Capítulo 243

La lealtad es una midá fiel que se ha vuelto piedra angular, y es un gran principio de la Torá: que el siervo sea leal a su amo y el asalariado a quien lo contrata, para hacer su trabajo con fidelidad; y que el enviado sea emisario fiel a quienes lo mandan. Con mayor razón los enviados de una mitzvá y todos los que cobran por la labor del Cielo —como los maestros de niños, los representantes de la comunidad y semejantes— necesitan una diligencia extra para conducirse con lealtad total y no faltar a su encargo ni en lo más mínimo, no sea que se diga de ellos, jas veshalom: «Maldito el que hace la obra de Adonái con engaño» (Yirmiyahu 48:10).

Y también quienes contratan deben ser leales a su asalariado: velar por él y procurarle el provecho. En especial con los que se ocupan de la labor del Cielo, que dependen de la gente de la comunidad, y la gente de la comunidad, de Aquel que dijo y el mundo fue.

En suma, esta es una midá que todo hombre necesita. El que trabaja, que cumpla su tarea de manera cabal, con todo el corazón y toda el alma, sin desviarse tras su ganancia, sino haciendo lo que le corresponde, conforme a lo que se debe. Y aquel a quien se sirve, que abra su mano con generosidad. Lo mismo con todos los que dependen de él y quieren beneficiarse de él —sea con su dinero, con su esfuerzo, con su sabiduría o con sus consejos—: que no niegue el bien que esté en su mano hacer. Y cuando lo haga, que lo haga entero, como quien lo hace para sí mismo, sin desviarse tras su ganancia; y HaShem se lo pagará.

Y ahora, por nuestras culpas, han desaparecido los fieles de entre los hombres, pues cada cual se volvió hacia su propio lucro. De esta generación se dijo: «No confiéis en el amigo, que un hermano no ha de redimir» (Mijá 7:5). Y es dicho corriente en boca de la gente: «cada uno por sí»; y en lengua ashkenazí: «ein yeder far zij». Si ya en los días de los primeros nuestros maestros, de bendita memoria, nos advirtieron diciendo (Derej Eretz Rabá cap. 5): «A todo hombre sospéchalo como a un bandido, pero hónralo como a Rabán Gamliel», cuánto más ahora, que los hombres de fe se han perdido y no tenemos en quién apoyarnos ni en quién confiar, sino en nuestro Padre que está en los Cielos.

Con todo, si llega a encontrarse un hombre de fe, probado y comprobado, que se aferre a él y no lo suelte. Y aunque esté firme en su rectitud, que dé a conocer su honradez y su lealtad —como hallamos en Moshé Rabenu, la paz sea con él, que mostró a Israel las cuentas de la donación del Mishkán (Shemot Rabá 51:2)—, pues «el hombre de fidelidades, abundante en bendiciones» (Mishlé 28:20).