Capítulo 242

Lo esencial de la pulcritud es estar limpio de pecado, porque son los pecados los que ensucian y manchan el alma —causan un defecto y una mancha en el palacio del Rey, el Rey del mundo. Cualquier pecado que uno cometa deja huella en su alma, en los mundos superiores y en el Trono de Gloria, y otros males más que nuestra inteligencia no alcanza a comprender ni a captar. Por eso el hombre debe temblar, estremecerse y cuidarse de mantener las manos limpias de todo asomo de prohibición. Y si pecó, que se apresure a recorrer los caminos de la teshuvá y a expiar aquello con que dañó a su alma. Todo lo que esté en su mano hacer, que lo haga, para limpiar lo que dañó allá arriba; pues si no se apresura a limpiar y purificar, el castigo final será mayor que el primero, por no haberse compadecido del honor de su Creador limpiando y frotando lo que ensució en Su palacio. Sobre esto escribiremos más adelante, be'ezrat HaShem, en la entrada «teshuvá».

Y hay una pulcritud que exige mucho cuidado: que el cuerpo esté limpio por dentro y por fuera cuando uno se dispone a servir en el nombre de HaShem con rezos, bendiciones y estudio. Pues dijeron (Taanit 11a) que el hombre debe verse siempre como si un ser santo morara en sus entrañas —es decir, que mantenga limpio su cuerpo. Y dijeron (Berajot 23a) que quien tiene necesidad de hacer sus necesidades no debe rezar, y si rezó, su rezo es abominación. También por fuera hay que cuidarse de que no quede suciedad en el ano, pues ello invalida el rezo. Asimismo las ropas han de estar limpias de toda mancha, y el lugar debe estar limpio de toda suciedad, mugre y mal olor. Sobre quien no se cuida en esto está escrito (Bamidbar 15:31): «Por haber despreciado la palabra de Adonái, esa alma será extirpada», rajmana litslán. Esta obligación recae también sobre las mujeres allí donde hay niños pequeños, para que «vigile la marcha de su casa» (Mishlé 31:27) —que esté siempre limpia y que sus hijos estén limpios. Si no se cuida, esa mujer cargará con su culpa; y «la mujer que teme a HaShem, esa será alabada» (allí, 30).

También forma parte de la midá de la pulcritud estar limpio de toda mancha y suciedad: que sus ropas estén limpias y planchadas, y que no salga a la calle con ropas sucias como uno de los descuidados, pues no es de buen proceder. Es conocido el dicho de nuestros maestros, de bendita memoria (Shabat 114a), sobre el sabio en cuya ropa se hallaba una mancha. Y en este punto todo hombre debe considerarse a sí mismo un sabio.