El Ayuno de Guedaliá

Cuándo	3 de Tishrei, al día siguiente de Rosh haShaná. Si cae en Shabat, se pospone al domingo 4 de Tishrei.
Qué se conmemora	El asesinato de Guedaliá ben Ajikam, último gobernador judío de Yehudá tras la destrucción del Primer Templo.
Duración	De amanecer a salida de estrellas (ayuno menor). Horarios exactos en el calendario.
Qué está prohibido	Solo comer y beber. Se trabaja, uno se lava y se calza con normalidad.
Quién ayuna	Adultos sanos. Exentos: enfermos, embarazadas y lactantes.
Qué se añade en la tefilá	Aneinu en la Amidá, lectura de Vayejal, selijot del día.

Lo que se hace, de la cena de la víspera a la salida de las estrellas. El porqué de cada cosa viene en el resto de la guía.

La víspera. La noche que sale de Rosh haShaná se cena con normalidad: el ayuno no empieza hasta el amanecer. Eso sí, si piensas levantarte a comer algo antes del alba, decídelo antes de acostarte — sin esa condición previa, al despertar ya no se come.

El día. Del amanecer a la salida de las estrellas no se come ni se bebe — las horas exactas de tu ciudad, en el calendario. Todo lo demás sigue igual: se trabaja, uno se lava y se calza como siempre. Enfermos, embarazadas y lactantes no ayunan — comen lo necesario, con sencillez —, y los niños antes de bar/bat mitsvá no ayunan en absoluto. Quien necesita un medicamento lo traga, sin agua o con un mínimo.

En la tefilá. El que ayuna intercala Aneinu dentro de Shomea Tefilá, en Shajarit y en Minjá, y en ambas se lee en la Torá Vayejal. Como el día cae en pleno corazón de los diez días de teshuvá, se suma lo propio de estas fechas — HaMelej haKadosh, Avinu Malkenu y las selijot, este día con las súplicas del ayuno. Quien no ayuna no dice Aneinu.

A la salida de las estrellas el ayuno termina y se cena con normalidad.

Cuando Nabucodonosor destruyó el Templo y se llevó al pueblo cautivo a Bavel, dejó en la tierra a los más pobres y nombró sobre ellos a un gobernador judío: Guedaliá ben Ajikam (2 Melajim 25:22). Guedaliá se instaló en Mitspá y dijo a los que quedaban: quedaos en la tierra, servid al rey de Bavel, y os irá bien. A su alrededor empezaron a reunirse los judíos dispersos; hubo cosecha, hubo un resto, hubo futuro.

Duró poco. Yishmael ben Netanyá, de sangre real y enviado por el rey de Amón, llegó a Mitspá, comió a su mesa y lo asesinó junto a los judíos y caldeos que estaban con él (Yirmiyahu 41:1–3). Guedaliá había sido advertido y no quiso creerlo. Tras el crimen, el resto del pueblo, aterrado por la venganza de Bavel, huyó a Mitsraim en contra de la palabra de HaShem por boca de Yirmiyahu.

Con un solo asesinato se apagó el último rescoldo de asentamiento judío en la tierra. Por eso enseñan los Sabios que la muerte de los justos pesa como la quema de la Casa de HaShem: este ayuno es, en el fondo, el duelo por ese final.

Es uno de los cuatro ayunos que el profeta Zejariá llama por su mes: «el ayuno del séptimo» (Zejariá 8:19) es este, el del mes séptimo, Tishrei. Su raíz está en los profetas (divrei kabalá), y todo Israel lo ha aceptado sobre sí: hoy ayunar es din, no una piedad opcional.

Es un ayuno menor: solo prohíbe comer y beber, y solo de día.

Regla	Detalle	Qué es
Empieza	Al amanecer (alot hashajar). La noche anterior se come con normalidad.	Din
Termina	A la salida de las estrellas (tset hakojavim). Horarios en el calendario.	Din
Prohibido	Comer y beber. Nada más.	Din
Permitido	Lavarse, perfumarse, calzado de cuero, trabajar.	Din
Comer antes del alba	Quien quiera comer antes del amanecer debe decidirlo (poner condición) antes de dormirse la noche anterior.	Din

Quién está exento

La línea sefardí (Rav Ovadia Yosef) es indulgente con los ayunos menores: se instituyeron para los sanos, no para castigar al débil.

Persona	Qué hace
Enfermo	Exento, aunque la enfermedad no sea de peligro. No ayuna.
Embarazada	Exenta.
Lactante	Exenta (en la práctica sefardí, también dentro de los veinticuatro meses del parto aunque ya no amamante, si está débil).
Niños (antes de bar/bat mitsvá)	No ayunan en absoluto.
Anciano o convaleciente débil	Exento como el enfermo.

Quien está exento come con sencillez, lo necesario: no es día de banquete.

Tragar un medicamento necesario, sin agua o con un mínimo de agua, está permitido a quien lo necesita.

El 3 de Tishrei cae dentro de los Aseret Yemei Teshuvá, así que al ayuno se le suma todo lo propio de estos días (HaMelej haKadosh, Avinu Malkenu, y las selijot, que el sefardí viene diciendo desde Elul — este día con las súplicas propias del ayuno).

Momento	Qué se añade	Qué es
Shajarit	Aneinu en la Amidá: el individuo lo dice dentro de Shomea Tefilá; el shalíaj tsibur, como berajá propia entre Goel y Rofé.	Din
Shajarit	Lectura de la Torá: Vayejal (Shemot 32:11–14 y 34:1–10), tres subidas.	Din
Shajarit	Selijot y Avinu Malkenu de los días de teshuvá.	Costumbre
Minjá	Se repiten Aneinu y la lectura de Vayejal. En la práctica sefardí no se lee haftará en Minjá del ayuno.	Din
Minjá	En la tierra de Israel, los kohanim suben a bendecir también en Minjá del ayuno (por rezarse cerca de la puesta del sol).	Din

Puede que hayas oído que el individuo dice Aneinu solo en Minjá: esa es la práctica ashkenazí. En la sefardí se dice en Shajarit y en Minjá. También la haftará de Minjá del ayuno es costumbre ashkenazí.

Quien no está ayunando (enfermo, embarazada…) no dice Aneinu.

Cuando el 3 de Tishrei cae en Shabat, el ayuno se pospone al domingo 4 de Tishrei: no se ayuna en Shabat (salvo Yom Kipur), y los ayunos de duelo no se adelantan, se aplazan.

• Din: ayunar de amanecer a salida de estrellas (adulto sano); Aneinu; lectura de Vayejal.
• Costumbre (buena y extendida): las selijot y súplicas del día; dedicar el día a la teshuvá — los profetas no pidieron ayunos por el ayuno, sino corazones que vuelven. A un día de Rosh haShaná y a una semana de Yom Kipur, este ayuno es exactamente eso.

¿Puedo lavarme los dientes? Quien sufre con la boca sin lavar puede cepillarse cuidando de no tragar agua. Mejor sin ella si no te cuesta.

¿Se puede trabajar y hacer vida normal? Sí. El ayuno menor solo prohíbe comer y beber. Ducharse, trabajar, estudiar: todo normal.

Estoy embarazada, ¿ayuno medio día? No hace falta: estás exenta del todo. Come lo necesario con sencillez.

¿Desde cuándo no se come? Desde el amanecer. La cena de la noche anterior es libre; si quieres levantarte a comer antes del alba, decídelo antes de acostarte.

¿Los niños ayunan «un poco»? No. Antes de bar/bat mitsvá no se ayuna; basta con no darles golosinas como un día cualquiera de fiesta.

¿Y si me encuentro mal a media tarde? Si pasas de molestia a enfermedad (mareo fuerte, debilidad real), comes: el enfermo está exento. No se llega al peligro por un ayuno menor.