Capítulo 154

Quien esgrime alegatos falsos y engañosos es odiado y aborrecido a los ojos de Elohim y de los hombres, porque la verdad se reconoce enseguida. El que oye a otro presentar contra él argumentos mentirosos rechina los dientes y dice: «El vivo no puede desmentir al vivo; ¿cómo no te avergüenzas ni te abochornas?». Y si encima pretende disculparse con evasivas falsas y engañosas, el otro se enfurece todavía más y le replica: «¿Qué te crees? ¿Acaso tus amigos comen paja y son como bestias, que no captan tus astucias y tus embustes?». Entonces se enciende la ira de su compañero, arde en él la furia y se levanta la llama del pleito.

Ya dieron los sabios una señal: kozbí bat nasí Midián — «Kozbí, hija del jefe de Midián» —, pues kazav es la mentira; y la verdad es cimiento de todo edificio.

Aprende de la midá de nuestro Creador, pues está escrito (Yirmiyá 2:35): «He aquí que entro en juicio contigo por decir: "No he pecado"». Esa fue la diferencia entre Shaúl y David. Shaúl buscó excusarse y dijo (Shmuel I 15:9): «El pueblo se apiadó de lo mejor del rebaño...», y por eso fue castigado con la muerte. En cambio David, que dijo «he pecado», recibió al instante estas palabras del navi (Shmuel II 12:13): «También Adonái ha hecho pasar tu pecado; no morirás».

Ni falta hace decir que está prohibido esgrimir alegatos mentirosos, pues quien lo hace transgrede lo que dijo la Torá (Shemot 23:7): «De la palabra de mentira te alejarás». Pero a veces ni siquiera conviene presentar alegatos verdaderos: si sabe que el otro no va a aceptar su argumento, mejor es callar; o que diga: «Es cierto, he pecado; te pido, por favor, perdón». Así obra el hombre que busca la paz.