Capítulo 140

Novio — dijeron nuestros maestros, de bendita memoria (Berajot 6b): todo el que disfruta del banquete de un novio y no lo alegra, transgrede en cinco voces; y quien lo alegra, se hace digno de la Torá, que fue entregada con cinco voces. Nadie está obligado más allá de su medida: lo que esté en su mano hacer, que lo haga para alegrar al novio, procurando lo que le parezca de su gusto —como cantar ante él, decirle bromas y chanzas y cosas por el estilo, con tal de que no haya en ello merma del temor del Creador. Pero que no se dé algo así en Israel: cantar canciones de idólatras y canciones lascivas, o soltar obscenidades y burlas para alegrar al novio. ¿De qué sirve que se alegre el corazón del novio si su alma queda de luto por haber irritado a su Creador?

Lo esencial de la alegría del novio será recordarle lo que nos revelaron nuestros maestros, de bendita memoria: que a quien toma esposa se le perdonan todas sus faltas (Yerushalmi Bikurim 3:3; y ver Rashí, Bereshit 36:3). Por eso es el momento de suplicar por su alma, de que ande con cuidado y se guarde de volver a su necedad. Que le digan: mira cuánto te ama haMakom, que te perdona todas tus faltas; y ha dicho que eres semejante a un rey, a quien todos deben honrar, y que quiere tu alegría y nos ordenó encarecidamente alegrarte. Alégrate, muchacho, porque este es el día que hizo HaShem para que te goces en él —y este día pasa y no vuelve, es como una boda—: no cabe dejar de alegrarse con alegría de mitzvá por el mucho bien que te ha hecho HaShem, que te trajo hasta este momento y creó para ti júbilo y alegría; y Él mismo alegra al novio junto con la novia —y son cosas antiguas—. ¡Ojalá supiéramos cuál es tu voluntad y con qué alegrarte! De un modo u otro, que cada cual haga cuanto esté en su mano para alegrar al novio. Y que las mujeres alegren a la novia.

Encontramos que grandes hombres del mundo (Ketubot 17a) bailaban ante la novia, porque en ellos no había yetzer hará; pero hoy no se ha dado permiso para que se mezclen hombres y mujeres, ni siquiera en momento de duelo, jas veshalom, y con más razón en tiempo de gozo. Porque si hay mezcla de hombres y mujeres, el Satán baila entre ellos y de ahí sale la espada, y la alegría se torna en tristeza, jas veshalom. Más bien, el novio se sienta entre los hombres y la novia entre las mujeres, sin que unos y otras se vean. Y dijeron (Yalkut Shimoní, Melajim II, remez 232) acerca de Izével que, cuando los perros la devoraron, no tuvieron poder sobre su cabeza, sus manos ni sus pies, porque solía salir al encuentro de la novia y bailar y palmear ante ella. Por eso, que cada uno rebaje un poco su honor en honor del Cielo, y alegre al novio y a la novia; con ello se alegrará en su Hacedor y se gozará con la novia.

Y la costumbre de Israel es Torá: se nombran jatanim de la Torá en cada Simjat Torá, y es tiempo de alegría para todo Israel —que se alegre Israel en su Hacedor con alegría de mitzvá por concluir la Torá. Y también quien se prodiga en alegrar, sobre todo cuando se hacen las siete hakafot: es costumbre de los jasidim y hombres de obra danzar y saltar ante los rollos con cánticos, alabanzas, alegrías y júbilo; y es una segulá maravillosa para hacerse merecedor, él y su descendencia, de la corona de la Torá. Es costumbre de estos jatanim aumentar un poco el banquete y alegrarse con el grupo de sus amigos con alegría de mitzvá, y sin duda es una gran mitzvá. Conviene que los dirigentes de las comunidades establezcan disposiciones para reducir los gastos, de modo que nadie se eche atrás y todos puedan cumplirla, pues está bien que cada uno la cumpla también, al menos una vez en la vida. Pero estas son cosas que no tienen medida fija: que no resulte una mitzvá lograda por medio de una transgresión, y donde haya regocijo, allí haya temblor. Lejos esté de la descendencia de Israel transgredir la Torá en el día de Simjat Torá, jas veshalom; que Israel se alegre en su Hacedor conforme a la Torá, con medida y mesura. Y con ello serán dignos de la corona de la Torá y de ver la edificación del Bet haBejirá, que sea reconstruido pronto, en nuestros días, amén.