Capítulo 100

El vidui hay que cuidarlo cada vez que se pronuncia. Que no falte ni una sola vez decirlo con gran humildad, con la cabeza inclinada, con voz llorosa y lágrimas del corazón, con el propósito de no volver a la necedad. Y si faltan estas condiciones, más vale que no lo haya a que exista mal en él, porque entonces es descaro y desvergüenza, motivo de afrenta y de ira —pues se enciende la cólera de HaShem y Su celo—, ya que Él dirá: preséntale este vidui a tu gobernador o a un hombre como tú, ¿acaso te aceptaría, acaso te mostraría favor? (Malají 1:8). ¡Ay de las criaturas por la ofensa a Hakadosh Baruj Hu! Y si HaShem Tzevaot no nos juzgara como forzados y como ebrios, ya habríamos perecido, estaríamos perdidos, jas veshalom. Pero nuestro consuelo está en nuestra pobreza y en lo poco que valemos. En todo caso, sobre nosotros recae la obligación de esforzarnos con todo vigor, con todas nuestras fuerzas, y HaShem Elohim nos ayudará.

Que se imagine en su mente como quien está de pie ante un Rey alto y excelso, temible y terrible, cuya grandeza es insondable, mientras él no es sino polvo de la tierra, semejante a un soplo. Y que diga ante Él: en verdad he pecado contra Ti, esto y aquello hice. Y en cada detalle que mencione, que considere que más le habría valido morir mil muertes antes que cometer la más pequeña transgresión para irritar a su Creador. Que piense también que está contando su angustia ante su Padre que está en los Cielos, porque le resulta amargo y doloroso haber pecado contra su propia alma, seguir pecando sin poder retirar la mano, y que sus ojos se hayan oscurecido y no vean la magnitud de su mal, sin afligirse ni llorar por su pecado. Y que piense: ¿a dónde volveré en busca de auxilio, a quién le contaré esta gran angustia que tengo por el pasado y por el presente? No me queda sino huir de Ti hacia Ti, esconderme de Tu ira bajo Tus alas; la angustia de mi alma a Ti te la contaré, porque Tú eres mi porción: «Tú alumbrarás mi lámpara y harás resplandecer mis tinieblas» (Tehilim 18:29).

Y qué bueno y qué grato es recitar, al menos una vez por semana, el orden del vidui con detenimiento, mencionando todos los pormenores de faltas e iniquidades —porque así vuelve a su corazón la decisión de apartarse de su camino. Hay además en el habla un gran provecho, según los secretos ocultos, para purificar el daño de las letras y las midot. Y esta es una de las cosas por las que se conoce el amor de HaShem, que quiso dar mérito a Israel: al confesar aquello en que pecó, cumple una mitzvá de la Torá y recibe buena recompensa. No hay paladar más dulce que este.

Conviene a los que temen a HaShem y meditan en Su nombre sentarse a solas de vez en cuando, y examinar todos los pormenores del vidui uno a uno: en cuáles de ellos hace falta corrección, y en cuáles debe ponerse en guardia y retirar la mano, levantando una cerca, un vallado y una salvaguarda para la salvaguarda. Así ha de hacer: que lo ponga por escrito y tome sobre sí guardarlo y cumplirlo con toda firmeza, sin faltar. Entonces procederá a recitar el vidui como es debido, derramará su súplica y pedirá perdón; y entonces, con seguridad, dará fruto en las alturas y será aceptado para expiar por él. Así ha de obrar el hombre que ama la vida y quiere la teshuvá, el que es judío y desea andar por el buen camino: tal es la obligación, y con ella alcanzará y heredará el bien y la bendición en el Mundo Venidero.