Capítulo 273

La reflexión (iyún) es muy necesaria para todo. En cuanto a la sabiduría de la Torá, ya dijeron (Berajot 6b): agra deshmateta savra —«la recompensa del estudio está en el razonamiento»—, pues uno entrega su espíritu a examinar la profundidad de la halajá y a debatir con agudeza mediante preguntas y respuestas, para separar la paja del grano, para purificar la halajá y limpiarla de la adherencia de las kelipot, y para adornar a la novia: las letras de «halajá» son las mismas que las de «kalá», novia. Y lo mismo en materia de dictamen: hace falta examinar los pormenores del caso para emitir un fallo verdadero, fiel a la verdad. E igual en todos los asuntos del mundo: cada acto y cada palabra piden mucha reflexión —si hacerlo o abstenerse, cómo y de qué manera conviene hacerlo—, pues «quien reflexiona sobre un asunto hallará el bien» (Mishlé 16:20). Y esta es una gran regla: que el hombre no sea sabio a sus propios ojos ni se apoye en su entendimiento, que no se fíe de la primera impresión, porque está escrito (Tehilim 116:11): «Yo dije en mi premura: todo hombre es mentiroso».

Por eso, qué buena es la compañía de otros para el estudio de la Torá, pues «el hierro con el hierro se afila» (Mishlé 27:17). Y también en los asuntos del mundo: «el sabio escucha el consejo» y «en la abundancia de consejeros está la salvación» (Mishlé 11:14), y «mejores son dos que uno» (Kohélet 4:9). Y si por alguna causa quiere apoyarse en su propio saber —porque no tiene con quién hablar—, que haga al menos esto, y quizá haya esperanza: que ante todo lo que le venga al espíritu en la primera impresión, sea en la Torá o en los asuntos del mundo, procure y se empeñe en refutarse a sí mismo, a solas consigo, como si tuviera enfrente a otro hombre que con toda su fuerza intenta echar por tierra su razonamiento. Del debate se aclarará entonces la verdad, y quizá llegue al camino recto. Pero si lo que busca es afianzar su propia opinión —«los errores, ¿quién los comprende?» (Tehilim 19:13)—, ha de saber que no hay nada tan fácil como que el hombre se engañe con su propia imaginación. Y más aún en un caso como el nuestro, huérfanos hijos de huérfanos: hace falta mucha reflexión, y hay que implorar misericordia de Aquel que agracia al hombre con el conocimiento, para que nos guíe por el camino de la verdad.