמֹ֖ק מִן־הָעֽוֹר׃Vera’á hakohén et-hanega bayom hashevi’í vehine lo-fasá hanétek velo-haya vo se’ar tsahov umar’é hanétek ein amok min-haorY el cohén verá la llaga en el día séptimo, y he aquí que el nétec no se ha extendido, y no hay en él cabello amarillo, y la apariencia del nétec no es más profunda que la piel.
  37. 33וְהִ֨תְגַּלָּ֔ח וְאֶת־הַנֶּ֖תֶק לֹ֣א יְגַלֵּ֑חַ וְהִסְגִּ֨יר הַכֹּהֵ֧ן אֶת־הַנֶּ֛תֶק שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃Vehitgalaj ve’et-hanétek lo yegaleaj vehisgir hakohén et-hanétek shiv’at yamim shenitY se rasurará, pero el nétec no rasurará; y el cohén encerrará el nétec por siete días, por segunda vez.
  38. 34וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֶת־הַנֶּ֜תֶק בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י וְ֠הִנֵּ֠ה לֹא־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙תֶק֙ בָּע֔וֹר וּמַרְאֵ֕הוּ אֵינֶ֥נּוּ עָמֹ֖ק מִן־הָע֑וֹר וְטִהַ֤ר אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃Vera’a hakohén et-hanétek bayom hashevi’í vehine lo-fasá hanetek baor umar’ehu einenu amok min-haor vetihar oto hakohén vejibés begadav vetaherY el cohén verá el nétec en el día séptimo, y he aquí que el nétec no se ha extendido en la piel, y su apariencia no es más profunda que la piel, entonces el cohén lo declarará puro, y lavará sus vestiduras y será puro.
  39. 35וְאִם־פָּשֹׂ֥ה יִפְשֶׂ֛ה הַנֶּ֖תֶק בָּע֑וֹר אַחֲרֵ֖י טׇהֳרָתֽוֹ׃Ve’im-pasó yifsé hanétek baor ajaréi tohoratóY si extenderse se extendiere el nétec en la piel después de su purificación,
  40. 36וְרָאָ֙הוּ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖תֶק בָּע֑וֹר לֹֽא־יְבַקֵּ֧ר הַכֹּהֵ֛ן לַשֵּׂעָ֥ר הַצָּהֹ֖ב טָמֵ֥א הֽוּא׃Vera’ahu hakohén vehiné pasá hanétek baor lo-yevaker hakohén lase’ar hatsahov tamé huy el cohén lo viere, y he aquí que el nétec se ha extendido en la piel, no buscará el cohén el cabello amarillo: impuro es.
  41. 37וְאִם־בְּעֵינָיו֩ עָמַ֨ד הַנֶּ֜תֶק וְשֵׂעָ֨ר שָׁחֹ֧ר צָֽמַח־בּ֛וֹ נִרְפָּ֥א הַנֶּ֖תֶק טָה֣וֹר ה֑וּא וְטִהֲר֖וֹ הַכֹּהֵֽן׃Ve’im-be’einav amad hanétek vese’ar shajor tsamaj-bo nirpá hanétek tahor hu vetiharó hakohénY si a sus ojos el nétec se ha detenido, y cabello negro ha crecido en él, el nétec ha sanado; puro es, y el cohén lo declarará puro.
  42. 38וְאִישׁ֙ אֽוֹ־אִשָּׁ֔ה כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בְעוֹר־בְּשָׂרָ֖ם בֶּהָרֹ֑ת בֶּהָרֹ֖ת לְבָנֹֽת׃Ve’ish o-ishá ki-yihyé veor-besaram beharot beharot levanotY hombre o mujer, cuando hubiere en la piel de su carne manchas, manchas blancas,
  43. 39וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֧ה בְעוֹר־בְּשָׂרָ֛ם בֶּהָרֹ֖ת כֵּה֣וֹת לְבָנֹ֑ת בֹּ֥הַק ה֛וּא פָּרַ֥ח בָּע֖וֹר טָה֥וֹר הֽוּא׃Vera’á hakohén vehiné veor-besaram beharot kehot levanot bóhak hu paraj baor tahor huy el cohén viere, y he aquí que en la piel de su carne hay manchas tenues blancas, bóhac es, que ha brotado en la piel; puro es.
  44. 6ªShishí · 6ª aliyá
  45. 40וְאִ֕ישׁ כִּ֥י יִמָּרֵ֖ט רֹאשׁ֑וֹ קֵרֵ֥חַ ה֖וּא טָה֥וֹר הֽוּא׃Ve’ish ki yimaret roshó kereaj hu tahor huY un hombre, cuando se le caiga el cabello de su cabeza, calvo es; puro es.
  46. 41וְאִם֙ מִפְּאַ֣ת פָּנָ֔יו יִמָּרֵ֖ט רֹאשׁ֑וֹ גִּבֵּ֥חַ ה֖וּא טָה֥וֹר הֽוּא׃Ve’im mipe’at panav yimaret roshó gibeaj hu tahor huY si del lado de su rostro se le caiga el cabello de su cabeza, calvo de frente es; puro es.
  47. 42וְכִֽי־יִהְיֶ֤ה בַקָּרַ֙חַת֙ א֣וֹ בַגַּבַּ֔חַת נֶ֖גַע לָבָ֣ן אֲדַמְדָּ֑ם צָרַ֤עַת פֹּרַ֙חַת֙ הִ֔וא בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֥וֹ בְגַבַּחְתּֽוֹ׃Veji-yihyé vakarajat o vagabájat nega laván adamdam tsará’at porajat hiv bekarajtó o vegabajtóY cuando haya en la calvicie o en la calvicie de la frente una llaga blanca rojiza, tsaráat floreciente es en su calvicie o en su calvicie de la frente.
  48. 43וְרָאָ֨ה אֹת֜וֹ הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה שְׂאֵת־הַנֶּ֙גַע֙ לְבָנָ֣ה אֲדַמְדֶּ֔מֶת בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֣וֹ בְגַבַּחְתּ֑וֹ כְּמַרְאֵ֥ה צָרַ֖עַת ע֥וֹר בָּשָֽׂר׃Vera’á otó hakohén vehiné se’et-hanega levaná adamdémet bekarajtó o vegabajtó kemar’é tsará’at or basarY lo examinará el cohén, y he aquí que la hinchazón de la llaga es blanca rojiza en su calvicie o en su calvicie de la frente, como el aspecto de tsaráat de la piel de la carne.
  49. 44אִישׁ־צָר֥וּעַ ה֖וּא טָמֵ֣א ה֑וּא טַמֵּ֧א יְטַמְּאֶ֛נּוּ הַכֹּהֵ֖ן בְּרֹאשׁ֥וֹ נִגְעֽוֹ׃Ish-tsarúa hu tamé hu tamé yetame’enu hakohén beroshó nigóHombre afectado de tsaráat es; impuro es. Impuro lo declarará el cohén; en su cabeza está su llaga.
  50. 45וְהַצָּר֜וּעַ אֲשֶׁר־בּ֣וֹ הַנֶּ֗גַע בְּגָדָ֞יו יִהְי֤וּ פְרֻמִים֙ וְרֹאשׁוֹ֙ יִהְיֶ֣ה פָר֔וּעַ וְעַל־שָׂפָ֖ם יַעְטֶ֑ה וְטָמֵ֥א׀טָמֵ֖א יִקְרָֽא׃Vehatsarúa asher-bo hanega begadav yihyú ferumim verosho yihyé farúa ve’al-safam yaté vetamé tamé yikráY el afectado de tsaráat en quien esté la llaga, sus vestiduras serán rasgadas y su cabeza será descubierta, y cubrirá sobre el labio superior, y «¡Impuro, impuro!» proclamará.
  51. 46כׇּל־יְמֵ֞י אֲשֶׁ֨ר הַנֶּ֥גַע בּ֛וֹ יִטְמָ֖א טָמֵ֣א ה֑וּא בָּדָ֣ד יֵשֵׁ֔ב מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה מוֹשָׁבֽוֹ׃Kol-yeméi asher hanega bo yitmá tamé hu badad yeshev mijúts lamajané moshavóTodos los días que la llaga esté en él, será impuro; impuro es. Solo habitará; fuera del campamento será su morada.
  52. 47וְהַבֶּ֕גֶד כִּֽי־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ נֶ֣גַע צָרָ֑עַת בְּבֶ֣גֶד צֶ֔מֶר א֖וֹ בְּבֶ֥גֶד פִּשְׁתִּֽים׃Vehabéged ki-yihyé vo nega tsará’at bevéged tsémer o bevéged pishtimY la vestidura, cuando haya en ella llaga de tsaráat, en vestidura de lana o en vestidura de lino,
  53. 48א֤וֹ בִֽשְׁתִי֙ א֣וֹ בְעֵ֔רֶב לַפִּשְׁתִּ֖ים וְלַצָּ֑מֶר א֣וֹ בְע֔וֹר א֖וֹ בְּכׇל־מְלֶ֥אכֶת עֽוֹר׃O vishti o ve’érev lapishtim velatsámer o veor o bejol-meléjet oro en la urdimbre o en la trama, del lino o de la lana, o en cuero o en todo objeto de cuero,
  54. 49וְהָיָ֨ה הַנֶּ֜גַע יְרַקְרַ֣ק׀ א֣וֹ אֲדַמְדָּ֗ם בַּבֶּ֩גֶד֩ א֨וֹ בָע֜וֹר אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בְכׇל־כְּלִי־ע֔וֹר נֶ֥גַע צָרַ֖עַת ה֑וּא וְהׇרְאָ֖ה אֶת־הַכֹּהֵֽן׃Vehayá hanega yerakrak o adamdam babeged o vaor o-vashetí o-va’erev o vejol-keli-or nega tsará’at hu vehor’á et-hakohény la llaga sea verdosa o rojiza en la vestidura o en el cuero, o en la urdimbre o en la trama, o en todo utensilio de cuero, llaga de tsaráat es, y será mostrada al cohén.
  55. 50וְרָאָ֥ה הַכֹּהֵ֖ן אֶת־הַנָּ֑גַע וְהִסְגִּ֥יר אֶת־הַנֶּ֖גַע שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃Vera’á hakohén et-hanaga vehisgir et-hanega shiv’at yamimY examinará el cohén la llaga, y encerrará la llaga siete días.
  56. 51וְרָאָ֨ה אֶת־הַנֶּ֜גַע בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י כִּֽי־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ בַּ֠בֶּ֠גֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בָע֔וֹר לְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יֵעָשֶׂ֥ה הָע֖וֹר לִמְלָאכָ֑ה צָרַ֧עַת מַמְאֶ֛רֶת הַנֶּ֖גַע טָמֵ֥א הֽוּא׃Vera’á et-hanega bayom hashevi’í ki-fasá hanega babeged o-vashetí o-va’erev o vaor lejol asher-ye’asé haor limlajá tsará’at mam’éret hanega tamé huY examinará la llaga en el día séptimo: si se ha extendido la llaga en la vestidura, o en la urdimbre, o en la trama, o en el cuero, para todo lo que se haga el cuero como obra, tsaráat maligna es la llaga; impura es.
  57. 52וְשָׂרַ֨ף אֶת־הַבֶּ֜גֶד א֥וֹ אֶֽת־הַשְּׁתִ֣י׀ א֣וֹ אֶת־הָעֵ֗רֶב בַּצֶּ֙מֶר֙ א֣וֹ בַפִּשְׁתִּ֔ים א֚וֹ אֶת־כׇּל־כְּלִ֣י הָע֔וֹר אֲשֶׁר־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ הַנָּ֑גַע כִּֽי־צָרַ֤עַת מַמְאֶ֙רֶת֙ הִ֔וא בָּאֵ֖שׁ תִּשָּׂרֵֽף׃Vesaraf et-habéged o et-hashetí o et-ha’érev batsemer o vapishtim o et-kol-kelí haor asher-yihyé vo hanaga ki-tsará’at mam’eret hiv ba’esh tisarefY quemará la vestidura, o la urdimbre, o la trama, en la lana o en el lino, o todo utensilio de cuero en el que esté la llaga, pues tsaráat maligna es; en el fuego será quemada.
  58. 53וְאִם֮ יִרְאֶ֣ה הַכֹּהֵן֒ וְהִנֵּה֙ לֹא־פָשָׂ֣ה הַנֶּ֔גַע בַּבֶּ֕גֶד א֥וֹ בַשְּׁתִ֖י א֣וֹ בָעֵ֑רֶב א֖וֹ בְּכׇל־כְּלִי־עֽוֹר׃Ve’im yir’é hakohen vehine lo-fasá hanega babéged o vashetí o va’érev o bejol-keli-orY si viere el cohén, y he aquí que no se ha extendido la llaga en la vestidura, o en la urdimbre, o en la trama, o en todo utensilio de cuero,
  59. 54וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִ֨בְּס֔וּ אֵ֥ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ הַנָּ֑גַע וְהִסְגִּיר֥וֹ שִׁבְעַת־יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃Vetsiva hakohén vejibesú et asher-bo hanaga vehisgiró shiv’at-yamim shenitentonces ordenará el cohén, y lavarán aquello en lo que está la llaga, y lo encerrará siete días por segunda vez.
  60. 7ªShevi'í · 7ª aliyá
  61. 55וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אַחֲרֵ֣י׀ הֻכַּבֵּ֣ס אֶת־הַנֶּ֗גַע וְ֠הִנֵּ֠ה לֹֽא־הָפַ֨ךְ הַנֶּ֤גַע אֶת־עֵינוֹ֙ וְהַנֶּ֣גַע לֹֽא־פָשָׂ֔ה טָמֵ֣א ה֔וּא בָּאֵ֖שׁ תִּשְׂרְפֶ֑נּוּ פְּחֶ֣תֶת הִ֔וא בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֥וֹ בְגַבַּחְתּֽוֹ׃Vera’á hakohén ajaréi hukabés et-hanega vehine lo-hafaj hanega et-eino vehanega lo-fasá tamé hu ba’esh tisrefenu pejétet hiv bekarajtó o vegabajtóY verá el cohén después de haber sido lavada la afección, y he aquí que no ha cambiado la afección su aspecto y la afección no se ha extendido: impuro es; en el fuego lo quemarás; es corrosión, sea en su parte interior o en su parte exterior.
  62. 56וְאִם֮ רָאָ֣ה הַכֹּהֵן֒ וְהִנֵּה֙ כֵּהָ֣ה הַנֶּ֔גַע אַחֲרֵ֖י הֻכַּבֵּ֣ס אֹת֑וֹ וְקָרַ֣ע אֹת֗וֹ מִן־הַבֶּ֙גֶד֙ א֣וֹ מִן־הָע֔וֹר א֥וֹ מִן־הַשְּׁתִ֖י א֥וֹ מִן־הָעֵֽרֶב׃Ve’im ra’á hakohen vehine kehá hanega ajaréi hukabés otó vekará otó min-habeged o min-haor o min-hashetí o min-ha’érevY si ve el cohén, y he aquí que se ha oscurecido la afección después de haber sido lavado, entonces lo arrancará del vestido o del cuero o de la urdimbre o de la trama.
  63. MaftirHaftará →
  64. 57וְאִם־תֵּרָאֶ֨ה ע֜וֹד בַּ֠בֶּ֠גֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בְכׇל־כְּלִי־ע֔וֹר פֹּרַ֖חַת הִ֑וא בָּאֵ֣שׁ תִּשְׂרְפֶ֔נּוּ אֵ֥ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ הַנָּֽגַע׃Ve’im-tera’é od babeged o-vashetí o-va’erev o vejol-keli-or porájat hiv ba’esh tisrefenu et asher-bo hanagaY si aparece de nuevo en el vestido o en la urdimbre o en la trama o en cualquier objeto de cuero, es un brote; en el fuego lo quemarás, aquello en lo cual está la afección.
  65. 58וְהַבֶּ֡גֶד אֽוֹ־הַשְּׁתִ֨י אוֹ־הָעֵ֜רֶב אֽוֹ־כׇל־כְּלִ֤י הָעוֹר֙ אֲשֶׁ֣ר תְּכַבֵּ֔ס וְסָ֥ר מֵהֶ֖ם הַנָּ֑גַע וְכֻבַּ֥ס שֵׁנִ֖ית וְטָהֵֽר׃Vehabéged o-hashetí o-ha’érev o-jol-kelí haor asher tejabés vesar mehem hanaga vejubás shenit vetaherY el vestido o la urdimbre o la trama o cualquier objeto de cuero que laves, y se haya apartado de ellos la afección, será lavado por segunda vez y quedará puro.
  66. 59זֹ֠את תּוֹרַ֨ת נֶֽגַע־צָרַ֜עַת בֶּ֥גֶד הַצֶּ֣מֶר׀ א֣וֹ הַפִּשְׁתִּ֗ים א֤וֹ הַשְּׁתִי֙ א֣וֹ הָעֵ֔רֶב א֖וֹ כׇּל־כְּלִי־ע֑וֹר לְטַהֲר֖וֹ א֥וֹ לְטַמְּאֽוֹ׃Zot torat nega-tsará’at béged hatsémer o hapishtim o hasheti o ha’érev o kol-keli-or letaharó o letameóEsta es la ley de la afección de tsaráat en vestido de lana o de lino, o de la urdimbre o de la trama, o de cualquier objeto de cuero, para declararlo puro o para declararlo impuro.
Haftará · la lee el Maftir

2 Reyes 4:42–5:19

2 Reyes 4

  1. 42וְאִ֨ישׁ בָּ֜א מִבַּ֣עַל שָׁלִ֗שָׁה וַיָּבֵא֩ לְאִ֨ישׁ הָאֱלֹהִ֜ים לֶ֤חֶם בִּכּוּרִים֙ עֶשְׂרִֽים־לֶ֣חֶם שְׂעֹרִ֔ים וְכַרְמֶ֖ל בְּצִקְלֹנ֑וֹ וַיֹּ֕אמֶר תֵּ֥ן לָעָ֖ם וְיֹאכֵֽלוּ׃Ve’ish ba mibá’al shalisha vayave le’ish ha’elohim léjem bikurim esrim-léjem se’orim vejarmel betsiklonó vayómer ten la’am veyojeluY un hombre vino de Báal Shalishá, y trajo al hombre de Elohim pan de primicias: veinte panes de cebada y grano fresco en su alforja. Y dijo: «Da al pueblo y que coman».
  2. 43וַיֹּ֙אמֶר֙ מְשָׁ֣רְת֔וֹ מָ֚ה אֶתֵּ֣ן זֶ֔ה לִפְנֵ֖י מֵ֣אָה אִ֑ישׁ וַיֹּ֗אמֶר תֵּ֤ן לָעָם֙ וְיֹאכֵ֔לוּ כִּ֣י כֹ֥ה אָמַ֛ר יְהֹוָ֖ה אָכֹ֥ל וְהוֹתֵֽר׃Vayomer meshartó ma etén ze lifnéi me’a ish vayómer ten la’am veyojelu ki jo amar Adonai ajol vehoterY dijo su servidor: «¿Cómo pondré esto ante cien hombres?». Y dijo: «Da al pueblo y que coman, pues así ha dicho HaShem: Comerán y sobrará».
  3. 44וַיִּתֵּ֧ן לִפְנֵיהֶ֛ם וַיֹּאכְל֥וּ וַיּוֹתִ֖רוּ כִּדְבַ֥ר יְהֹוָֽה׃Vayitén lifneihem vayojlú vayotiru kidvar AdonaiY puso ante ellos, y comieron, y sobró, conforme a la palabra de HaShem.

2 Reyes 5

  1. 1וְ֠נַעֲמָ֠ן שַׂר־צְבָ֨א מֶלֶךְ־אֲרָ֜ם הָיָ֣ה אִישׁ֩ גָּד֨וֹל לִפְנֵ֤י אֲדֹנָיו֙ וּנְשֻׂ֣א פָנִ֔ים כִּי־ב֛וֹ נָתַן־יְהֹוָ֥ה תְּשׁוּעָ֖ה לַאֲרָ֑ם וְהָאִ֗ישׁ הָיָ֛ה גִּבּ֥וֹר חַ֖יִל מְצֹרָֽע׃Vena’aman sar-tsevá melej-aram hayá ish gadol lifnéi adonav unesú fanim ki-vo natan-Adonai teshu’á la’aram veha’ish hayá gibor jáyil metsoráY Naamán, jefe del ejército del rey de Aram, era un hombre grande ante su señor y muy estimado, pues por él había dado HaShem la victoria a Aram; y este hombre era valiente guerrero, pero leproso.
  2. 2וַֽאֲרָם֙ יָצְא֣וּ גְדוּדִ֔ים וַיִּשְׁבּ֛וּ מֵאֶ֥רֶץ יִשְׂרָאֵ֖ל נַעֲרָ֣ה קְטַנָּ֑ה וַתְּהִ֕י לִפְנֵ֖י אֵ֥שֶׁת נַעֲמָֽן׃Va’aram yatsú gedudim vayishbú me’erets Yisrael na’ará ketaná vatehí lifnéi éshet na’amánY de Aram habían salido bandas, y habían tomado cautiva de la tierra de Yisrael a una muchacha pequeña, que quedó al servicio de la mujer de Naamán.
  3. 3וַתֹּ֙אמֶר֙ אֶל־גְּבִרְתָּ֔הּ אַחֲלֵ֣י אֲדֹנִ֔י לִפְנֵ֥י הַנָּבִ֖יא אֲשֶׁ֣ר בְּשֹׁמְר֑וֹן אָ֛ז יֶאֱסֹ֥ף אֹת֖וֹ מִצָּרַעְתּֽוֹ׃Vatomer el-gevirtah ajaléi Adonai lifnéi hanaví asher beshomrón az ye’esof otó mitsaratóY dijo a su señora: «¡Ojalá estuviera mi señor ante el naví que está en Shomrón! Entonces él lo libraría de su lepra».
  4. 4וַיָּבֹ֕א וַיַּגֵּ֥ד לַאדֹנָ֖יו לֵאמֹ֑ר כָּזֹ֤את וְכָזֹאת֙ דִּבְּרָ֣ה הַֽנַּעֲרָ֔ה אֲשֶׁ֖ר מֵאֶ֥רֶץ יִשְׂרָאֵֽל׃Vayavó vayaged ladonav lemor kazot vejazot diberá hana’ará asher me’erets YisraelY fue él y lo contó a su señor, diciendo: «Así y así ha hablado la muchacha que es de la tierra de Yisrael».
  5. 5וַיֹּ֤אמֶר מֶֽלֶךְ־אֲרָם֙ לֶךְ־בֹּ֔א וְאֶשְׁלְחָ֥ה סֵ֖פֶר אֶל־מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּ֩לֶךְ֩ וַיִּקַּ֨ח בְּיָד֜וֹ עֶ֣שֶׂר כִּכְּרֵי־כֶ֗סֶף וְשֵׁ֤שֶׁת אֲלָפִים֙ זָהָ֔ב וְעֶ֖שֶׂר חֲלִיפ֥וֹת בְּגָדִֽים׃Vayómer melej-aram lej-bo ve’eshlejá séfer el-mélej Yisrael vayelej vayikaj beyadó éser kikerei-jésef veshéshet alafim zahav ve’éser jalifot begadimY dijo el rey de Aram: «Ve, entra, y enviaré una carta al rey de Yisrael». Y fue, y tomó en su mano diez talentos de plata, seis mil piezas de oro y diez mudas de vestidos.
  6. 6וַיָּבֵ֣א הַסֵּ֔פֶר אֶל־מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר וְעַתָּ֗ה כְּב֨וֹא הַסֵּ֤פֶר הַזֶּה֙ אֵלֶ֔יךָ הִנֵּ֨ה שָׁלַ֤חְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ אֶת־נַעֲמָ֣ן עַבְדִּ֔י וַאֲסַפְתּ֖וֹ מִצָּרַעְתּֽוֹ׃Vayavé haséfer el-mélej Yisrael lemor ve’atá kevó haséfer haze eleja hiné shalajti eleja et-na’amán avdí va’asaftó mitsaratóY llevó la carta al rey de Yisrael, que decía: «Y ahora, al llegar esta carta a ti, he aquí que te he enviado a Naamán, mi siervo, para que lo libres de su lepra».
  7. 7וַיְהִ֡י כִּקְרֹא֩ מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־הַסֵּ֜פֶר וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ הַאֱלֹהִ֥ים אָ֙נִי֙ לְהָמִ֣ית וּֽלְהַחֲי֔וֹת כִּי־זֶה֙ שֹׁלֵ֣חַ אֵלַ֔י לֶאֱסֹ֥ף אִ֖ישׁ מִצָּרַעְתּ֑וֹ כִּ֤י אַךְ־דְּעוּ־נָא֙ וּרְא֔וּ כִּֽי־מִתְאַנֶּ֥ה ה֖וּא לִֽי׃Vayhí kikro melej-Yisrael et-haséfer vayikrá begadav vayomer ha’elohim ani lehamit ulehajayot ki-ze sholeaj elái le’esof ish mitsarató ki aj-deu-na ureú ki-mit’ané hu liY sucedió que al leer el rey de Yisrael la carta, rasgó sus vestiduras y dijo: «¿Acaso soy yo Elohim para hacer morir y para dar vida, que este me envía a un hombre para que lo libre de su lepra? Reconozcan, pues, y vean que él busca pretexto contra mí».
  8. 8וַיְהִ֞י כִּשְׁמֹ֣עַ׀ אֱלִישָׁ֣ע אִישׁ־הָאֱלֹהִ֗ים כִּֽי־קָרַ֤ע מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וַיִּשְׁלַח֙ אֶל־הַמֶּ֣לֶךְ לֵאמֹ֔ר לָ֥מָּה קָרַ֖עְתָּ בְּגָדֶ֑יךָ יָבֹא־נָ֣א אֵלַ֔י וְיֵדַ֕ע כִּ֛י יֵ֥שׁ נָבִ֖יא בְּיִשְׂרָאֵֽל׃Vayhí kishmóa elishá ish-ha’elohim ki-kará melej-Yisrael et-begadav vayishlaj el-hamélej lemor lama karata begadeja yavo-na elái veyedá ki yesh naví beyisra’elY sucedió que al oír Elisha, hombre de Elohim, que el rey de Yisrael había rasgado sus vestiduras, envió a decir al rey: «¿Por qué has rasgado tus vestiduras? Que venga a mí, y sabrá que hay naví en Yisrael».
  9. 9וַיָּבֹ֥א נַעֲמָ֖ן בְּסוּסָ֣ו וּבְרִכְבּ֑וֹ וַיַּעֲמֹ֥ד פֶּֽתַח־הַבַּ֖יִת לֶאֱלִישָֽׁע׃Vayavó na’amán besusav uverijbó vaya’amod petaj-habáyit le’elisháY vino Naamán con sus caballos y su carro, y se detuvo a la puerta de la casa de Elisha.
  10. 10וַיִּשְׁלַ֥ח אֵלָ֛יו אֱלִישָׁ֖ע מַלְאָ֣ךְ לֵאמֹ֑ר הָל֗וֹךְ וְרָחַצְתָּ֤ שֶֽׁבַע־פְּעָמִים֙ בַּיַּרְדֵּ֔ן וְיָשֹׁ֧ב בְּשָׂרְךָ֛ לְךָ֖ וּטְהָֽר׃Vayishlaj elav elishá mal’aj lemor haloje verajatstá sheva-pe’amim bayardén veyashov besarjá lejá uteharY le envió Elisha un mensajero, diciendo: «Ve y lávate siete veces en el Yardén, y tu carne volverá a ti, y quedarás puro».
  11. 11וַיִּקְצֹ֥ף נַעֲמָ֖ן וַיֵּלַ֑ךְ וַיֹּ֩אמֶר֩ הִנֵּ֨ה אָמַ֜רְתִּי אֵלַ֣י׀ יֵצֵ֣א יָצ֗וֹא וְעָמַד֙ וְקָרָא֙ בְּשֵׁם־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהָ֔יו וְהֵנִ֥יף יָד֛וֹ אֶל־הַמָּק֖וֹם וְאָסַ֥ף הַמְּצֹרָֽע׃Vayiktsof na’amán vayelaj vayomer hiné amarti elái yetsé yatsó ve’amad vekara beshem-Adonai Elohav vehenif yadó el-hamakom ve’asaf hametsoráY se enojó Naamán y se fue, y dijo: «He aquí, yo decía: Sin duda saldrá, se pondrá de pie, invocará el nombre de HaShem su Elohim, pasará su mano sobre el lugar y librará al leproso.
  12. 12הֲלֹ֡א טוֹב֩ (אבנה) [אֲמָנָ֨ה] וּפַרְפַּ֜ר נַהֲר֣וֹת דַּמֶּ֗שֶׂק מִכֹּל֙ מֵימֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הֲלֹֽא־אֶרְחַ֥ץ בָּהֶ֖ם וְטָהָ֑רְתִּי וַיִּ֖פֶן וַיֵּ֥לֶךְ בְּחֵמָֽה׃Haló tov amaná ufarpar naharot damések mikol meiméi Yisrael halo-erjáts bahem vetaharti vayifen vayélej bejemá¿No son mejores Amaná y Parpar, ríos de Damések, que todas las aguas de Yisrael? ¿No podría lavarme en ellos y quedar puro?». Y se volvió y se fue con ira.
  13. 13וַיִּגְּשׁ֣וּ עֲבָדָיו֮ וַיְדַבְּר֣וּ אֵלָיו֒ וַיֹּאמְר֗וּ אָבִי֙ דָּבָ֣ר גָּד֗וֹל הַנָּבִ֛יא דִּבֶּ֥ר אֵלֶ֖יךָ הֲל֣וֹא תַעֲשֶׂ֑ה וְאַ֛ף כִּי־אָמַ֥ר אֵלֶ֖יךָ רְחַ֥ץ וּטְהָֽר׃Vayigeshú avadav vaydaberú elav vayomrú avi davar gadol hanaví diber eleja haló ta’asé ve’af ki-amar eleja rejáts uteharY se acercaron sus siervos y le hablaron, y dijeron: «Padre mío, si el naví te hubiera dicho una cosa grande, ¿no la harías? Cuánto más cuando te ha dicho: Lávate y queda puro».
  14. 14וַיֵּ֗רֶד וַיִּטְבֹּ֤ל בַּיַּרְדֵּן֙ שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֔ים כִּדְבַ֖ר אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֑ים וַיָּ֣שׇׁב בְּשָׂר֗וֹ כִּבְשַׂ֛ר נַ֥עַר קָטֹ֖ן וַיִּטְהָֽר׃Vayéred vayitbol bayarden sheva pe’amim kidvar ish ha’elohim vayáshov besaró kivsar ná’ar katón vayitharY descendió y se sumergió en el Yardén siete veces, conforme a la palabra del hombre de Elohim; y volvió su carne como la carne de un muchacho pequeño, y quedó puro.
  15. 15וַיָּ֩שׇׁב֩ אֶל־אִ֨ישׁ הָאֱלֹהִ֜ים ה֣וּא וְכׇֽל־מַחֲנֵ֗הוּ וַיָּבֹא֮ וַיַּעֲמֹ֣ד לְפָנָיו֒ וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּה־נָ֤א יָדַ֙עְתִּי֙ כִּ֣י אֵ֤ין אֱלֹהִים֙ בְּכׇל־הָאָ֔רֶץ כִּ֖י אִם־בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וְעַתָּ֛ה קַח־נָ֥א בְרָכָ֖ה מֵאֵ֥ת עַבְדֶּֽךָ׃Vayashov el-ish ha’elohim hu vejol-majanehu vayavo vaya’amod lefanav vayómer hine-na yadati ki ein Elohim bejol-ha’arets ki im-beyisra’el ve’atá kaj-na verajá me’et avdejaY regresó al hombre de Elohim, él y todo su séquito, y vino y se detuvo ante él, y dijo: «He aquí, ahora sé que no hay Elohim en toda la tierra sino en Yisrael. Y ahora, acepta, por favor, un presente de tu siervo».
  16. 16וַיֹּ֕אמֶר חַי־יְהֹוָ֛ה אֲשֶׁר־עָמַ֥דְתִּי לְפָנָ֖יו אִם־אֶקָּ֑ח וַיִּפְצַר־בּ֥וֹ לָקַ֖חַת וַיְמָאֵֽן׃Vayómer jai-Adonai asher-amadti lefanav im-ekaj vayiftsar-bo lakájat vayma’énY dijo: «¡Vive HaShem, ante quien estoy!, que no lo aceptaré». Y le insistió para que lo tomara, mas rehusó.
  17. 17וַיֹּ֘אמֶר֮ נַעֲמָן֒ וָלֹ֕א יֻתַּן־נָ֣א לְעַבְדְּךָ֔ מַשָּׂ֥א צֶמֶד־פְּרָדִ֖ים אֲדָמָ֑ה כִּ֡י לֽוֹא־יַעֲשֶׂה֩ ע֨וֹד עַבְדְּךָ֜ עֹלָ֤ה וָזֶ֙בַח֙ לֵאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים כִּ֖י אִם־לַיהֹוָֽה׃Vayómer na’aman való yutan-na le’avdejá masá tsemed-peradim adamá ki lo-ya’ase od avdejá olá vazevaj lelohim ajerim ki im-laAdonaiY dijo Naamán: «Si no, que se dé, por favor, a tu siervo la carga de tierra de un par de mulos, porque tu siervo no ofrecerá más ofrenda de ascensión ni sacrificio a otros dioses, sino a HaShem.
  18. 18לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה יִסְלַ֥ח יְהֹוָ֖ה לְעַבְדֶּ֑ךָ בְּב֣וֹא אֲדֹנִ֣י בֵית־רִמּוֹן֩ לְהִשְׁתַּחֲוֺ֨ת שָׁ֜מָּה וְה֣וּא׀ נִשְׁעָ֣ן עַל־יָדִ֗י וְהִֽשְׁתַּחֲוֵ֙יתִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן בְּהִשְׁתַּחֲוָיָ֙תִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן יִסְלַח־(נא)־יְהֹוָ֥ה לְעַבְדְּךָ֖ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃Ladavar hazé yislaj Adonai le’avdeja bevó Adonai veit-rimon lehishtajaot shama vehú nish’án al-yadí vehishtajaveiti beit rimón behishtajavayati beit rimón yislaj-Adonai le’avdejá badavar hazéEn esto perdone HaShem a tu siervo: cuando entre mi señor en la casa de Rimón para postrarse allí, apoyado en mi mano, y yo me postre en la casa de Rimón; cuando me postre en la casa de Rimón, perdone HaShem a tu siervo en esto».
  19. 19וַיֹּ֥אמֶר ל֖וֹ לֵ֣ךְ לְשָׁל֑וֹם וַיֵּ֥לֶךְ מֵאִתּ֖וֹ כִּבְרַת־אָֽרֶץ׃Vayómer lo lej leshalom vayélej me’itó kivrat-aretsY le dijo: «Ve en paz». Y se alejó de él cierta distancia de tierra.