Capítulo 163
La desesperación
La desesperación — dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (Avot 1:7): «No desesperes ante la calamidad». Pues el hombre debe tener siempre presente que está expuesto a toda clase de calamidades que puedan sobrevenir en el mundo, y que ha de disponerse a aceptar el decreto del Cielo con amor, de modo que nada le llegue de improviso —para no hastiarse de la reprensión ni perder el juicio cuando lleguen los días malos—. Al contrario: que lo reciba todo con cariño, como corresponde recibir los decretos de nuestro Padre que está en los Cielos, que gobierna su mundo para hacer en él según su voluntad. Nosotros somos sus siervos y el rebaño de su mano, y por todo estamos obligados a agradecerle y a bendecirlo. Y por este medio llegará también a cumplir lo que dice el versículo (Kohélet 7:14): «En el día bueno disfruta del bien, y en el día malo mira». Los comentaristas explican que quiere decir: en el día bueno anda por buen camino, ya que en el día bueno mira el día malo que está por venir; y prepárate el camino que conviene seguir antes de que lleguen los días malos.
יאוש - אמרו רבותינו זכרונם לברכה (אבות א ז) אל תתיאש מן הפרענות. שלעולם צריך שיהא נגד עיניו תמיד, שהוא מעתד לכל מיני פרעניות, המתרגשות לבוא בעולם, ושהוא מרצה לקבל גזרת שמים באהבה באפן שלא יבוא עליו שום דבר פתאם, כדי שלא יקוץ בתוכחת, ולא יאבד דעתו כאשר יבואו עליו ימי הרעה, רק יקבל הכל בחבה כאשר יאות לקבל גזרות אבינו שבשמים, שהוא שליט בעולמו לעשות בו כרצונו, ואנחנו עבדיו וצאן ידו, על הכל אנו חיבים להודות לו ולברכו. וגם על ידי זה יבוא לקים מאמר הכתוב (קהלת ז יד) ביום טובה היה בטוב, וביום רעה ראה שפרשו המפרשים שרוצה לומר, ביום טובה היה בדרך טוב, על ידי שביום טובה יום רעה ראה שהוא מעתד לבוא, והכן לך הדרך שראוי שתלך בה בטרם יבואו ימי הרעה:
Y con cuánta más razón hace falta no perder de vista el día de la muerte, pues está dispuesto para el hombre desde el día en que nació. La muerte no se demora, y no hay quien se salve de ella. Piense siempre que quizá muera mañana, y tenga todas sus cuentas y todos sus asuntos escritos y bien detallados, porque debe temer que tal vez muera de repente. Aunque sea fuerte como los cedros, ¿quién sale fiador de que no morirá en su juventud? Sobre esto se dijo (Mishlé 28:14): «Feliz el hombre que teme siempre». Porque así preparará las provisiones para su camino, se esforzará por cumplir con su deber, dará instrucciones a sus hijos y a su casa, y su reposo será en paz. Y otro tanto respecto del bien: dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (Berajot 10a), que aunque una espada afilada esté apoyada sobre el cuello del hombre, no desespere de la misericordia. Y «al que confía en Adonái, la bondad lo rodeará» (Tehilim 32:10). Y con cuánta más razón respecto de la redención, pues sobre nosotros recae la obligación de estar sentados aguardándola, como está escrito (Javakuk 2:3): «Aunque se demore, espéralo, porque ciertamente vendrá con júbilo». Así sea la voluntad divina, pronto y en nuestros días, amén.
ועל אחת כמה וכמה שצריך שלא להתיאש מיום המות, כי יום המות הוא מעתד לו מיום הולדו, ואין למות התמהמה, ואין מי שנצול הימנה, ולעולם ישוב היום שמא ימות למחר, ויהיו כל חשבונותיו וכל עניניו כתובים ומפרשים באר היטב, דלמחש בעי שמא ימות פתאום. אפלו אם הוא בחור כארזים, מי זה ערב כנגדו שלא ימות בבחרותו, על זה נאמר (משלי כח יד) אשרי אדם מפחד תמיד. כי בזה יכין צידה לדרכו וישתדל להשלים חקו, ויצוה את בניו ואת ביתו, והיתה שלום מנוחתו. וכן לענין הטובה אמרו רבותינו זכרונם לברכה (ברכות י, א) אפלו חרב חדה מנחת על צוארו של אדם, אל יתיאש מן הרחמים. והבוטח בה' חסד יסובבנו (תהלים לב י). ועל אחת כמה וכמה לענין הגאלה דחיובא רמיא עלן להיות יושב ומצפה, דכתיב (חבקוק ב ג) אם יתמהמה חכה לו, כי בא יבא ברנה, כן יהי רצון במהרה בימינו אמן: