Capítulo 27

La ociosidad es un mal grave. Al que se queda ocioso se le llama burlón, porque se mofa de la enorme recompensa de la Torá. Es como aquel a quien le dicen: «Cuenta monedas de oro del tesoro del rey, y todo lo que cuentes será tuyo» —y él se ríe de las monedas y prefiere quedarse sentado sin hacer nada. Y la mayor recompensa que hay en la Torá es dar satisfacción a su Creador. Quien no se preocupa por dar satisfacción a su Creador entra en la categoría de todo el que no cuida el honor de su Hacedor, de quien dijeron nuestros Sabios que más le habría valido no venir al mundo (Jaguigá 11b).

¡Ay de las criaturas por la afrenta que se hace a la Torá, ay y mil veces ay! El corazón se duele al ver este mal: cómo el pecado de descuidar la Torá se ha vuelto casi cosa permitida. Y no nos basta con que el exilio y la pobreza no hayan dejado una sola midá buena en Israel, y con que pasemos la mayor parte de los días y las noches enfrascados en nuestros asuntos —buscando el sustento para casa y atendiendo las demás necesidades del cuerpo, como si el hombre hubiera nacido solo para afanarse por lo que su cuerpo reclama. Lo justo sería que, en cuanto encontramos un rato libre para estudiar o para escuchar enseñanzas, nos aferrásemos a él con las dos manos y diéramos con él satisfacción a nuestro Creador, pues esa es nuestra verdadera porción de todo nuestro esfuerzo. Y nosotros, que pecamos contra nuestra propia alma, hasta en Shabat y en las festividades preferimos sentarnos en los mercados y en las calles a pasear o a charlar por charlar; y en las largas noches de invierno montamos francachelas de amigos, risas y frivolidad, en lugar de dedicarnos a la Torá o de acudir a un talmid jajam para escuchar sus enseñanzas. ¡Ay de nosotros en el día del juicio, en el día de la reprensión!

Hermanos y amigos: seamos fuertes y cobremos ánimo, cuidemos el honor de nuestro Hacedor y nuestra propia alma, y no acabemos con nosotros mismos a sabiendas. Venid, volvamos a HaShem y no malgastemos ni un instante de este tiempo tan valioso. Porque creemos con fe perfecta que por todo nos traerá a juicio, incluso por un lapso tan breve como el que se tarda en tragar saliva —como enseñaron a propósito del versículo «no me dejas ni mientras trago mi saliva» (Iyov 7:19). Que nuestro yetzer hará no nos seduzca con vanos espejismos y engaños (más escribiré sobre esto en la entrada «Torá»). Y HaShem Elohim nos ayude.