Capítulo 155

No hay nadie en el mundo que no se equivoque, como dijo David haMelej, la paz sea con él: «Todo hombre es falaz» (Tehilim 116:11). Y reconocer que uno se equivocó no es ninguna vergüenza; lo vergonzoso y humillante es aferrarse al error y sostener que no se equivocó.

Mira las dos posibilidades. Si no reconoce su error, resulta que es un necio y un ignorante, como explicaron sobre el versículo «Yo era un ignorante y no sabía» (allí 73:22): es decir, ni siquiera sabía que era un ignorante —y entonces era doblemente una bestia—. Y si sí reconoce su error, pero le da vergüenza admitirlo y prefiere aferrarse a él, no hace más que sumar necedad y deshonra a su vergüenza. Porque la verdad se nota: se ve que quiere apuntalar su error con argumentos falsos y engañosos, y todo el que lo oye se ríe de él y advierte lo malo de su carácter. Él, en cambio, cree que la gente no cala su intención y que podrá engañarla con sus palabras.

También esta es una mala midá en el hombre: creerse más sabio que nadie. Por eso los que lo escuchan rechinan los dientes —¿por qué los toma por bestias?, ¿por qué carga con esa mala midá de aferrarse a su error?—. Y es que el reconocimiento de los sabios es precisamente su honra.

¿Y quién más grande que Moshé Rabenu, la paz sea con él? Está escrito: «Lo oyó Moshé y le pareció bien» (Vayikrá 10:20). Reconoció la verdad y no se avergonzó. Así también encontramos a hombres firmes, cimientos de la tierra, que exponían en público y decían: «Lo que os dije antes era un error mío» (Shabat 63b).

Y aunque a alguien le parezca vergonzoso admitirlo, más vale avergonzarse en este mundo que ser humillado en el Mundo Venidero. Por eso sé temeroso del Cielo y reconoce la verdad, en honor de HaShem, Dios de verdad.