Capítulo 283

El consejo — «El que escucha consejo es sabio, y la salvación está en la abundancia de consejeros» (Mishlé 11:14). Qué bueno es que uno tenga un buen amigo, que le comunique su parecer, y no se apoye solo en su propio entendimiento —pues todo hombre es falible, y «mejores son dos que uno» (Kohélet 4:9)—. Incluso el grande puede tomar consejo del pequeño, como hallamos en Hakadosh Baruj Hu, que dijo «Hagamos al hombre» (Bereshit 1:26) y lo consultó con los ángeles del servicio, para enseñar al hombre que, allí donde no hay grandes ni ancianos, tome consejo de los pequeños. Pero hace falta que sea un amigo fiel, porque de lo contrario más vale no pedirle consejo: quizá le aconseje algo que no es bueno; o tal vez le dé un buen consejo con toda inocencia, y él sospeche de quienes son honestos y deseche ese consejo; o lo siga y acaso no le salga bien, y acabe recelando de él. Y no hay para el hombre amigo más fiel que su mujer; por eso dijeron (Bava Batra 59b): «Si tu mujer es baja, inclínate y susúrrale». Pero como el juicio de las mujeres es ligero, mejor es acudir a un sabio, de quien se obtiene consejo y buen tino, y pedirle su parecer —pues él lo aconsejará como corresponde, según la Torá y según lo recto, con buen criterio—. Y, por lo general, todo el que es talmid jajam es de espíritu fiel: encubre el asunto y aconseja bien y con rectitud, aun cuando tuviera algún interés en ello; y con mayor razón el maestro, que, al no ser comerciante, no tiene interés en el asunto.

Y conviene que el hombre dé buen consejo con todo el corazón, aun a quien lo odia, como escribió en el Séfer Jasidim (§134): sea por cumplir con lo que el Cielo exige, sea porque su prójimo podría sospechar de él, desechar su consejo y hacer lo contrario, y así vengarse de él. Y aunque del bien de su prójimo le venga a él un daño, que no se preocupe, pues por esto HaShem le pagará un bien doble. Y si quiere mirar por sí mismo, que no por ello dé un consejo que no es recto, sino que se retraiga y diga: «No tengo consejo que darte, ve a otro». Que escuche todos los pareceres, delibere sobre el asunto, consulte con su Creador y le rece para que lo encamine hacia un buen consejo venido de Él, «pues el consejo de Adonái es el que prevalece» (Mishlé 19:21).