Capítulo 128

La firmeza hace falta para todo lo que el hombre está obligado a hacer y para todo aquello de lo que se le advierte que se abstenga —sea en lo opcional, sea en lo obligatorio—, porque si, en cuanto la cosa se le pone un poco difícil, retira la mano, acabará perdiendo mucho bien y pasando de un mal a otro. No hay nada bueno que no exija fatiga y esfuerzo. Sobre los asuntos mundanos está escrito: «Con el sudor de tu rostro comerás el pan» (Bereshit 3:19). Y en los asuntos de mitzvá, el yetzer del hombre lo domina y se aposta a su derecha para acusarlo, pues «el hombre nace para la fatiga» (Iyov 5:7). Por eso necesita cobrar fuerzas y, con mano firme, cumplir cada cosa.

Ya lo dijeron nuestros maestros, de bendita memoria (Berajot 32b): tres cosas requieren refuerzo —la Torá, las buenas obras y el derej eretz, es decir, el sustento—; y muy en especial los asuntos de mitzvá, porque el impulso del corazón del hombre es malo, es fuego, y «como un guerrero despierta el furor» (Yeshayá 42:13). Si el hombre no se arma de gran vigor y determinación, hételo perdido y muerto, jas veshalom, porque poco a poco va menguando: hoy le dice «haz esto», y así hasta llegar a decirle «ve y sirve a la avodá zará» o algo semejante (Shabat 105b), hasta que aquello se le vuelve del todo lícito y ya no hay quien lo indague ni quien lo reclame. Y aun si sus oídos oyen cuál es la mitzvá, o escucha que en el asunto hay una prohibición, el malvado no abandona su camino, y el mundo sigue su curso de siempre. Esta es la desgracia del hombre sobre la tierra, baavonoteinu harabim; por eso «pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvados» (Yirmiyá 8:20).

Pero esta es la norma del hombre que es judío y cuya alma anhela servir a Elohim: ante todo aquello que sabe que es transgresión, o que es el camino recto, libra con astucia la guerra contra su yetzer; se refuerza y se esfuerza con gran vigor y determinación, con todo su empeño, para montar guardia y así guardar, hacer y cumplir cada cosa —aun hasta la muerte, sin transgredir—, porque más vale la muerte que la vida antes que quebrantar el mandato de nuestro Rey, Eloheinu, Rey del universo. Y así como su yetzer se renueva contra él y arrecia cada día, así ha de vencerlo y reforzarse cada día. Todo lo que el hombre quiere, lo hace: hasta lo más difícil deja de serlo cuando de veras lo quiere, y no le queda excusa para el día del juicio. Si su comienzo es pequeño, su final será grande, porque todo comienzo es duro; después, cuando se acostumbra un tiempo, su corazón se vuelve firme y fiel. Y si le resulta durísimo cumplir alguna mitzvá o retirar la mano de una transgresión, recuerda que «según el esfuerzo, la recompensa» (Avot 5:23). Y este es un gran principio de la Torá.