Capítulo 105

La cautela consiste en cuidarse y guardarse de toda cosa mala y de todo asomo de algo prohibido, más aún de lo que uno se cuida de pasar sobre un fuego ardiente o bajo una espada afilada. Porque transgredir la palabra de HaShem es más amargo que mil muertes, que la condena del Guehinam y que todos los males del mundo: es causar un daño eterno, provocar dolor, enojo y menoscabo tanto en lo de arriba como en lo de abajo, y resulta más duro que los dolores de la muerte.

Por eso el hombre temeroso y de corazón sensible huye de cien puertas de lo permitido con tal de no entrar por una sola puerta de lo prohibido. Que no escuche la voz de su yetzer hará, que le quita importancia a lo prohibido, le busca argumentos falsos y resquicios para eximirse, y día tras día lo va acostumbrando cada vez más a lo prohibido, hasta que llega a parecerle permitido. «Y el vivo lo pondrá en su corazón» (Kohélet 7:2): pues al transgredir —aun una falta leve— causa un gran mal y demuestra que no le importa la honra de su Creador, ya que no se esfuerza por cumplir Su voluntad.

Quien teme la palabra de HaShem como es debido temerla —con un temor grande, insondable y sin fin— ha de huir y alejarse muchísimo incluso de la sospecha o la duda de algo prohibido. Y en un asunto sobre el que hay discrepancia, aunque noventa y nueve digan que está permitido y uno solo diga que está prohibido, conviene recelar —salvo que la halajá ya esté zanjada y la opinión del que prohíbe haya quedado descartada.

¿A qué se parece esto? A un alimento del que noventa y nueve médicos dicen que no hace daño, y uno solo dice que encierra peligro de muerte si se come: ¿quién sería tan necio como para no atender a esa opinión? Es evidente que toda persona sensata diría: ¿qué tengo yo que ver con semejante apuro, para meterme en una duda de peligro? Mejor abstenerse que actuar. Y si así es con la vida pasajera, cuánto más con la vida eterna y con no causar dolor ni enojo a nuestro Dios, Rey del universo. Este pensamiento sirve para salvarlo de todo pecado, trae consigo abundante redención y lo conduce a la piedad. Este es el camino recto para los que temen a HaShem y honran Su Nombre; y el hombre que anda en su integridad, su Dios estará con él.