Capítulo 221
Lo escogido
Lo escogido. Qué excelente es cumplir una mitzvá de la mejor manera, pues es prueba de amor. Dijeron en el Talmud, tratado de Berajot (30a): «Pudiendo ser bueno, no seas llamado malo». Y explicó Rashi: puesto que puedo obrar bien y cumplir la mitzvá de la mejor manera, que no se me llame malo por no cumplirla así. De aquí se aprende que a quien no cumple la mitzvá de la mejor manera se le da el nombre de malo.
מובחר - כמה מבחר לעשות מצוה מן המבחר, שמורה על האהבה. ואמרו בש"ס מסכת ברכות (דף ל א) מהיות טוב אל תקרי רע. ופרש רש"י כיון שאני יכול לעשות טוב ולעשות מצוה מן המבחר, לא אקרא רע שלא לעשות מצוה מן המבחר. שמע מנה דמי שאינו עושה מצוה מן המבחר בשם רע יקרא:
Fíjate cómo el hombre se esmera en su comida y su bebida: quiere la carne grasa y bien sazonada, la harina blanca, el vino bueno y la vajilla hermosa. Y con su ropa, cuánto se afana y cuánto gasta para ir elegante —no se conforma con lo primero que le llega, sino que busca siempre lo mejor de cada clase—. Pues cuánto más debería esmerarse en cumplir la voluntad de su Creador, en dar contento a quien lo formó. Y si no se esmera, es como si no cuidara el honor de su Creador, jas veshalom, estando en su mano dar mayor contento a quien lo formó —tal como escribí más arriba, en el apartado de las mitzvot—. Por eso, todo cuanto esté en su poder hacer del mejor modo, que lo haga.
והאדם יראה איך הוא מדקדק על אכילתו ושתיתו, שתהיה בשרא שמנה ומתבלת וקמח לבן ויין טוב בכלים נאים, ועל מלבושו כמה טורח ומוציא הוצאות להיות הדור בלבושו, ואינו מתרצה על הבא מידו, ולעולם מבקש מבחר המין, על אחת כמה וכמה לעשות רצון קונו, לעשות נחת רוח ליוצרו. ואם אינו מתרצה, דומה כאלו לא חס על כבוד קונו, חס ושלום, בהיות לאל ידו לעשות יותר נחת רוח ליוצרו, כאשר כתבתי לעיל בערך מצוות, לכן כל אשר בכחו לעשות על צד היותר טוב יעשה: