Minjá
מִנְחָה שֶׁל חוֹל
Rezo de la tarde · nusaj Edot HaMizraj
לְשֵׁם יִחוּדLeshem Yijud
Antes de recitar el rezo de Minjá se acostumbra hacer la siguiente declaración:
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד הֵא בְּוָאו הֵא בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל׃
Leshem yijud kudshá berij hu ushjinteih, bidjilu urjimu, urjimu udjilu, leyajadá shem yod he bevav he beyijudá shelim, beshem kol Yisrael.
En aras de la unificación del Santo, bendito sea Él, y Su Presencia, con temor y amor, y amor y temor, para unificar el Nombre Yod-He-Vav-He en una unificación perfecta, en nombre de todo Yisrael.
הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת מִנְחָה, שֶׁתִּקֵּן יִצְחָק אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם כָּל הַמִּצְוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּהּ, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ, וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ׃
Hiné anajnu baim lehitpalel tefilat minjá, shetiken Yitsjak avinu 'alav hashalom, 'im kol hamitsvot hakelulot bah, letaken et shorshah bemakom 'elyon, la'asot nájat ruaj leyotsrenu, vela'asot retsón bor'enu.
He aquí que venimos a rezar la tefilá de Minjá, que instituyó Yitsjak, nuestro padre, sobre él la paz, con todos los preceptos incluidos en ella, para rectificar su raíz en el ámbito supremo, para dar satisfacción a nuestro Hacedor y cumplir la voluntad de nuestro Creador.
וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ׃
Vihi nó'am Adonai Eloheinu 'aleinu, uma'asé yadeinu konená 'aleinu, uma'asé yadeinu konenehu.
Y sea la dulzura de HaShem, nuestro Dios, sobre nosotros; afirma sobre nosotros la obra de nuestras manos; sí, la obra de nuestras manos, afírmala. (Tehilim 90:17)
לַמְנַצֵּחַ עַל הַגִּתִּיתLamnatzéaj 'al haGitit — Salmo 84
Salmo con que se abre la Minjá de día de semana.
לַמְנַצֵּחַ עַל הַגִּתִּית לִבְנֵי קֹרַח מִזְמוֹר׃
Lamnatséaj 'al haguitit livnei Kóraj mizmor.
Para el director del coro, sobre la guitit; de los hijos de Kóraj, salmo.
מַה יְּדִידוֹת מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאוֹת׃
Ma yedidot mishkenotéja Adonai Tsevaot.
¡Cuán amadas son Tus moradas, HaShem de los ejércitos!
נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת יְהֹוָה לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי׃
Nijsefá vegam kaletá nafshí lejatsrot Adonai libí uvsarí yerannenú el El jai.
Mi alma anhela y aun desfallece por los atrios de HaShem; mi corazón y mi carne cantan con júbilo al Dios vivo.
גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי׃
Gam tsipor matseá vayit udror ken lah asher shata efrojéha et mizbejotéja Adonai Tsevaot malkí Velohái.
Hasta el pájaro halló casa, y la golondrina nido para sí donde poner sus polluelos: Tus altares, HaShem de los ejércitos, Rey mío y Dios mío.
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
Ashrei yoshvei veitéja 'od yehaleluja sela.
Dichosos los que habitan en Tu casa; por siempre Te alabarán. Sela.
אַשְׁרֵי אָדָם עוֹז לוֹ בָךְ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָם׃
Ashrei adam 'oz lo vaj mesilot bilvavam.
Dichoso el hombre cuya fortaleza está en Ti; en cuyo corazón están las sendas que llevan a Ti.
עֹבְרֵי בְּעֵמֶק הַבָּכָא מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ גַּם בְּרָכוֹת יַעְטֶה מוֹרֶה׃
'Ovrei be'émek habajá ma'yán yeshituhu gam berajot ya'té moré.
Los que pasan por el valle de las lágrimas lo convierten en manantial; también de bendiciones lo cubre la lluvia temprana.
יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֶל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן׃
Yelejú mejáyil el jáyil yeraé el Elohim betsiyón.
Irán de fuerza en fuerza; cada uno se presentará ante Dios en Tsión.
יְהֹוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת שִׁמְעָה תְפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה׃
Adonai Elohim Tsevaot shim'á tefilatí haaziná Elohei Ya'akov sela.
HaShem, Dios de los ejércitos, escucha mi oración; presta oído, Dios de Ya'akob. Sela.
מָגִנֵּנוּ רְאֵה אֱלֹהִים וְהַבֵּט פְּנֵי מְשִׁיחֶךָ׃
Maguinénu reé Elohim vehabét penei meshijéja.
Mira, Dios, escudo nuestro, y contempla el rostro de Tu ungido.
כִּי טוֹב יוֹם בַּחֲצֵרֶיךָ מֵאָלֶף בָּחַרְתִּי הִסְתּוֹפֵף בְּבֵית אֱלֹהַי מִדּוּר בְּאׇהֳלֵי רֶשַׁע׃
Ki tov yom bajatséreja meálef bajartí histofef bevéit Elohai midur beoholei résha'.
Pues mejor es un día en Tus atrios que mil; prefiero estar en el umbral de la casa de mi Dios que morar en las tiendas de la maldad.
כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן יְהֹוָה אֱלֹהִים חֵן וְכָבוֹד יִתֵּן יְהֹוָה לֹא יִמְנַע טוֹב לַהֹלְכִים בְּתָמִים׃
Ki shémesh umaguén Adonai Elohim jen vejavod yitén Adonai lo yimna' tov laholjim betamim.
Pues sol y escudo es HaShem Dios; gracia y honra otorga HaShem; no negará bien alguno a los que andan con integridad.
יְהֹוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ׃
Adonai Tsevaot ashrei adam botéaj baj.
HaShem de los ejércitos, dichoso el hombre que confía en Ti.
קָרְבָּנוֹתKorbanot — las ofrendas
Antes de la Amidá de Minjá se acostumbra leer los pasajes de las ofrendas del Templo, en lugar del sacrificio de la tarde.
קָרְבַּן הַתָּמִידKorbán HaTamid — la ofrenda continua
וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃
Vaydaber Adonai el-Moshé lemor.
HaShem habló a Moshé, diciendo:
צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת־קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ׃
Tsav et-bené Yisrael ve'amartá alehem et-korbaní lajmí le'ishai réiaj nijojí tishmerú lehakriv li bemo'adó.
Ordena a los hijos de Yisrael y diles: Mi ofrenda, Mi alimento para Mis ofrendas de fuego, Mi aroma grato, cuidarán de ofrecérmela en su tiempo señalado.
וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַיהֹוָה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד׃
Ve'amartá lahem ze ha'ishé asher takrivu lAdonai kevasim bené-shaná temimim shenáyim layom 'olá tamid.
Y les dirás: Esta es la ofrenda de fuego que ofrecerán a HaShem: corderos de un año, sin defecto, dos por día, como ofrenda de ascensión continua.
אֶת־הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם׃
Et-hakeves ejad ta'asé vabóker ve'et hakeves hashení ta'asé bein ha'arbáyim.
Un cordero ofrecerás por la mañana, y el segundo cordero lo ofrecerás al atardecer.
וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת לְמִנְחָה בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִין׃
Va'asirit ha'eifá sólet leminjá belulá beshémen katit revi'it hahin.
Y una décima parte de una efá de sémola fina como oblación, mezclada con una cuarta parte de un hin de aceite de oliva machacado.
עֹלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיהֹוָה׃
'Olat tamid ha'asuyá behar Sinai leréiaj nijóaj ishé lAdonai.
Es la ofrenda de ascensión continua, la que fue hecha en el monte Sinai, como aroma grato, ofrenda de fuego para HaShem.
וְנִסְכּוֹ רְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַיהֹוָה׃
Veniskó revi'it hahin lakeves ha'ejad bakódesh hasej nésej shejar lAdonai.
Y su libación será una cuarta parte de un hin por cada cordero; en el santuario verterás una libación de bebida fermentada para HaShem.
וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיהֹוָה׃
Ve'et hakeves hashení ta'asé bein ha'arbáyim keminjat habóker ujniskó ta'asé ishé réiaj nijóaj lAdonai.
Y el segundo cordero lo ofrecerás al atardecer; como la oblación de la mañana y como su libación lo harás, ofrenda de fuego de aroma grato para HaShem.
פִּטּוּם הַקְּטֹרֶתPittum HaKetoret — el incienso
Los pesos de las especias.
אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל יַד מֹשֶׁה נְבִיאֶךָ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ׃
Atá hu Adonai Eloheinu shehiktiru avoteinu lefaneja et ketoret hasamim bizmán shebeit hamikdash kayam, ka'asher tsivita otam 'al yad Moshé nevieja, kakatuv betorateja.
Tú eres HaShem, Dios nuestro, ante quien nuestros padres ofrecían el incienso de especias en el tiempo en que el Templo existía, tal como les ordenaste por medio de Moshé tu profeta, como está escrito en tu Torá.
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה׃ וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ מְמֻלָּח טָהוֹר קֹדֶשׁ׃ וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם׃ וְנֶאֱמַר וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה׃ וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְהֹוָה לְדֹרֹתֵיכֶם׃
Vayómer Adonai el-Moshé kaj leja samim nataf ushjelet vejelbená samim ulvoná zaká, bad bevad yihyé. Ve'asita otah ketoret rókaj ma'asé rokéaj memulaj tahor kódesh. Veshajaktá mimena hadek venatatá mimena lifnei ha'edut be'óhel mo'ed asher iva'ed lejá shama, kódesh kadashim tihyé lajem. Vene'emar vehiktir 'alav Aharón ketoret samim baboker baboker, beheitivó et hanerot yaktirena. Uvha'alot Aharón et hanerot bein ha'arbayim yaktirena, ketoret tamid lifnei Adonai ledoroteijem.
Y dijo HaShem a Moshé: Toma para ti especias aromáticas: bálsamo, uña aromática y gálbano, especias aromáticas, e incienso puro; en partes iguales será. Y harás con ello un incienso, perfume obra de perfumista, sazonado, puro, santo. Y molerás parte de él muy fino, y pondrás de él delante del Testimonio en la Tienda del Encuentro, donde Me encontraré contigo; será para ustedes santo de santos. Y se dijo: Y Aharón quemará sobre él incienso de especias cada mañana; al preparar las lámparas lo quemará. Y al encender Aharón las lámparas al atardecer, lo quemará: incienso continuo delante de HaShem por sus generaciones.
תָּנוּ רַבָּנָן, פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת כֵּיצַד: שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל יוֹם, מַחֲצִיתוֹ בַּבֹּקֶר וּמַחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב, וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַחֲזִירָן לְמַכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה׃ וְאַחַד עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ, וְאֵלּוּ הֵן:
Tanu rabanán, pitum haketoret keitsad: shelosh meot veshishim ushmoná manim hayú vah. Shelosh meot veshishim vajamishá keminyán yemot hajamá, mané bejol yom, majtsitó baboker umajtsitó ba'erev, ushloshá manim yeterim shemehem majnis kohen gadol venotel mehem meló jofnav beyom hakipurim, umajaziran lemajteshet be'erev yom hakipurim, kedei lekayem mitsvat daká min hadaká. Ve'ajad 'asar samanim hayú vah, ve'elu hen:
Enseñaron nuestros maestros: ¿cómo era la preparación del incienso? Trescientos sesenta y ocho manim había en él: trescientos sesenta y cinco según el número de los días del año solar, un mané por cada día —su mitad por la mañana y su mitad al atardecer—, y tres manim de más, de los cuales el Sumo Sacerdote introducía y tomaba de ellos sus dos puñados llenos en Yom Kipur, y los devolvía al mortero la víspera de Yom Kipur, para cumplir el precepto de [molerlos] lo más fino de lo fino. Y once especias había en él, y estas son:
Los once ingredientes se suelen ir contando con los dedos de la mano, uno a uno, al decirlos.
¹הַצֳּרִי,
¹hatsorí,
¹bálsamo,
²וְהַצִּפֹּרֶן,
²vehatsipóren,
²uña aromática,
³וְהַחֶלְבְּנָה,
³vehajelbená,
³gálbano,
⁴וְהַלְּבוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה;
⁴vehalevoná, mishkal shiv'im shiv'im mané;
⁴incienso, peso de setenta manim de cada uno;
⁵מוֹר,
⁵mor,
⁵mirra,
⁶וּקְצִיעָה,
⁶uktsiá,
⁶casia,
⁷וְשִׁבּוֹלֶת נֵרְדְּ,
⁷veshibólet nerd,
⁷espiga de nardo,
⁸וְכַרְכֹּם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה;
⁸vejarkom, mishkal shishá 'asar shishá 'asar mané;
⁸azafrán, peso de dieciséis manim de cada uno;
⁹קֹשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר,
⁹kosht sheneim 'asar,
⁹costo doce,
¹⁰קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה,
¹⁰kilufá shloshá,
¹⁰corteza aromática tres,
¹¹קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה׃
¹¹kinamón tish'á.
¹¹cinamomo nueve.
בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא תִּשְׁעָה קַבִּין, יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא, וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִיוָּר עַתִּיק; מֶלַח סְדוֹמִית רֹבַע, מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא׃ רַבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל שֶׁהִיא׃ אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל סַמְמָנֶיהָ חַיָּב מִיתָה׃
Borit karshiná tish'á kabín, yein kafrisín seín telat vekabín telatá, ve'im lo matsá yein kafrisín mevi jamar jivar 'atik; mélaj sedomit róva', ma'alé 'ashán kol shehú. Rabí Natán habavlí omer: af kipat hayardén kol shehí. Im natan bah devash pesalah, ve'im jiser ajat mikol samemaneha jayav mitá.
Lejía de karshiná nueve kabín; vino de Chipre tres seín y tres kabín, y si no encuentra vino de Chipre trae vino blanco añejo; sal de Sodoma un cuarto, y hierba que hace subir el humo, una cantidad cualquiera. Rabí Natán el Babilonio dice: también ámbar del Jordán, una cantidad cualquiera. Si le puso miel la invalidó, y si omitió una sola de sus especias es reo de muerte.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׂרָף הַנּוֹטֵף מֵעֲצֵי הַקְּטָף׃ בּוֹרִית כַּרְשִׁינָה לְמָה הִיא בָאָה? כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת הַצִּפֹּרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה׃ יֵין קַפְרִיסִין לְמָה הוּא בָא? כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת הַצִּפֹּרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה׃ וַהֲלֹא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם בַּמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַכָּבוֹד׃
Rabán Shim'ón ben Gamliel omer: hatsorí eino elá seraf hanotef me'atsei haketaf. Borit karshiná lemá hi vaá? Kedei leshapot bah et hatsipóren kedei shetehé naá. Yein kafrisín lemá hu va? Kedei lishrot bo et hatsipóren kedei shetehé 'azá. Vahaló mei raglayim yafín lah? Elá she'ein majnisín mei raglayim bamikdash mipenei hakavod.
Rabán Shimón ben Gamliel dice: el bálsamo no es sino la resina que mana de los árboles del bálsamo. La lejía de karshiná, ¿para qué se trae? Para frotar con ella la uña aromática, a fin de que quede hermosa. El vino de Chipre, ¿para qué se trae? Para remojar en él la uña aromática, a fin de que quede fuerte. ¿Y acaso el agua de las piernas no le sería buena? Pero es que no se introduce agua de las piernas en el Templo, por respeto.
תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב הֵיטֵב הָדֵק מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים׃ פִּטְּמָהּ לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִיעַ לֹא שָׁמַעְנוּ׃ אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: זֶה הַכְּלָל אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל סַמְמָנֶיהָ חַיָּיב מִיתָה׃
Tanya Ribí Natán omer: keshehú shojek omer: hadek heitev heitev hadek mipenei shehakol yafé labesamim. Pitemah lajatsaín kesherá, leshalish ulravía' lo shama'nu. Amar Ribí Yehudá: ze hakelal, im kemidatah kesherá lajatsaín, ve'im jiser ajat mikol samemaneha jayav mitá.
Se enseñó: Rabí Natán dice: cuando se la muele, se dice: muele bien, bien muele, porque la voz es buena para las especias. Si se la preparó a la mitad, es válida; a un tercio o a un cuarto, no lo hemos oído. Dijo Rabí Yehudá: esta es la regla: si fue conforme a su medida, es válida a la mitad; pero si omitió una sola de sus especias, es reo de muerte.
תָּנֵי בַר קַפָּרָא: אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַיִם לַחֲצָאִין׃ וְעוֹד תָּנֵי בַר קַפָּרָא: אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ׃ וְלָמָּה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ? מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה: כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַיהוָה׃ יְהוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה׃ יְהוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ׃ יְהוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ׃ וְעָרְבָה לַיהוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת׃
Tanei bar Kapará: ajat leshishim o leshiv'im shaná hayetá vaá shel shirayim lajatsaín. Ve'od tanei bar Kapará: ilu hayá noten bah kartov shel devash ein adam yajol la'amod mipenei reijah. Velamá ein me'arvín bah devash? Mipenei shehaTorá amerá: ki jol seor vejol devash lo taktiru mimenu ishé l'Adonai. Adonai tsevaot 'imanu misgav lanu Elohei Ya'akov sela. Adonai tsevaot ashrei adam botéaj baj. Adonai hoshí'a hamélej ya'aneinu veyom korenu. Ve'arvá l'Adonai minjat Yehudá virushalayim kimei 'olam ujshanim kadmoniyot.
Enseñó bar Kapará: una vez cada sesenta o setenta años llegaba a la mitad por los sobrantes. Y enseñó también bar Kapará: si se le pusiera una gota de miel, nadie podría resistir su aroma. ¿Y por qué no se le mezcla miel? Porque la Torá dijo: «pues ninguna levadura ni miel alguna ofrecerán de ello como ofrenda ígnea a HaShem». HaShem de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Yaakov, sela. HaShem de los ejércitos, dichoso el hombre que confía en Ti. HaShem, salva; el Rey nos responderá el día en que clamemos. Y será grata a HaShem la ofrenda de Yehudá y de Yerushalayim, como en los días de antaño y como en los años primeros.
אַשְׁרֵיAshrei
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ, עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ, אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְּיָ אֱלֹהָיו׃
Ashrei yoshvei veiteja, 'od yehaleluja sela. Ashrei ha'am shekaja lo, ashrei ha'am sheAdonai Elohav.
Dichosos los que moran en tu casa, seguirán alabándote, sela. Dichoso el pueblo que así le va; dichoso el pueblo cuyo Dios es HaShem.
תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרְכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶֽד
Tehilá ledavid aromimjá Elohái hamélej va’avarjá shimjá leolam va’ed
Tehilá de David. Te exaltaré, Elohim mío, el Rey, y bendeciré tu nombre por siempre jamás.
בְּכׇל־יוֹם אֲבָרְכֶךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶֽד
Bejol-yom avarjeka va’ahalelá shimjá leolam va’ed
Cada día te bendeciré, y alabaré tu nombre por siempre jamás.
גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר
Gadol Adonai umehulal me’od veligdulató ein jéker
Grande es HaShem y muy alabado, y su grandeza es insondable.
דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּֽידוּ
Dor ledor yeshabaj ma’aseja ugevuroteja yagidu
Generación a generación alabará tus obras, y tus proezas proclamarán.
הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶיךָ אָשִֽׂיחָה
Hadar kevod hodeja vedivréi nifle’oteja asija
El esplendor de la gloria de tu majestad y las palabras de tus maravillas meditaré.
וֶעֱזוּז נֽוֹרְאֹתֶיךָ יֹאמֵרוּ (וגדלותיך) [וּגְדֻלָּתְךָ] אֲסַפְּרֶֽנָּה
Ve’ezuz nore’oteja yomeru ugedulatjá asaperena
El poder de tus hechos temibles dirán, y tu grandeza yo la narraré.
זֵכֶר רַב־טוּבְךָ יַבִּיעוּ וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּֽנוּ
Zéjer rav-tuvejá yabíu vetsidkatjá yeranenu
La memoria de tu inmensa bondad brotará de sus labios, y por tu justicia cantarán con júbilo.
חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶרֶךְ אַפַּיִם וּגְדׇל־חָֽסֶד
Janún verajum Adonai érej apáyim ugedol-jásed
Clemente y compasivo es HaShem, lento para la ira y grande en bondad.
טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו
Tov-Adonai lakol verajamav al-kol-ma’asav
Bueno es HaShem para con todos, y sus misericordias están sobre todas sus obras.
יוֹדוּךָ יְהֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂיךָ וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכֽוּכָה
Yoduja Adonai kol-ma’aseja vajasideja yevarjuja
Te darán gracias, HaShem, todas tus obras, y tus fieles te bendecirán.
כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּֽרוּ
Kevod maljutejá yomeru ugevuratjá yedaberu
La gloria de tu reino proclamarán, y de tu poder hablarán,
לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתֽוֹ
Lehodía livnéi ha’adam gevurotav ujevod hadar maljutó
para dar a conocer a los hijos de los hombres sus proezas, y la gloria del esplendor de su reino.
מַֽלְכוּתְךָ מַלְכוּת כׇּל־עֹלָמִים וּמֶֽמְשַׁלְתְּךָ בְּכׇל־דּוֹר וָדֹֽר
Maljutejá maljut kol-olamim umemshaltejá bejol-dor vador
Tu reino es reino de todos los siglos, y tu dominio perdura en toda generación y generación.
סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים
Somej Adonai lejol-hanoflim vezokef lejol-hakefufim
Sostiene HaShem a todos los que caen, y endereza a todos los encorvados.
עֵֽינֵי־כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נֽוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אׇכְלָם בְּעִתּֽוֹ
Einei-jol eleja yesaberu ve’atá noten-lahem et-ojlam be’itó
Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su alimento a su tiempo.
פּוֹתֵחַ אֶת־יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכׇל־חַי רָצֽוֹן
Poteaj et-yadeja umasbía lejol-jai ratsón
Abres tu mano y sacias de favor a todo ser viviente.
צַדִּיק יְהֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו
Tsadik Adonai bejol-derajav vejasid bejol-ma’asav
Justo es HaShem en todos sus caminos, y piadoso en todas sus obras.
קָרוֹב יְהֹוָה לְכׇל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶֽת
Karov Adonai lejol-kor’av lejol asher yikra’uhu ve’emet
Cercano está HaShem a todos los que lo invocan, a todos los que lo invocan en verdad.
רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵֽם
Retson-yere’av ya’asé ve’et-shav’atam yishmá veioshi’em
El deseo de quienes lo temen cumplirá, y su clamor escuchará y los salvará.
שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כׇּל־הָרְשָׁעִים יַשְׁמִֽיד
Shomer Adonai et-kol-ohavav ve’et kol-harsha’im yashmid
Guarda HaShem a todos los que lo aman, y a todos los malvados destruirá.
תְּהִלַּת יְהֹוָה יְֽדַבֶּר־פִּי וִיבָרֵךְ כׇּל־בָּשָׂר שֵׁם קׇדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶֽד
Tehilat Adonai yedaber-pi vivarej kol-basar shem kodshó leolam va’ed
La alabanza de HaShem hablará mi boca, y bendiga toda carne su santo nombre por siempre jamás.
וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָהּ׃
Va'anajnu nevarej Yah, me'atá ve'ad 'olam haleluyah.
Y nosotros bendeciremos a Yah, desde ahora y para siempre, aleluya.
תִּכּוֹן תְּפִלָּתִיTikón Tefilatí — verso de transición
תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת־עָרֶב׃ הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעִי מַלְכִּי וֵאלֹהָי כִּי־אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּל׃
Tikón tefilatí ketóret lefaneja, masat kapay minjat-'areb. Hakshiba lekol shav'i malki Velohái, ki-eleja etpalal.
Sea preparada mi oración como incienso delante de Ti, la elevación de mis manos como la ofrenda de la tarde. Atiende la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, pues a Ti elevo mi oración.
חֲצִי קַדִּישׁMedio Kadish
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵיהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵיהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵיהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
Yitgadal veyitkadash shemeh rabá. Be'alemá di vrá jir'uteih, veyamlij maljuteih, veyatsmaj purkaneih vikarev meshijeih. Bejayejón uvyomejón uvjayei dejol beit Yisrael, ba'agalá uvizmán kariv, ve'imrú amén.
Sea engrandecido y santificado su gran Nombre en el mundo que creó según su voluntad; y haga reinar su reino, haga florecer su redención y acerque a su Mashíaj, en la vida y en los días de todos ustedes y en la vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano, y digan amén.
El kahal responde en voz alta:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא׃
Yehé shemeh rabá mevaraj le'alam ul'alemei 'alemayá.
Sea su gran Nombre bendito por siempre y por toda la eternidad.
Quien dice el kadish continúa:
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitromam veyitnasé veyit'hadar veyit'alé veyit'halal shemeh dekudshá berij hu. Le'elá min kol birjatá shiratá tushbejatá venejamatá da'amirán be'alemá, ve'imrú amén.
Sea bendito, alabado, glorificado, ensalzado, elevado, honrado, exaltado y loado el Nombre del Santo, bendito sea, por encima de toda bendición, canto, alabanza y consuelo que se dicen en el mundo, y digan amén.
עֲמִידָהAmidá — en voz baja
De pie, con los pies juntos. Se da tres pasos hacia atrás y tres hacia adelante:
אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃
Adonai sefatai tiftaj, ufí yaguid tehilateja.
Adonái, abre mis labios, y mi boca declarará tu alabanza.
En esta primera berajá se hace reverencia al empezar y al terminar: al decir «Baruj» se doblan las rodillas, en «atá» se inclina el cuerpo, y al pronunciar el Nombre se endereza.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם, לְמַעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה׃ מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מָגֵן אַבְרָהָם׃
Baruj atá Adonai Eloheinu velohei avoteinu, Elohei Avraham, Elohei Yitsjak, velohei Yaakov, ha'El hagadol hagibor vehanorá, El 'elyón, gomel jasadim tovim, koné hakol, vezojer jasdei avot, umevi go'el livnei veneihem, lema'an shemó be'ahavá. mélej 'ozer umoshí'a umaguén. Baruj atá Adonai, maguén Avraham.
Bendito eres Tú, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, Dios de Avraham, Dios de Yitsjak y Dios de Yaakov, el Dios grande, poderoso y temible, Dios Altísimo, que prodiga bondades y todo lo posee, que recuerda la bondad de los padres y trae un redentor a los hijos de sus hijos, por su Nombre, con amor. Rey que ayuda, salva y protege. Bendito eres Tú, HaShem, escudo de Avraham.
En los Diez Días de Teshuvá se añade en la berajá de Avot (antes de «Mélej ozer»):
זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים׃
Zojrenu lejayim, mélej jafets bajayim, kotvenu beséfer hajayim, lema'anjá Elohim jayim.
Recuérdanos para la vida, Rey que desea la vida; escríbenos en el libro de la vida, por Ti, Dios viviente.
En verano (de Pésaj a Sheminí Atséret):
אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ׃ מוֹרִיד הַטָּל׃ מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר׃ מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה׃ וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְחַיֶּה הַמֵּתִים׃
atá guibor le'olam Adonai, mejayé metim áta, rav lehoshí'a. Morid hatal. Mejalkel jayim bejésed, mejayé metim berajamim rabim, somej noflim, verofé jolim, umatir asurim, umkayem emunató lishenei 'afar. Mi jamoja bá'al guevurot umí domé laj, mélej memit umjayé umatsmíaj yeshu'á. Vene'emán áta lehajayot metim. Baruj atá Adonai, mejayé hametim.
Tú eres poderoso para siempre, HaShem; das vida a los muertos, grande eres para salvar. Haces descender el rocío. Sustentas a los vivos con bondad, das vida a los muertos con gran misericordia, sostienes a los que caen, sanas a los enfermos, liberas a los cautivos y mantienes tu fe a los que duermen en el polvo. ¿Quién como Tú, Señor de los poderes, y quién semejante a Ti, Rey que da muerte y da vida y hace brotar la salvación? Y fiel eres Tú para dar vida a los muertos. Bendito eres Tú, HaShem, que das vida a los muertos.
En invierno (de Sheminí Atséret a Pésaj):
אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ׃ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם׃ מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר׃ מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה׃ וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְחַיֶּה הַמֵּתִים׃
atá guibor le'olam Adonai, mejayé metim áta, rav lehoshí'a. Mashiv haruaj umorid haguéshem. Mejalkel jayim bejésed, mejayé metim berajamim rabim, somej noflim, verofé jolim, umatir asurim, umkayem emunató lishenei 'afar. Mi jamoja bá'al guevurot umí domé laj, mélej memit umjayé umatsmíaj yeshu'á. Vene'emán áta lehajayot metim. Baruj atá Adonai, mejayé hametim.
Tú eres poderoso para siempre, HaShem; das vida a los muertos, grande eres para salvar. Haces soplar el viento y descender la lluvia. Sustentas a los vivos con bondad, das vida a los muertos con gran misericordia, sostienes a los que caen, sanas a los enfermos, liberas a los cautivos y mantienes tu fe a los que duermen en el polvo. ¿Quién como Tú, Señor de los poderes, y quién semejante a Ti, Rey que da muerte y da vida y hace brotar la salvación? Y fiel eres Tú para dar vida a los muertos. Bendito eres Tú, HaShem, que das vida a los muertos.
En los Diez Días de Teshuvá se añade en la berajá de Guevurot (antes de «Mi jamoja bá'al guevurot»):
מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים׃
Mi jamoja av harajamim, zojer yetsurav lejayim berajamim.
¿Quién como Tú, Padre misericordioso, que recuerda a sus criaturas para la vida con misericordia?
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ׃
atá kadosh veshimjá kadosh, ukdoshim bejol yom yehaleluja sela. Baruj atá Adonai, ha'El hakadosh.
Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, sela. Bendito eres Tú, HaShem, el Dios santo.
En los Diez Días de Teshuvá la berajá termina «HaMélej hakadosh» en lugar de «ha'El hakadosh»:
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ׃
atá kadosh veshimjá kadosh, ukdoshim bejol yom yehaleluja sela. Baruj atá Adonai, HaMélej hakadosh.
Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, sela. Bendito eres Tú, HaShem, el Rey santo.
אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה׃
atá jonen le'adam dá'at, umlamed le'enosh biná.
Tú concedes al hombre conocimiento y enseñas al ser humano entendimiento.
En Motsaé Shabat (la salida de Shabat) se añade aquí Atá Jonantanu, la havdalá de la tefilá. Quien olvidó decirla no repite la Amidá, porque después hará la Havdalá sobre la copa.
אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדִּיל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה׃ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ׃
Atá jonantanu lemadá' Torateja, vatelamdenu la'asot jukei retsoneja, vatavdil Adonai Eloheinu bein kódesh lejol, bein or lejóshej, bein Yisrael la'amim, bein yom hashevi'í leshéshet yemei hama'asé. Avinu malkenu, hajel 'aleinu hayamim habaim likratenu leshalom, jasujim mikol jet, umnukim mikol 'avón, umdubakim beyirateja.
Tú nos agraciaste con el conocimiento de tu Torá y nos enseñaste a cumplir los estatutos de tu voluntad. Y separaste, HaShem, Dios nuestro, entre lo sagrado y lo profano, entre la luz y la oscuridad, entre Israel y los pueblos, entre el día séptimo y los seis días de la obra. Padre nuestro, Rey nuestro: haz que los días que vienen a nuestro encuentro comiencen para nosotros en paz, apartados de todo pecado, limpios de toda iniquidad y apegados a tu temor.
וְחָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וָדָעַת׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, חוֹנֵן הַדָּעַת׃
Vejonenu me'itejá jojmá biná vadá'at. Baruj atá Adonai, jonen hadá'at.
Concédenos de Ti sabiduría, entendimiento y conocimiento. Bendito eres Tú, HaShem, que concede el conocimiento.
הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה׃
Hashivenu Avinu letorateja, vekarvenu malkenu la'avodateja, vehajazirenu bitshuvá shelemá lefaneja. Baruj atá Adonai, harotsé bitshuvá.
Háznos volver, Padre nuestro, a tu Torá; acércanos, Rey nuestro, a tu servicio, y retórnanos en arrepentimiento completo ante Ti. Bendito eres Tú, HaShem, que desea el arrepentimiento.
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחֹל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ, כִּי אֵל טוֹב וְסַלָּח אָתָּה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ׃
Selaj lanu Avinu ki jatanu, mejol lanu malkenu ki fasha'nu, ki El tov vesalaj áta. Baruj atá Adonai, janún hamarbé lisloaj.
Perdónanos, Padre nuestro, pues hemos pecado; absuélvenos, Rey nuestro, pues hemos transgredido, pues Dios bueno y perdonador eres Tú. Bendito eres Tú, HaShem, clemente que abunda en perdonar.
רְאֵה נָא בְעָנְיֵנוּ, וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּמַהֵר לְגָאֳלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָתָּה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל׃
Re'é na ve'onyenu, verivá rivenu, umaher legoalenu ge'ulá shelemá lema'an shemeja, ki El go'el jazak áta. Baruj atá Adonai, go'el Yisrael.
Mira, por favor, nuestra aflicción, defiende nuestra causa y apresura nuestra redención —una redención completa— por tu Nombre, pues Dios redentor fuerte eres Tú. Bendito eres Tú, HaShem, redentor de Israel.
רְפָאֵנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה, וְהַעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל תַּחֲלוּאֵינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵינוּ וּלְכָל מַכּוֹתֵינוּ, כִּי אֵל רוֹפֵא רַחֲמָן וְנֶאֱמָן אָתָּה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל׃
Refaenu Adonai venerafé, hoshi'enu venivashé'a, ki tehilatenu áta, veha'alé arujá umarpé lejol tajaluenu uljol maj'oveinu uljol makoteinu, ki El rofé rajamán vene'emán áta. Baruj atá Adonai, rofé jolei 'amó Yisrael.
Cúranos, HaShem, y seremos curados; sálvanos y seremos salvados, pues nuestra alabanza eres Tú; y trae cura y remedio a todas nuestras enfermedades, a todos nuestros dolores y a todas nuestras dolencias, pues Dios médico misericordioso y fiel eres Tú. Bendito eres Tú, HaShem, que cura a los enfermos de su pueblo Israel.
En verano (desde Pésaj; en la diáspora hasta el 4–5 de diciembre, en la tierra de Israel hasta el 7 de Jeshvan):
בָּרְכֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ בְּטַלְלֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים׃
Barejenu Adonai Eloheinu bejol ma'asé yadeinu, uvarej shenatenu betalelei ratsón berajá undavá, ut'hí ajaritah jayim vesavá veshalom kashanim hatovot livrajá, ki El tov umetiv atá umvarej hashanim. Baruj atá Adonai, mevarej hashanim.
Bendícenos, HaShem, Dios nuestro, en toda la obra de nuestras manos, y bendice nuestro año con rocíos de favor, bendición y generosidad; y sea su final vida, saciedad y paz, como los años buenos para bendición, pues Dios bueno y bienhechor eres Tú y bendices los años. Bendito eres Tú, HaShem, que bendice los años.
En invierno (en la tierra de Israel desde el 7 de Jeshvan; en la diáspora desde el 4–5 de diciembre; hasta Pésaj). La web lo aplica sola según tu ubicación guardada:
בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְרַוֵּה פְּנֵי תֵבֵל וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבָךְ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכָּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה טוֹבָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם, חוּס וְרַחֵם עָלֶיהָ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים׃
Barej 'aleinu Adonai Eloheinu et hashaná hazot ve'et kol minei tevuatah letová, veten tal umatar livrajá 'al kol penei ha'adamá, veravé penei tevel vesabá et ha'olam kuló mituvaj, umalé yadeinu mibirjoteja ume'osher matenot yadeja, shamerá vehatsilá shaná zo mikol davar ra', umikol minei mashjit umikol minei pur'anut, va'asé lah tikvá tová ve'ajarit shalom, jus verajem 'aleiha ve'al kol tevuatah ufeiroteiha, uvarejah begishmei ratsón berajá undavá, ut'hí ajaritah jayim vesavá veshalom kashanim hatovot livrajá, ki El tov umetiv atá umvarej hashanim. Baruj atá Adonai, mevarej hashanim.
Bendice para nosotros, HaShem, Dios nuestro, este año y toda clase de sus productos para bien; da rocío y lluvia para bendición sobre toda la faz de la tierra; sacia la faz del mundo y harta al mundo entero de tu bondad; llena nuestras manos de tus bendiciones y de la riqueza de los dones de tus manos; guarda y libra este año de toda cosa mala, de toda clase de destrucción y de todo tipo de calamidad; dale buena esperanza y un final de paz; ten compasión y misericordia de él y de toda su cosecha y sus frutos, y bendícelo con lluvias de favor, bendición y generosidad; y sea su final vida, saciedad y paz, como los años buenos para bendición, pues Dios bueno y bienhechor eres Tú y bendices los años. Bendito eres Tú, HaShem, que bendice los años.
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ לְאַרְצֵנוּ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל׃
Teka' beshofar gadol lejerutenu, vesá nes lekabets galuyoteinu, vekabetsenu yájad me'arbá' kanfot ha'arets le'artsenu. Baruj atá Adonai, mekabets nidjei 'amó Yisrael.
Toca el gran shofar por nuestra libertad, alza un estandarte para reunir a nuestros desterrados, y reúnenos juntos desde los cuatro extremos de la tierra a nuestra tierra. Bendito eres Tú, HaShem, que reúne a los dispersos de su pueblo Israel.
הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה, וְהָסֵר מִמֶּנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּמְלוֹךְ עָלֵינוּ מְהֵרָה אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט׃
Hashivá shofteinu kevarishoná, veyo'atseinu kevatjilá, vehaser mimenu yagon va'anajá, umloj 'aleinu meherá atá Adonai levadejá bejésed uvrajamim, betsédek uvmishpat. Baruj atá Adonai, mélej ohev tsedaká umishpat.
Restaura nuestros jueces como al principio, y nuestros consejeros como al comienzo; aparta de nosotros pena y suspiro, y reina sobre nosotros pronto, Tú, HaShem, solo, con bondad y misericordia, con justicia y derecho. Bendito eres Tú, HaShem, Rey que ama la justicia y el derecho.
En los Diez Días de Teshuvá la berajá termina «HaMélej hamishpat» en lugar de «mélej ohev tsedaká umishpat»:
הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה, וְהָסֵר מִמֶּנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּמְלוֹךְ עָלֵינוּ מְהֵרָה אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט׃
Hashivá shofteinu kevarishoná, veyo'atseinu kevatjilá, vehaser mimenu yagon va'anajá, umloj 'aleinu meherá atá Adonai levadejá bejésed uvrajamim, betsédek uvmishpat. Baruj atá Adonai, HaMélej hamishpat.
Restaura nuestros jueces como al principio, y nuestros consejeros como al comienzo; aparta de nosotros pena y suspiro, y reina sobre nosotros pronto, Tú, HaShem, solo, con bondad y misericordia, con justicia y derecho. Bendito eres Tú, HaShem, el Rey del juicio.
לַמִּינִים וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הַזֵּדִים כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ, וְכָל אוֹיְבֶיךָ וְכָל שׂוֹנְאֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים׃
Laminim velamalshinim al tehí tikvá, vejol hazedim kerega' yovedu, vejol oyveja vejol soneja meherá yikaretu, umaljut harish'á meherá te'aker uteshaber utmaguer vetajnía' bimherá veyameinu. Baruj atá Adonai, shover oyvim umajnía' zedim.
Que para los herejes y los delatores no haya esperanza, y que todos los malvados perezcan en un instante; que todos tus enemigos y todos los que te odian sean prontamente cortados, y el reino de la maldad pronto lo desarraigues, quiebres, derribes y sometas pronto en nuestros días. Bendito eres Tú, HaShem, que quiebra a los enemigos y somete a los malvados.
עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל שְׁאֵרִית עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְעַל זִקְנֵיהֶם, וְעַל פְּלֵיטַת בֵּית סוֹפְרֵיהֶם, וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ נָא רַחֲמֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם, וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָּטָחְנוּ, וְעַל חַסְדְּךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת נִשְׁעָנְנוּ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים׃
'Al hatsadikim ve'al hajasidim ve'al she'erit 'amejá beit Yisrael, ve'al ziknehem, ve'al peleitat beit sofreihem, ve'al gerei hatsédek ve'aleinu, yehemú na rajameja Adonai Eloheinu, veten sajar tov lejol habotjim beshimjá be'emet, vesim jelkenu 'imahem, ul'olam lo nevosh ki vejá batajnu, ve'al jasdejá hagadol be'emet nish'anenu. Baruj atá Adonai, mish'án umivtaj latsadikim.
Por los justos y por los piadosos, por el resto de tu pueblo, la casa de Israel, por sus ancianos, por el resto de la casa de sus sabios, por los prosélitos justos y por nosotros, despiértese, por favor, tu misericordia, HaShem, Dios nuestro; da buena recompensa a todos los que confían en tu Nombre con verdad, pon nuestra parte con ellos, y que jamás nos avergoncemos, pues en Ti confiamos, y en tu gran bondad en verdad nos apoyamos. Bendito eres Tú, HaShem, sostén y seguridad de los justos.
תִּשְׁכּוֹן בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וְכִסֵּא דָוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה בְּתוֹכָהּ תָּכִין, וּבְנֵה אוֹתָהּ בִּנְיַן עוֹלָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם׃
Tishkón betoj Yerushaláyim 'irjá ka'asher dibarta, vejisé David 'avdejá meherá betojah tajin, uvné otah binyán 'olam bimherá veyameinu. Baruj atá Adonai, boné Yerushaláyim.
Mora dentro de Yerushaláyim, tu ciudad, como dijiste, y el trono de David tu siervo establece pronto en su interior; reconstrúyela como edificio eterno, pronto en nuestros días. Bendito eres Tú, HaShem, que reconstruye Yerushaláyim.
En Tishá beAv —según la costumbre sefardí, en los tres rezos del día— la berajá se dice así, y termina «menajem Tsión uvoné Yerushaláyim»:
נַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלָיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי זָרִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְהֹוָה בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָּהּ נְאֻם יְהֹוָה חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְתוֹכָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם׃
Najem Adonai Eloheinu et avelei Tsión ve'et avelei Yerushaláyim, ve'et ha'ir ha'avelá vehajarevá vehabezuyá vehashomemá. Ha'avelá mibelí vaneha, vehajarevá mime'onoteha, vehabezuyá mikevodah, vehashomemá me'ein yoshev. Vehí yoshévet veroshah jafui keishá 'akará sheló yaláda. Vayval'uha ligyonot, vayirashuha 'ovedei zarim, vayatilu et 'amejá Yisrael lejárev, vayahargú vezadón jasidei 'Elyón. 'Al ken Tsión bemar tivké, virushalaim titén kolah. Libí libí 'al jaleleihem, me'ai me'ai 'al jaleleihem. Ki atá Adonai baesh hitsatah, uvaesh atá 'atid livnotah, kaamur: «vaaní ehyé lah neum Adonai jomat esh saviv, uljavod ehyé vetojah». Baruj atá Adonai, menajem Tsión uvoné Yerushaláyim.
Consuela, HaShem, Dios nuestro, a los que hacen duelo por Tsión y a los que hacen duelo por Yerushaláyim, y a la ciudad doliente, arruinada, humillada y desolada: doliente sin sus hijos, arruinada sin sus moradas, humillada sin su honra, desolada sin habitante. Ella está sentada con la cabeza cubierta, como mujer estéril que no dio a luz. La devoraron legiones, la ocuparon idólatras; entregaron a tu pueblo Yisrael a la espada y mataron con soberbia a los piadosos del Altísimo. Por eso Tsión llora con amargura y Yerushaláyim alza su voz. ¡Mi corazón, mi corazón por sus caídos! ¡Mis entrañas, mis entrañas por sus caídos! Porque Tú, HaShem, con fuego la incendiaste y con fuego la reconstruirás, como está dicho: «Y Yo seré para ella —declaración de HaShem— muralla de fuego alrededor, y para gloria estaré en medio de ella». Bendito eres Tú, HaShem, que consuela a Tsión y reconstruye Yerushaláyim.
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ וְצִפִּינוּ כָּל הַיּוֹם׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה׃
Et tsémaj David 'avdejá meherá tatsmíaj, vekarnó tarum bishu'ateja, ki lishu'atejá kivinu vetsipinu kol hayom. Baruj atá Adonai, matsmíaj keren yeshu'á.
El retoño de David tu siervo haz brotar pronto, y eleva su poder con tu salvación, pues tu salvación esperamos todo el día. Bendito eres Tú, HaShem, que hace brotar el poder de la salvación.
שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, אַב הָרַחֲמָן חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה, וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ, חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה׃
Shemá kolenu Adonai Eloheinu, av harajamán jus verajem 'aleinu, vekabel berajamim uvratsón et tefilatenu, ki El shomé'a tefilot vetajanunim áta, umilefaneja malkenu reikam al teshivenu, janenu va'anenu ushmá tefilatenu, ki atá shomé'a tefilat kol pe. Baruj atá Adonai, shomé'a tefilá.
Escucha nuestra voz, HaShem, Dios nuestro; Padre misericordioso, compadécete y ten misericordia de nosotros, y recibe con misericordia y voluntad nuestra plegaria, pues Dios que escucha plegarias y súplicas eres Tú; y de tu presencia, Rey nuestro, no nos hagas volver con las manos vacías; agrácianos, respóndenos y escucha nuestra plegaria, pues Tú escuchas la plegaria de toda boca. Bendito eres Tú, HaShem, que escucha la plegaria.
En días de ayuno se intercala aquí, dentro de Shomé'a tefilá (antes de «ki atá shomé'a tefilat»):
עֲנֵנוּ אָבִינוּ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם הַתַּעֲנִית הַזֶּה, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ׃ אַל תֵּפֶן לְרִשְׁעֵנוּ, וְאַל תִּתְעַלָּם מַלְכֵּנוּ מִבַּקָּשָׁתֵנוּ׃ הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ׃ טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ אַתָּה תַעֲנֶה, נְדַבֵּר וְאַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר׃ וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃ כִּי אַתָּה יְהֹוָה פּוֹדֶה וּמַצִּיל וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה׃
'Anenu Avinu 'anenu beyom tsom hata'anit hazé, ki vetsará gedolá anajnu. Al tefen lerish'enu, ve'al tit'alam malkenu mibakashatenu. Heyé na karov leshav'atenu. Térem nikrá eleja atá ta'ané, nedaber ve'atá tishmá, kadavar shene'emar: Vehayá térem yikrau va'aní e'ené, 'od hem medabrim va'aní eshmá. Ki atá Adonai podé umatsil ve'oné umrajem bejol 'et tsará vetsuká.
Respóndenos, Padre nuestro, respóndenos en este día de ayuno, pues en gran angustia estamos. No mires nuestra culpa, y no te ocultes, Rey nuestro, de nuestra petición. Está, por favor, cercano a nuestro clamor. Antes de que te invoquemos, Tú responde; hablaremos y Tú escucharás, como está dicho: «Y antes de que llamen, Yo responderé; aún estarán hablando, y Yo escucharé» (Yeshayahu 65:24). Pues Tú, HaShem, redimes y salvas, respondes y tienes misericordia en todo tiempo de angustia y aprieto.
En Rosh Jódesh y Jol HaMoed se intercala aquí, dentro de Retsé (en Jol HaMoed «rosh hajódesh» se cambia por «jag hamatsot» en Pésaj o «jag hasukot» en Sucot):
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה, לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַזֶּה. לְרַחֵם בּוֹ עָלֵינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵנוּ. זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּנוּ וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ, כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ, כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה׃
Eloheinu velohei avoteinu, ya'alé veyavó veyaguía' veyeraé veyeratsé veyishamá' veyipaked veyizajer zijronenu vezijrón avoteinu, zijrón Yerushaláyim 'iraj, vezijrón Mashíaj ben David 'avdaj, vezijrón kol 'amejá beit Yisrael lefaneja, lifleitá letová, lején lejésed ulrajamim, lejayim tovim ulshalom, beyom rosh jódesh hazé. Lerajem bo 'aleinu ulhoshi'enu. Zojrenu Adonai Eloheinu bo letová, ufokdenu vo livrajá, vehoshi'enu vo lejayim tovim. Uvidvar yeshu'á verajamim jus vejanenu vajamol verajem 'aleinu vehoshi'enu, ki eleja 'eineinu, ki El mélej janún verajum áta.
Dios nuestro y Dios de nuestros padres, suba, venga, llegue, sea vista, sea aceptada, sea oída, sea considerada y recordada nuestra memoria, y el recuerdo de nuestros padres, el recuerdo del Mashíaj hijo de David tu siervo, el recuerdo de Yerushaláyim ciudad de tu santidad y el recuerdo de todo tu pueblo, la casa de Israel, ante Ti, para liberación y bien, para gracia, bondad y misericordia, para vida buena y paz, en este día de Rosh Jódesh. Recuérdanos, HaShem, Dios nuestro, en él para bien; considéranos en él para bendición; sálvanos en él para vida buena. Con palabra de salvación y misericordia, compadécete y agrácianos, ten misericordia de nosotros y sálvanos, pues hacia Ti están nuestros ojos, pues Dios Rey clemente y misericordioso eres Tú.
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם מְהֵרָה בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּחְפֹּץ בָּנוּ וְתִרְצֵנוּ׃ וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן׃
Retsé Adonai Eloheinu be'amejá Yisrael velitfilatam she'é, vehashev ha'avodá lidvir beiteja, ve'ishei Yisrael utfilatam meherá be'ahavá tekabel beratsón, ut'hí leratsón tamid 'avodat Yisrael 'ameja. Ve'atá berajameja harabim tajpots banu vetirtsenu. Vetejezeiná 'eineinu beshuvejá leTsión berajamim. Baruj atá Adonai, hamajazir shejinató leTsión.
Acepta, HaShem, Dios nuestro, a tu pueblo Israel y atiende su plegaria; restaura el servicio al santuario de tu casa, y las ofrendas de Israel y su plegaria recibe con amor y voluntad, y sea siempre grata ante Ti el servicio de Israel tu pueblo. Y Tú, en tu abundante misericordia, deséanos y acéptanos con favor. Y vean nuestros ojos tu retorno a Tsión con misericordia. Bendito eres Tú, HaShem, que retorna su Presencia a Tsión.
Al decir «Modim anajnu laj» se inclina el cuerpo, y se endereza al pronunciar el Nombre.
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּרֵנוּ צוּר חַיֵּינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר׃ נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם׃ הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, הַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ׃ וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא תָּמִיד שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ לְעוֹלָם וָעֶד׃ וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת׃
Modim anajnu laj, sha'atá hu Adonai Eloheinu velohei avoteinu le'olam va'ed, tsurenu tsur jayeinu umaguén yish'enu atá hu ledor vador. Nodé lejá unsaper tehilateja, 'al jayeinu hamesurim beyadeja, ve'al nishmoteinu hapekudot laj, ve'al niseja shebejol yom 'imanu, ve'al nifleoteja vetovoteja shebejol 'et, 'érev vavóker vetsohorayim. Hatov ki lo jalú rajameja, hamrajem ki lo tamu jasadeja, ki me'olam kivinu laj. Ve'al kulam yitbaraj veyitromam veyitnasé tamid shimjá malkenu le'olam va'ed. Vejol hajayim yoduja sela, vihalelú vivarejú et shimjá hagadol be'emet le'olam ki tov, ha'El yeshu'atenu ve'ezratenu sela, ha'El hatov. Baruj atá Adonai, hatov shimjá uljá naé lehodot.
Te agradecemos, pues Tú eres HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, por siempre jamás; nuestra Roca, Roca de nuestra vida y escudo de nuestra salvación eres Tú, de generación en generación. Te agradeceremos y contaremos tu alabanza por nuestra vida entregada en tu mano, por nuestras almas confiadas a Ti, por tus milagros que cada día están con nosotros, y por tus maravillas y bondades de todo momento: tarde, mañana y mediodía. El Bueno, pues no se acaba tu misericordia; el Misericordioso, pues no terminan tus bondades, pues desde siempre esperamos en Ti. Y por todo ello sea bendito y ensalzado tu Nombre, Rey nuestro, siempre, por siempre jamás. Y todos los vivos te agradecerán, sela, y alabarán tu Nombre con verdad, Dios, nuestra salvación y nuestra ayuda, sela. Bendito eres Tú, HaShem, cuyo Nombre es el Bueno y a Ti conviene agradecer.
En Janucá se intercala en Modim (después de «érev vavóker vetsohorayim»):
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה׃ בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם, מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים, וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים, וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ׃ לְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה׃ וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ, וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה׃ וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶלָה׃
'Al hanisim ve'al hapurkán ve'al haguevurot ve'al hateshu'ot ve'al haniflaot ve'al hanejamot she'asita la'avoteinu bayamim hahem bazmán hazé. Bimei Matityá ben Yojanán kohen gadol Jashmonai uvanav, keshe'amdá maljut Yaván harsha'á 'al 'amejá Yisrael leshakejam torataj ulha'aviram mejukei retsonaj. Ve'atá berajameja harabim 'amadta lahem be'et tsaratam, ravta et rivam, danta et dinam, nakamta et nikmatam, masarta guiborim beyad jalashim, verabim beyad me'atim, ursha'im beyad tsadikim, utme'im beyad tehorim, vezedim beyad 'oskei torateja. Lejá 'asita shem gadol vekadosh be'olamaj, ul'amejá Yisrael 'asita teshu'á gedolá ufurkán kehayom hazé. Ve'ajar kaj baú vaneja lidvir beiteja, ufinu et heijaleja, vetiharu et mikdasheja, vehidliku nerot bejatsrot kodsheja, vekave'u shemonat yemei Januká elu behalel uvhodaá. Ve'asita 'imahem nisim veniflaot venodé leshimjá hagadol sela.
Por los milagros, por la liberación, por los actos de poder, por las salvaciones, por las maravillas y por los consuelos que hiciste a nuestros padres en aquellos días, en este tiempo. En los días de Matityá, hijo de Yojanán, Kohén Gadol, el Jashmonai, y sus hijos —cuando se alzó el malvado reino de Yaván contra tu pueblo Israel para hacerles olvidar tu Torá y apartarlos de los preceptos de tu voluntad—, Tú, en tu abundante misericordia, te pusiste de su parte en el tiempo de su angustia: defendiste su causa, juzgaste su litigio, vengaste su agravio; entregaste poderosos en mano de débiles, muchos en mano de pocos, malvados en mano de justos, impuros en mano de puros y soberbios en mano de los que se ocupan de tu Torá. Para Ti hiciste un Nombre grande y santo en tu mundo, y para tu pueblo Israel obraste una gran salvación y redención como en este día. Después vinieron tus hijos al santuario de tu casa, vaciaron tu templo, purificaron tu lugar santo y encendieron luces en los atrios de tu santidad; y fijaron estos ocho días de Janucá para Halel y agradecimiento. E hiciste con ellos milagros y maravillas; y agradeceremos a tu gran Nombre, sela.
En Purim se intercala en Modim (después de «érev vavóker vetsohorayim»):
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה׃ בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז׃ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ׃ וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶלָה׃
'Al hanisim ve'al hapurkán ve'al haguevurot ve'al hateshu'ot ve'al haniflaot ve'al hanejamot she'asita la'avoteinu bayamim hahem bazmán hazé. Bimei Mordejai ve'Ester beshushán habirá, keshe'amad 'aleihem Hamán harashá, bikesh lehashmid laharog ul'abed et kol hayehudim miná'ar ve'ad zaken taf venashim beyom ejad, bishloshá 'asar lejódesh shneim 'asar hu jódesh Adar, ushlalam lavoz. Ve'atá berajameja harabim hefarta et 'atsató vekilkalta et majashavtó, vahashevota lo guemuló veroshó, vetalú otó ve'et banav 'al ha'ets. Ve'asita 'imahem nes vafele venodé leshimjá hagadol sela.
Por los milagros, por la liberación, por los actos de poder, por las salvaciones, por las maravillas y por los consuelos que hiciste a nuestros padres en aquellos días, en este tiempo. En los días de Mordejai y Ester, en Shushán la capital, cuando se alzó contra ellos el malvado Hamán, que procuró destruir, matar y exterminar a todos los judíos —desde el joven hasta el anciano, niños y mujeres— en un solo día, el trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y saquear sus bienes; Tú, en tu abundante misericordia, frustraste su plan y desbarataste su intención, e hiciste recaer su merecido sobre su cabeza, y lo colgaron a él y a sus hijos en la horca. E hiciste con ellos un milagro y un prodigio; y agradeceremos a tu gran Nombre, sela.
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד צְדָקָה וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃ וּבָרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַהֲבָה וָחֶסֶד, צְדָקָה וְרַחֲמִים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם׃ וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרוֹב עֹז וְשָׁלוֹם׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם׃
Sim shalom tová uvrajá, jayim jen vajésed tsedaká verajamim 'aleinu ve'al kol Yisrael 'ameja. Uvarejenu Avinu kulanu ke'ejad be'or paneja, ki ve'or paneja natata lanu Adonai Eloheinu torá vejayim, ahavá vajésed, tsedaká verajamim, berajá veshalom. Vetov be'eineja levarejenu ulvarej et kol 'amejá Yisrael berov 'oz veshalom. Baruj atá Adonai, hamvarej et 'amó Yisrael bashalom.
Otorga paz, bondad y bendición, vida, gracia, bondad, justicia y misericordia, sobre nosotros y sobre todo Israel tu pueblo. Bendícenos, Padre nuestro, a todos como uno con la luz de tu rostro, pues con la luz de tu rostro nos diste, HaShem, Dios nuestro, Torá y vida, amor y bondad, justicia y misericordia, bendición y paz. Y sea bueno a tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel con abundante fuerza y paz. Bendito eres Tú, HaShem, que bendice a su pueblo Israel con la paz.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי׃
Yihyú leratsón imrei fi vehegyón libí lefaneja, Adonai tsurí vegoalí.
Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ante Ti, HaShem, mi roca y mi redentor.
אֱלֹהַי, נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וְשִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה׃ פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶיךָ תִּרְדּוֹף נַפְשִׁי׃ וְכָל הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם׃ עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ׃ לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃
Elohai, netsor leshoní merá' vesiftotai midaber mirmá, velimkalelai nafshí tidom, venafshí ke'afar lakol tihyé. Petaj libí betorateja, ve'ajarei mitsvoteja tirdof nafshí. Vejol hakamim 'alai lerá'á, meherá hafer 'atsatam vekalkel majshevotam. 'Asé lema'an shemaj, 'asé lema'an yeminaj, 'asé lema'an torataj, 'asé lema'an kedushataj. Lema'an yejaletsún yedideja, hoshí'a yeminjá va'aneni.
Dios mío, guarda mi lengua del mal y mis labios de hablar engaño; y ante quienes me maldicen, calle mi alma, y que mi alma sea como el polvo para con todos. Abre mi corazón a tu Torá, y que tras tus mitsvot corra mi alma. Y a todos los que se levantan contra mí para mal, pronto frustra su consejo y desbarata sus designios. Hazlo por tu Nombre, hazlo por tu diestra, hazlo por tu Torá, hazlo por tu santidad. Para que sean librados tus amados, salva con tu diestra y respóndeme.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי׃
Yihyú leratsón imrei fi vehegyón libí lefaneja, Adonai tsurí vegoalí.
Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón ante Ti, HaShem, mi roca y mi redentor.
Se dan tres pasos hacia atrás, y haciendo reverencia a izquierda, derecha y al frente, se dice:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
'Osé shalom bimromav, hu berajamav ya'asé shalom 'aleinu, ve'al kol 'amó Yisrael, ve'imrú amén.
El que hace la paz en sus alturas, Él en su misericordia haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y digan amén.
הֲבִינֵנוּHavineinu — la Amidá abreviada
Solo para la urgencia extrema (de viaje, o cuando no hay modo de concentrarse): se dicen las tres primeras berajot de la Amidá, luego Havineinu —que resume en una las trece berajot intermedias— y las tres últimas. No se dice en invierno (cuando se pide la lluvia en Barej Alenu) ni en Motsaé Shabat (por Atá Jonantanu). Berajot 29a; Shulján Aruj OC 110:1.
הֲבִינֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לָדַעַת דְּרָכֶיךָ, וּמוֹל אֶת לְבָבֵנוּ לְיִרְאָתֶךָ, וְתִסְלַח לָנוּ לִהְיוֹת גְּאוּלִים, וְרַחֲקֵנוּ מִמַּכְאוֹב, וְדַשְּׁנֵנוּ בִּנְאוֹת אַרְצֶךָ, וּנְפוּצוֹתֵינוּ מֵאַרְבַּע תְּקַבֵּץ, וְהַתּוֹעִים עַל דַּעְתְּךָ יִשָּׁפֵטוּ, וְעַל הָרְשָׁעִים תָּנִיף יָדֶךָ, וְיִשְׂמְחוּ צַדִּיקִים בְּבִנְיַן עִירֶךָ וּבְתִקּוּן הֵיכָלֶךָ וּבִצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ וּבַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ׃ טֶרֶם נִקְרָא אַתָּה תַעֲנֶה׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה׃
Havinenu Adonai Eloheinu ladá'at derajeja, umol et levavenu leyirateja, vetislaj lanu lihyot gueulim, verajakenu mimaj'ov, vedashnenu bin'ot artseja, unfutsoteinu mearbá' tekabets, vehato'im 'al da'tejá yishafetu, ve'al haresha'im tanif yadeja, veyismejú tsadikim bevinyán 'ireja uvtikún heijaleja uvitsmijat keren leDavid 'avdeja uva'arijat ner leven Yishai meshijeja. Térem nikrá atá ta'ané. Baruj atá Adonai, shoméa' tefilá.
Haznos entender, HaShem, Dios nuestro, para conocer tus caminos, y circuncida nuestro corazón para temerte. Perdónanos, para que seamos redimidos; aléjanos del dolor y sácianos en las praderas de tu tierra. A nuestros dispersos reúnelos de los cuatro confines; los que yerran, sean juzgados conforme a tu conocimiento, y sobre los malvados alza tu mano. Alégrense los justos con la construcción de tu ciudad y la restauración de tu Santuario, con el florecimiento del poder de David tu siervo y el encendido de la lámpara del hijo de Yishai, tu ungido. Antes de que llamemos, Tú responderás. Bendito eres Tú, HaShem, que escucha la oración.
Repetición del jazán. Cuando la hora aprieta, muchas comunidades hacen en Minjá la repetición abreviada: el jazán dice en voz alta solo las tres primeras berajot —con la Kedushá— hasta «HaEl haKadosh», y desde ahí todos continúan en voz baja. Quien reza solo dice siempre la Amidá completa.
קְדֻשָּׁהKedushá
En la repetición de la Amidá (jazarat haShatz), en la tercera berajá, el jazán y la congregación dicen juntos la Kedushá, de pie y con los pies juntos. Solo se dice con minyán.
נַקְדִּישָׁךְ וְנַעֲרִיצָךְ כְּנֹעַם שִׂיחַ סוֹד שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמְשַׁלְּשִׁים לְךָ קְדֻשָּׁה, וְכֵן כָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר׃
Nakdishaj vena'aritsaj keno'am síaj sod sarfei kódesh hameshaleshim lejá kedushá, vején katuv 'al yad neviaj, vekará ze el ze ve'amar:
Te santificaremos y te reverenciaremos, como el dulce hablar del secreto de los serafines santos que con triple santidad te santifican, según está escrito por mano de tu profeta: «Y clamaba uno al otro y decía:»
En las tres respuestas —«Kadosh, kadosh, kadosh», «Baruj kevod» e «Yimloj»— se alzan los talones al pronunciarlas, a imitación de los ángeles.
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃
Kadosh, kadosh, kadosh Adonai Tsevaot, meló jol ha'árets kevodó.
«Santo, santo, santo es HaShem de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.»
לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים׃
Le'umatam meshabejim ve'omrim:
Frente a ellos, alaban y dicen:
בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהֹוָה מִמְּקוֹמוֹ׃
Baruj kevod Adonai mimekomó.
«Bendita es la gloria de HaShem desde su lugar.»
וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר׃
Uvdivrei kodshejá katuv lemor:
Y en tus palabras santas está escrito:
יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃
Yimloj Adonai le'olam, Elohaij Tsiyón ledor vador, haleluyá.
«Reinará HaShem para siempre; tu Dios, Tsión, de generación en generación. ¡Haleluyá!»
מוֹדִים דְּרַבָּנָןModim deRabanán
La congregación lo dice en voz baja mientras el jazán recita el Modim, inclinando el cuerpo.
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר׃ יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית׃ בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ׃ עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ׃ כֵּן תְּחַיֵּינוּ וּתְחָנֵּנוּ׃ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ׃ לִשְׁמוֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ׃ וּלְעָבְדְּךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם׃ עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ׃ בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת׃
Modim anajnu laj shaatá hu Adonai Elohenu vElohé abotenu Elohé jol basar. Yotsrenu yotser bereshit. Berajot vehodaot leshimjá hagadol vehakadosh. 'Al shehejeyitanu vekiyamtanu. Ken tejayenu utjonenu. Veteesof galuyotenu lejatsrot kodsheja. Lishmor jukeja vela'asot retsoneja. Ul'obdejá belebab shalem. 'Al sheanajnu modim laj. Baruj El hahodaot.
Te agradecemos, pues Tú eres HaShem, nuestro Dios y Dios de nuestros padres, Dios de toda carne, nuestro Formador, Formador de la creación. Bendiciones y acciones de gracias sean a Tu Nombre grande y santo, por habernos dado vida y habernos sostenido. Así danos vida y agrácianos, y reúne nuestros exilios a los atrios de Tu santidad, para guardar Tus estatutos y hacer Tu voluntad y servirte con un corazón íntegro. Por eso nosotros te agradecemos. Bendito sea el Dios de las acciones de gracias.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּAbinu Malkenu
Solo en los Diez Días de Teshuvá (entre Rosh Hashaná y Yom Kipur) —y, por la halajá general, también en los ayunos públicos— se dice aquí Abinu Malkenu, tras la repetición de la Amidá y antes del Tajanún. En los días en que no se dice Tajanún, al terminar Abinu Malkenu se prosigue directamente con «Yehi shem» y luego el Kadish Titkabal.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ׃
Abinu Malkenu, jatanu lefaneja, rajem 'aleinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, hemos pecado ante Ti; ten misericordia de nosotros.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה׃
Abinu Malkenu, ein lanu melej ela atá.
Padre nuestro, Rey nuestro, no tenemos más rey que Tú.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ׃
Abinu Malkenu, 'asé 'imanu lema'an shemeja.
Padre nuestro, Rey nuestro, actúa con nosotros por amor de Tu Nombre.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה׃
Abinu Malkenu, jadesh 'aleinu shaná tobá.
Padre nuestro, Rey nuestro, renueva sobre nosotros un buen año.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת׃
Abinu Malkenu, batel me'aleinu kol guezerot kashot vera'ot.
Padre nuestro, Rey nuestro, anula de sobre nosotros todos los decretos duros y malos.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מַחְשְׁבוֹת שׂוֹנְאֵינוּ׃
Abinu Malkenu, batel majshebot soneinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, anula los pensamientos de quienes nos odian.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָפֵר עֲצַת אוֹיְבֵינוּ׃
Abinu Malkenu, hafer 'atsat oyebeinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, frustra el consejo de nuestros enemigos.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה כָּל צַר וּמַשְׂטִין מֵעָלֵינוּ׃
Abinu Malkenu, kalé kol tsar umastin me'aleinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, extermina a todo opresor y adversario de sobre nosotros.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָה וְרָעָב וְשֶׁבִי וּבִזָּה וּמַשְׁחִית וּמַגֵּפָה וְיֵצֶר הָרָע וְחוֹלָאִים רָעִים מִבְּנֵי בְרִיתֶךָ׃
Abinu Malkenu, kalé déber vejéreb vera'á vera'ab veshebi ubizá umashjit umaguefá veyetser hara' vejolaim ra'im mibenei veriteja.
Padre nuestro, Rey nuestro, extermina la peste, la espada, la calamidad, el hambre, el cautiverio, el saqueo, la destrucción, la plaga, la mala inclinación y las enfermedades graves de entre los hijos de Tu pacto.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל חוֹלֵי עַמֶּךָ׃
Abinu Malkenu, shelaj refuá shelemá lejol jolei 'ameja.
Padre nuestro, Rey nuestro, envía una curación completa a todos los enfermos de Tu pueblo.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְנַע מַגֵּפָה מִנַּחֲלָתֶךָ׃
Abinu Malkenu, mena' maguefá minajalateja.
Padre nuestro, Rey nuestro, aparta la plaga de Tu heredad.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכוֹר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃
Abinu Malkenu, zejor ki 'afar anajnu.
Padre nuestro, Rey nuestro, recuerda que polvo somos.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחוֹל וּסְלַח לְכָל עֲוֹנוֹתֵינוּ׃
Abinu Malkenu, mejol uselaj lejol 'avonoteinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, perdona y disculpa todas nuestras iniquidades.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קְרַע רוֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ׃
Abinu Malkenu, kera' roa' guezar dinenu.
Padre nuestro, Rey nuestro, rompe la maldad de la sentencia decretada contra nosotros.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים כָּל שִׁטְרֵי חוֹבוֹתֵינוּ׃
Abinu Malkenu, mejok berajameja harabim kol shitrei joboteinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, borra con Tu abundante misericordia todos los registros de nuestras deudas.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ׃
Abinu Malkenu, mejé veha'aber pesha'einu mineged 'eineja.
Padre nuestro, Rey nuestro, borra y aleja nuestras transgresiones de delante de Tus ojos.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים׃
Abinu Malkenu, kotbenu beséfer jayim tobim.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscríbenos en el libro de la vida buena.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר צַדִּיקִים וַחֲסִידִים׃
Abinu Malkenu, kotbenu beséfer tsadikim vajasidim.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscríbenos en el libro de los justos y los piadosos.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר יְשָׁרִים וּתְמִימִים׃
Abinu Malkenu, kotbenu beséfer yesharim utmimim.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscríbenos en el libro de los rectos y los íntegros.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה טוֹבָה׃
Abinu Malkenu, kotbenu beséfer parnasá vejalkalá tobá.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscríbenos en el libro del buen sustento y la buena provisión.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה׃
Abinu Malkenu, kotbenu beséfer mejilá uselijá vejapará.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscríbenos en el libro del perdón, la disculpa y la expiación.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר גְּאֻלָּה וִישׁוּעָה׃
Abinu Malkenu, kotbenu beséfer gueulá vishu'á.
Padre nuestro, Rey nuestro, inscríbenos en el libro de la redención y la salvación.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב מִלְּפָנֶיךָ׃
Abinu Malkenu, zojrenu bezikaron tob milefaneja.
Padre nuestro, Rey nuestro, recuérdanos con buen recuerdo de delante de Ti.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַצְמַח לָנוּ יְשׁוּעָה בְּקָרוֹב׃
Abinu Malkenu, hatsmaj lanu yeshu'á bekarob.
Padre nuestro, Rey nuestro, haz brotar para nosotros la salvación pronto.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָרֵם קֶרֶן יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ׃
Abinu Malkenu, harem keren Yisrael 'ameja.
Padre nuestro, Rey nuestro, eleva el cuerno de Israel, Tu pueblo.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ וְהָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחֶךָ׃
Abinu Malkenu, veharem keren meshijeja.
Padre nuestro, Rey nuestro, eleva el cuerno de Tu ungido.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ׃
Abinu Malkenu, janenu va'anenu.
Padre nuestro, Rey nuestro, agrácianos y respóndenos.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ׃
Abinu Malkenu, hajazirenu bitshubá shelemá lefaneja.
Padre nuestro, Rey nuestro, haznos retornar a Ti en arrepentimiento completo.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁמַע קוֹלֵנוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ׃
Abinu Malkenu, shema' kolenu jus verajem 'aleinu.
Padre nuestro, Rey nuestro, escucha nuestra voz, apiádate y ten misericordia de nosotros.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַנְךָ אִם לֹא לְמַעֲנֵנוּ׃
Abinu Malkenu, 'asé lema'anja im lo lema'anenu.
Padre nuestro, Rey nuestro, actúa por amor de Ti mismo, si no por amor de nosotros.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ׃
Abinu Malkenu, kabel berajamim ubratson et tefilatenu.
Padre nuestro, Rey nuestro, acepta con misericordia y benevolencia nuestra oración.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ׃
Abinu Malkenu, al teshibenu reikam milefaneja.
Padre nuestro, Rey nuestro, no nos hagas volver con las manos vacías de delante de Ti.
Hoy no se dice tajanún.
תַּחֲנוּןTajanún — súplicas
No se recita Tajanún en: Rosh Jódesh y todo el mes de Nisán; Pésaj Shení (15 de Iyar); Lag Ba'ómer; desde Rosh Jódesh Siván hasta el 12 de Siván; Tishá BeAv y 15 de Av; las vísperas de Rosh Hashaná y de Yom Kipur, y desde el día siguiente a Yom Kipur hasta el fin de Tishréi; Janucá; Tu BiShvat; Purim y Shushán Purim (14 y 15 de Adar). Tampoco cuando hay en la sinagoga un jatán en sus siete días de boda, ni cuando están presentes el padre del niño, el sandak o el mohel el día de un brit milá. En esos días —salvo las vísperas de Rosh Hashaná y Yom Kipur— tampoco se dice en la Minjá del día anterior; y se prosigue directamente con «Yehí Shem».
אָנָּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתְּחִנָּתֵנוּ, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ, אֲבָל חָטָאנוּ, עָוִינוּ, פָּשַׁעְנוּ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ וְאַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ׃
Aná Adonai Eloheinu velohei avoteinu, tavó lefaneja tefilatenu, ve'al tit'alam malkenu mitejinatenu, she'ein anajnu 'azei fanim ukshei 'oref lomar lefaneja Adonai Eloheinu velohei avoteinu tsadikim anajnu veló jatanu, aval jatanu, 'avinu, pasha'nu, anajnu va'avoteinu ve'anshei veiteinu.
Por favor, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres: que llegue ante Ti nuestra oración, y no te ocultes, Rey nuestro, de nuestra súplica; pues no somos tan insolentes ni tan duros de cerviz como para decirte ante Ti, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres: «justos somos y no hemos pecado». Mas sí hemos pecado, nos hemos pervertido, hemos transgredido, nosotros y nuestros padres y los miembros de nuestra casa.
וִדּוּיVidui — confesión
Hay que ponerse de pie para recitar el Vidui. Al mencionar cada falta se golpea suavemente el pecho con la mano derecha.
אָשַׁמְנוּ, בָּגַדְנוּ, גָּזַלְנוּ, דִּבַּרְנוּ דֹּפִי וְלָשׁוֹן הָרָע, הֶעֱוִינוּ, וְהִרְשַׁעְנוּ, זַדְנוּ, חָמַסְנוּ, טָפַלְנוּ שֶׁקֶר וּמִרְמָה, יָעַצְנוּ עֵצוֹת רָעוֹת, כִּזַּבְנוּ, כָּעַסְנוּ, לַצְנוּ, מָרַדְנוּ, מָרִינוּ דְבָרֶיךָ, נִאַצְנוּ, נִאַפְנוּ, סָרַרְנוּ, עָוִינוּ, פָּשַׁעְנוּ, פָּגַמְנוּ, צָרַרְנוּ, צִעַרְנוּ אָב וָאֵם, קִשִּׁינוּ עֹרֶף, רָשַׁעְנוּ, שִׁחַתְנוּ, תִּעַבְנוּ, תָּעִינוּ וְתִעְתַּעְנוּ, וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים וְלֹא שָׁוָה לָנוּ׃
Ashamnu, bagadnu, gazalnu, dibarnu dofi velashón hara', he'evinu, vehirsha'nu, zadnu, jamasnu, tafalnu shéker umirmá, ya'atsnu 'etsot ra'ot, kizavnu, ka'asnu, latsnu, maradnu, marinu devareja, ni'atsnu, ni'afnu, sararnu, 'avinu, pasha'nu, pagamnu, tsararnu, tsi'arnu av va'em, kishinu 'oref, rasha'nu, shijatnu, ti'avnu, ta'inu veti'ta'nu, vesarnu mimitsvoteja umimishpateja hatovim veló shavá lanu.
Nos hemos hecho culpables, hemos traicionado, hemos robado, hemos hablado calumnia y mala lengua; nos hemos pervertido y hemos obrado con maldad; hemos actuado con soberbia, hemos cometido violencia, hemos urdido falsedad y engaño; hemos aconsejado malos consejos, hemos mentido, nos hemos airado, hemos escarnecido, nos hemos rebelado, nos hemos enfrentado a Tus palabras; hemos blasfemado, hemos cometido adulterio, nos hemos desviado, nos hemos pervertido, hemos transgredido, hemos corrompido, hemos oprimido, hemos hecho sufrir a padre y madre; hemos endurecido la cerviz, hemos sido malvados, hemos destruido, hemos abominado, nos hemos extraviado y hemos hecho errar [a otros]; nos hemos apartado de Tus mandamientos y de Tus buenos juicios, y de nada nos ha servido.
וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ, כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ׃
Ve'atá tsadik 'al kol habá 'aleinu, ki emet 'asita va'anajnu hirsha'nu.
Y Tú eres justo respecto a todo lo que ha venido sobre nosotros, pues con verdad has obrado y nosotros hemos actuado con maldad.
אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה וּבַעַל הָרַחֲמִים, גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ, וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם, וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה, וְשָׁם נֶאֱמַר׃
El érej apáyim atá uva'al harajamim, gedulat rajameja vajasadeja hoda'ta le'anav mikédem, vején katuv betorateja, vayéred Adonai be'anan vayityatsev 'imó sham, vayikrá veshem Adonai, vesham ne'emar.
Dios tardo para la ira eres Tú y Señor de la misericordia; la grandeza de Tu misericordia y de Tus bondades diste a conocer al humilde [Moshé] desde antaño. Y así está escrito en Tu Torá: «Y descendió HaShem en una nube, y se mantuvo allí con él, y proclamó el Nombre de HaShem». Y allí mismo fue dicho:
שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹתLas trece midot de misericordia
Shemot 34:6-7. Las trece midot solo se recitan en presencia de minyán; se dicen lentamente, contándolas con los dedos, con una pausa entre las dos menciones del Nombre.
וַיַּעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא, יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת, נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה׃
Vaya'avor Adonai 'al panav vayikrá, Adonai Adonai El rajum vejanún érej apáyim verav jésed ve'emet, notser jésed la'alafim nosé 'avón vafesha' vejatá'á venaké.
Y pasó HaShem ante su rostro y proclamó: «HaShem, HaShem, Dios misericordioso y compasivo, lento para la ira y abundante en bondad y verdad, que guarda bondad para millares, que perdona iniquidad, transgresión y pecado, y absuelve».
רַחוּם וְחַנּוּן, חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, רַחֵם עָלֵינוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ׃
Rajum vejanún, jatanu lefaneja, rajem 'aleinu vehoshi'enu.
Misericordioso y clemente, hemos pecado ante Ti; ten piedad de nosotros y sálvanos.
Sentarse para recitar el siguiente salmo.
תְּהִלִּים כהSalmo 25 — leDavid
לְדָוִד אֵלֶיךָ יְהֹוָה נַפְשִׁי אֶשָּׂא׃ אֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אוֹיְבַי לִי׃ גַּם כָּל קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם׃ דְּרָכֶיךָ יְהֹוָה הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי׃ הַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם׃ זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃ חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יְהֹוָה׃ טוֹב וְיָשָׁר יְהֹוָה עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ׃ יַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ׃ כָּל אָרְחוֹת יְהֹוָה חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו׃ לְמַעַן שִׁמְךָ יְהֹוָה וְסָלַחְתָּ לַעֲוֺנִי כִּי רַב הוּא׃ מִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יְהֹוָה יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר׃ נַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ׃ סוֹד יְהֹוָה לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם׃ עֵינַי תָּמִיד אֶל יְהֹוָה כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי׃ פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי׃ צָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי׃ רְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי׃ רְאֵה אֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי׃ שָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ׃ תֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ׃ פְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו׃ וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנֹתָיו׃
Ledavid eleja Adonai nafshí esá Elohái bejá vatajti al evosha al ya'altsú oyevái li Gam kol koveja lo yevoshu yevoshu habogedim reikam Derajeja Adonai hodi'eni orjoteja lamedeni Hadrijeni va'amiteja velamedeni ki ata Elohéi yish'í otejá kiviti kol hayom Zejor rajameja Adonai vajasadeja ki meolam hema Jatot ne'urái ufesha'ái al tizkor kejasdejá zejor li ata lema'an tuvejá Adonai Tov veyashar Adonai al ken yoré jata'im badárej Yadrej anavim bamishpat vilamed anavim darkó Kol orjot Adonai jésed ve'emet lenotsréi veritó ve'edotav Lema'an shimjá Adonai vesalajtá la'avoni ki rav hu Mi ze ha'ish yeré Adonai yorenu bedérej yivjar Nafsho betov talín vezaró yírash arets Sod Adonai lire'av uveritó lehodi'am Einái tamid el Adonai ki hu yotsí meréshet raglái Pene elái vejoneni ki yajid ve'aní ani Tsarot levaví hirjivu mimetsukotái hotsi'eni Re'é onyi va'amalí vesá lejol jatotai Re'e oyvái ki rabu vesin'at jamás seneuni Shomrá nafshi vehatsileni al evosh ki jasiti vaj Tom vayósher yitseruni ki kivitija Pedé Elohim et Yisrael mikol tsarotav Vehú yifdé et Yisrael mikol 'avonotav.
De David. A ti, HaShem, elevo mi alma. Elohim mío, en ti he confiado, que no sea yo avergonzado, que no se regocijen mis enemigos sobre mí. También todos los que en ti esperan no serán avergonzados; avergonzados serán los que traicionan en vano. Tus caminos, HaShem, hazme conocer; tus sendas enséñame. Guíame en tu verdad y enséñame, pues tú eres el Elohim de mi salvación; en ti he esperado todo el día. Recuerda tus misericordias, HaShem, y tus bondades, pues desde siempre son ellas. Los pecados de mi juventud y mis transgresiones no recuerdes; conforme a tu bondad acuérdate de mí tú, por amor de tu bien, HaShem. Bueno y recto es HaShem; por eso enseña a los pecadores el camino. Guía a los humildes en la justicia y enseña a los humildes su camino. Todas las sendas de HaShem son bondad y verdad para los que guardan su pacto y sus testimonios. Por amor de tu nombre, HaShem, perdonarás mi iniquidad, pues grande es. ¿Quién es el hombre que teme a HaShem? Él le enseñará el camino que ha de elegir. Su alma reposará en el bien, y su descendencia heredará la tierra. El secreto de HaShem es para los que le temen, y su pacto, para hacérselo conocer. Mis ojos están siempre hacia HaShem, pues él sacará de la red mis pies. Vuélvete a mí y tenme compasión, pues solitario y afligido estoy yo. Las angustias de mi corazón se han ensanchado; de mis estrecheces sácame. Mira mi aflicción y mi fatiga, y perdona todos mis pecados. Mira mis enemigos, pues se han multiplicado, y con odio violento me aborrecen. Guarda mi alma y líbrame; que no sea yo avergonzado, pues en ti me he refugiado. Integridad y rectitud me preserven, pues en ti he esperado. Redime, Elohim, a Yisrael de todas sus angustias. Y Él redimirá a Yisrael de todas sus iniquidades.
יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ, וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ׃
Adonai Elohei Yisrael, shuv mejarón apeja, vehinajem 'al hara'á le'ameja.
HaShem, Dios de Yisrael, vuelve de Tu ardiente ira y arrepiéntete del mal contra Tu pueblo.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אָבִינוּ אַתָּה, אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אַתָּה, אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים, עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהוֹשִׁיעֵנוּ׃
Avinu malkenu avinu atá, avinu malkenu ein lanu mélej elá atá, avinu malkenu janenu va'anenu ki ein banu ma'asim, 'asé 'imanu tsedaká vajésed lema'an shimjá hagadol vehoshi'enu.
Padre nuestro, Rey nuestro, Tú eres nuestro Padre. Padre nuestro, Rey nuestro, no tenemos rey sino sólo Tú. Padre nuestro, Rey nuestro, agrácianos y respóndenos, pues no hay en nosotros obras [meritorias]; haz con nosotros caridad y bondad por amor de Tu gran Nombre, y sálvanos.
וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה, כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ׃ זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה׃ יְהִי חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ׃
Va'anajnu lo nedá' ma na'asé, ki 'aleja 'eineinu. Zejor rajameja Adonai vajasadeja, ki me'olam hema. Yehí jasdejá Adonai 'aleinu, ka'asher yijalnu laj.
Y nosotros no sabemos qué hacer, pues hacia Ti están nuestros ojos. Recuerda tu misericordia, HaShem, y tus bondades, pues desde siempre son. Sea tu bondad, HaShem, sobre nosotros, como hemos esperado en Ti.
אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹת רִאשׁוֹנִים, מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ, כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד׃ עֶזְרֵנוּ בְּשֵׁם יְהֹוָה, עוֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃ חָנֵּנוּ יְהֹוָה חָנֵּנוּ, כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז׃ בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכֹּר, בְּרֹגֶז אַהֲבָה תִּזְכֹּר, בְּרֹגֶז עֲקֵדָה תִּזְכֹּר, בְּרֹגֶז תְּמִימוּת תִּזְכֹּר׃ יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְּיוֹם קָרְאֵנוּ׃ כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ, זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ׃ עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ׃
Al tizkor lanu 'avonot rishonim, maher yekademunu rajameja, ki dalonu meod. 'Ezrenu beshem Adonai, 'osé shamayim va'arets. Janenu Adonai janenu, ki rav sava'nu vuz. Berogez rajem tizkor, berogez ahavá tizkor, berogez 'akedá tizkor, berogez temimut tizkor. Adonai hoshí'a, hamélej ya'anenu beyom korenu. Ki hu yadá' yitsrenu, zajur ki 'afar anajnu. 'Ozrenu Elohei yish'enu 'al devar kevod shemeja, vehatsilenu vejaper 'al jatoteinu lema'an shemeja.
No recuerdes contra nosotros las iniquidades de los primeros; que pronto nos anticipe tu misericordia, pues estamos muy debilitados. Nuestro auxilio está en el Nombre de HaShem, hacedor de los cielos y la tierra. Apiádate de nosotros, HaShem, apiádate, pues estamos hartos de desprecio. En la ira, recuerda la misericordia; en la ira, recuerda el amor; en la ira, recuerda la Akedá; en la ira, recuerda la integridad. HaShem, salva; el Rey nos responderá el día que clamemos. Pues Él conoce nuestra inclinación, recuerda que polvo somos. Socórrenos, Dios de nuestra salvación, por la gloria de tu Nombre; líbranos y perdona nuestros pecados por amor de tu Nombre.
Los días en que no se recita Tajanún se prosigue con la siguiente oración:
יְהִי שֵׁםYehí Shem (Salmo 113:2-4)
יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ. מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם׃ מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ עַד מְבוֹאוֹ. מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָה׃ רָם עַל כָּל גּוֹיִם יְהֹוָה. עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדוֹ׃ יְהֹוָה אֲדֹנֵינוּ. מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ׃
Yehí shem Adonái mevoráj, me'atá ve'ad 'olám. Mimizráj shémesh 'ad mevoó, mehulál shem Adonái. Ram 'al kol goyím Adonái, 'al hashamáyim kevodó. Adonái Adonéinu, ma adír shimjá bejol haáretz.
Sea bendito el Nombre de HaShem desde ahora y para siempre. Desde el levante del sol hasta su ocaso, alabado sea el Nombre de HaShem. Excelso sobre todas las naciones es HaShem; sobre los cielos está Su gloria. HaShem, Señor nuestro, ¡cuán poderoso es Tu Nombre en toda la tierra!
קַדִּישׁ תִּתְקַבַּלKadish Titkabal
El jazán lo recita tras el Tajanún (con minyán).
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵיהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ, וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵיהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵיהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן׃ יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא׃ יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן׃ תִּתְקַבַּל צְלוֹתָנָא וּבָעוּתָנָא עִם צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּנָא דְּבִשְׁמַיָּא, וְאִמְרוּ אָמֵן׃ יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶיוַח וְהַצָּלָה. לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃ עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
Yitgadal veyitkadash shemeh rabá. Be'alemá di vrá jir'uteih, veyamlij maljuteih, veyatsmaj purkaneih vikarev meshijeih. Bejayejón uvyomejón uvjayei dejol beit Yisrael, ba'agalá uvizmán kariv, ve'imrú amén. Yehé shemeh rabá mevaraj le'alam ul'alemei 'alemayá. Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitromam veyitnasé veyit'hadar veyit'alé veyit'halal shemeh dekudshá berij hu. Le'elá min kol birjatá shiratá tushbejatá venejamatá da'amirán be'alemá, ve'imrú amén. Titkabal tselotaná uva'utaná 'im tselot'hon uva'ut'hon dejol beit Yisrael kodam avuná devishmayá, ve'imrú amén. Yehé shelamá rabá min shemayá, jayim vesavá vishu'á venejamá vesheizavá urfuá ug'ulá uslijá vejapará vereivaj vehatsalá. Lanu uljol 'amó Yisrael, ve'imrú amén. 'Osé shalom bimromav, hu berajamav ya'asé shalom 'aleinu, ve'al kol 'amó Yisrael, ve'imrú amén.
Sea engrandecido y santificado su gran Nombre en el mundo que creó según su voluntad; y haga reinar su reino, haga florecer su redención y acerque a su Mashíaj, en la vida y en los días de todos ustedes y en la vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano, y digan amén. Sea su gran Nombre bendito por siempre y por toda la eternidad. Sea bendito, alabado, glorificado, ensalzado, elevado, honrado, exaltado y loado el Nombre del Santo, bendito sea, por encima de toda bendición, canto, alabanza y consuelo que se dicen en el mundo, y digan amén. Sean aceptadas las oraciones y súplicas nuestras junto con las oraciones y súplicas de toda la casa de Israel, ante su Padre que está en los cielos, y digan amén. Sea una gran paz del cielo, y vida, saciedad, salvación, consuelo, refugio, curación, redención, perdón, expiación, alivio y liberación, para nosotros y para todo su pueblo Israel, y digan amén. El que hace la paz en sus alturas, Él, en su misericordia, haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y digan amén.
לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹתLamnatzéaj binginot — Salmo 67
לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר׃ אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ, יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה׃ לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ, בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ׃ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים, יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם׃ יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים, כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר, וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה׃ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים, יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם׃ אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ, יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ׃ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ׃
Lamnatséaj binguinot mizmor shir. Elohim yejonenu vivarejenu, yá'er panav itanu sela. Lada'at ba'árets darkeja, bejol goyim yeshu'ateja. Yoduja 'amim Elohim, yoduja 'amim kulam. Yismejú viranenú le'umim, ki tishpot 'amim mishor, ule'umim ba'árets tanjem sela. Yoduja 'amim Elohim, yoduja 'amim kulam. Érets natná yevulah, yevarejenu Elohim Eloheinu. Yevarejenu Elohim, veyirú otó kol afsei árets.
Al director del coro, con instrumentos de cuerda. Salmo. Cántico. Dios tenga piedad de nosotros y nos bendiga; haga resplandecer Su rostro sobre nosotros. Sela. Para que se conozca en la tierra Tu camino, en todas las naciones Tu salvación. Te alabarán los pueblos, Dios; te alabarán los pueblos todos. Se alegrarán y cantarán de júbilo las naciones, porque juzgarás a los pueblos con rectitud y guiarás a las naciones en la tierra. Sela. Te alabarán los pueblos, Dios; te alabarán los pueblos todos. La tierra ha dado su fruto; nos bendecirá Dios, nuestro Dios. Nos bendecirá Dios, y le temerán todos los confines de la tierra.
En la víspera de Shabat, en lugar del salmo anterior se recita el Salmo 93 («Adonai malaj geut labesh»).
En Jol HaMoed del festival de Sucot se recita el Salmo 122 («Samajti beomerim li»).
En Jol HaMoed del festival de Pésaj se recita el Salmo 114 («Betset Yisrael miMitsráyim»).
קַדִּישׁ יָתוֹםKadish Yatom — del doliente
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵיהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵיהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵיהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
Yitgadal veyitkadash shemeh rabá. Be'alemá di vrá jir'uteih, veyamlij maljuteih, veyatsmaj purkaneih vikarev meshijeih. Bejayejón uvyomejón uvjayei dejol beit Yisrael, ba'agalá uvizmán kariv, ve'imrú amén.
Sea engrandecido y santificado su gran Nombre en el mundo que creó según su voluntad; y haga reinar su reino, haga florecer su redención y acerque a su Mashíaj, en la vida y en los días de todos ustedes y en la vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano, y digan amén.
El kahal responde en voz alta:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא׃
Yehé shemeh rabá mevaraj le'alam ul'alemei 'alemayá.
Sea su gran Nombre bendito por siempre y por toda la eternidad.
Quien dice el kadish continúa:
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן׃ יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֵיוַח וְהַצָּלָה. לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃ עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן׃
Yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitromam veyitnasé veyit'hadar veyit'alé veyit'halal shemeh dekudshá berij hu. Le'elá min kol birjatá shiratá tushbejatá venejamatá da'amirán be'alemá, ve'imrú amén. Yehé shelamá rabá min shemayá, jayim vesavá vishu'á venejamá vesheizavá urfuá ug'ulá uslijá vejapará vereivaj vehatsalá. Lanu uljol 'amó Yisrael, ve'imrú amén. 'Osé shalom bimromav, hu berajamav ya'asé shalom 'aleinu, ve'al kol 'amó Yisrael, ve'imrú amén.
Sea bendito, alabado, glorificado, ensalzado, elevado, honrado, exaltado y loado el Nombre del Santo, bendito sea, por encima de toda bendición, canto, alabanza y consuelo que se dicen en el mundo, y digan amén. Sea una gran paz del cielo, y vida, saciedad, salvación, consuelo, refugio, curación, redención, perdón, expiación, alivio y liberación, para nosotros y para todo su pueblo Israel, y digan amén. El que hace la paz en sus alturas, Él, en su misericordia, haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y digan amén.
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַAlenu Leshabéaj
Se dice de pie.
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל׃ לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית׃ שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה׃ שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם׃ שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ׃
'Aleinu leshabéaj la'adón hakol. Latet guedulá leyotser bereshit. Sheló 'asanu kegoyei ha'aratsot veló samanu kemishpejot ha'adamá. Sheló sam jelkenu kahem vegoralenu kejol hamonam. Shehem mishtajavim leheval varik umitpalelim el El lo yoshí'a.
A nosotros nos corresponde alabar al Señor de todo, atribuir grandeza al Creador del principio, pues no nos hizo como las naciones de las tierras ni nos puso como las familias del suelo; no asignó nuestra porción como la de ellos ni nuestro destino como el de toda su multitud. Pues ellos se postran ante la vanidad y el vacío, y rezan a un dios que no salva.
Se hace una breve pausa y, al iniciar la frase siguiente, se inclina el cuerpo:
וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא׃
Va'anajnu mishtajavim lifnei mélej maljei hamelajim hakadosh baruj hu.
Y nosotros nos postramos ante el Rey de los reyes de reyes, el Santo, bendito sea.
Hasta aquí se permanece inclinado; al continuar se endereza:
שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיוֹסֵד אָרֶץ׃ וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים׃ הוּא אֱלֹהֵינוּ וְאֵין עוֹד אַחֵר׃ אֱמֶת מַלְכֵּנוּ וְאֶפֶס זוּלָתוֹ׃ כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה׃ וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד׃
Shehú noté shamáyim veyosed árets. Umoshav yekaró bashamáyim mimá'al ushjinat 'uzó begovhei meromim. Hu Eloheinu ve'ein 'od ajer. Emet malkenu ve'éfes zulató. Kakatuv batorá: Veyada'tá hayom vahashevotá el levaveja ki Adonai Hu ha'Elohim bashamáyim mimá'al ve'al ha'árets mitájat ein 'od.
Pues Él extiende los cielos y funda la tierra; la sede de su gloria está en los cielos en lo alto, y la Presencia de su poder en las alturas excelsas. Él es nuestro Dios, no hay otro; verdadero es nuestro Rey, y nada hay fuera de Él. Como está escrito en la Torá: «Sabe hoy y haz volver a tu corazón que HaShem es Dios en los cielos arriba y sobre la tierra abajo; no hay otro.»
עַל כֵּן נְקַוֶּהAl ken nekavé
עַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזָּךְ׃ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן׃ לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי׃ וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ׃ יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן׃ לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ׃ וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ וְתִמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד׃ כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד׃ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ׃ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃ וְנֶאֱמַר וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃
'Al ken nekavé laj Adonai Eloheinu lir'ot meherá betif'éret 'uzaj. Leha'avir guilulim min ha'árets veha'elilim karot yikaretun. Letaken 'olam bemaljut Shadai. Vejol benei vasar yikre'ú vishmeja lehafnot eleja kol rish'ei árets. Yakiru veyede'ú kol yoshvei tevel ki lejá tijra' kol bérej tishavá' kol lashón. Lefaneja Adonai Eloheinu yijre'ú veyipólu velijvod shimjá yekar yitenu. Vikabelú julam et 'ol maljuteja vetimloj 'aleihem meherá le'olam va'ed. Ki hamaljut sheljá hi ul'olmei 'ad timloj bejavod. Kakatuv betorataj: Adonai yimloj le'olam va'ed. Vene'emar: Vehayá Adonai lemélej 'al kol ha'árets, bayom hahú yihyé Adonai ejad ushmó ejad.
Por eso esperamos en Ti, HaShem, Dios nuestro, para ver pronto el esplendor de tu poder, para hacer desaparecer los ídolos de la tierra y que los falsos dioses sean del todo exterminados, para reparar el mundo bajo el reino del Todopoderoso. Y todos los seres de carne invocarán tu Nombre, para hacer volver hacia Ti a todos los malvados de la tierra. Reconocerán y sabrán todos los habitantes del mundo que ante Ti ha de doblarse toda rodilla y jurar toda lengua. Ante Ti, HaShem, Dios nuestro, se inclinarán y se postrarán, y a la gloria de tu Nombre darán honra; y aceptarán todos el yugo de tu reino, y reinarás sobre ellos pronto y para siempre. Pues el reino es Tuyo, y por toda la eternidad reinarás con gloria, como está escrito en tu Torá: «HaShem reinará por siempre jamás.» Y se ha dicho: «HaShem será Rey sobre toda la tierra; en aquel día HaShem será Uno y su Nombre Uno.»
וּבְתוֹרָתְךָUvtorateja — versículo que algunos añaden
Algunos acostumbran añadir el siguiente versículo:
וּבְתוֹרָתְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵאמֹר׃ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד׃
Uvtoratejá Adonai Eloheinu katuv lemor: Shemá Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Ejad.
Y en tu Torá, HaShem, Dios nuestro, está escrito: «Escucha, Israel: HaShem es nuestro Dios, HaShem es Uno.»