Capítulo 245

Los nedarim. Es sabido lo grave que resultan: por la culpa de los nedarim mueren la esposa y los hijos de un hombre (Shabat 32b). Y dijeron (Nedarim 22a) que quien hace un néder es como si hubiera levantado una bamá, y quien lo cumple, como si hubiera ofrecido sobre ella un korbán. Dijeron además (Taanit 11a) que a quien hace un néder se lo llama pecador. Y hoy es frecuente que muchas mujeres sean dadas a los nedarim, y también entre los hombres es común que uno haga un néder ante la teivá. Es conocida la sentencia de nuestros maestros, de bendita memoria, sobre el versículo (Kohélet 5:5): «No dejes que tu boca haga pecar a tu carne, ni digas ante el ángel que fue un descuido; ¿por qué habría de irritarse Elohim por tu voz y destruir la obra de tus manos?». La explicaron referida a quien hace un néder ante la teivá y no lo paga: causa la muerte de sus hijos y pierde las pocas mitzvot que tiene en su haber. Y no solo cuando hace un néder de forma explícita, sino que incluso si dice que va a hacer algo bueno, o si adoptó una buena costumbre sin estipular que fuera sin néder, queda sobre él la obligación de un néder.

El hombre temeroso y de corazón sensible tendrá siempre a flor de labios estipular, en cada cosa, que sea sin néder; y que, aunque adopte alguna buena costumbre una o varias veces, no quede sobre él la obligación de un néder, y le sea lícito desdecirse en cualquier momento que quiera. Y si hizo un néder de dar algo a la tzedaká, que no tarde en pagarlo, pues daña al alma del ángel creado a partir de esa ofrenda —un ángel que queda pendiente, en suspenso, hasta que él cumpla su néder. Y puesto que dijeron que quien hace un néder es como si hubiera levantado una bamá, y quien lo cumple, como si hubiera ofrecido sobre ella un korbán, así pues, si hizo un néder, que se apresure a buscar su salida: que vaya ante un sabio y se lo anule. Y de ahí en adelante, lo que salga de sus labios que no lo mude, y sin néder cumpla todo cuanto salga de su boca, si puede. Ese es el camino recto.