Capítulo 287

El ayin hará es una de las cosas que sacan al hombre del mundo. Es conocida la sentencia de nuestros rabinos, de bendita memoria: noventa y nueve mueren por el ayin hará y uno por causas naturales (Bava Metsia 107b). Por eso hay que cuidarse todo lo posible: no exhibirse ni en la sabiduría, ni en las obras, ni en la riqueza. Pero se necesita tacto para que los demás no adviertan que uno se protege —no sea que se ofendan al ver que se los toma por gente de mal ojo—. Y más aún: si es un pobre quien ve que el rico se cuida de él, o alguien sin hijos que ve al padre de familia protegerse, se sienten humillados, el corazón les duele y los invade la pena, pues «todo hombre prudente obra con conocimiento» (Mishlé 13:16). Tampoco conviene detenerse a contemplar la fortuna del prójimo, ni sentarse en su tienda, ni fijar en ella los ojos, ni hablar de ella —así, si le sobreviene algún daño, no le echarán a uno la culpa del perjuicio—. Y si la conversación lleva a mencionar el mérito y los bienes del prójimo, que enseguida lo bendiga, para que el ayin hará no se apodere de él.

En los libros hay ya varias segulot para librarse del ayin hará —en particular la hierba ruda, que llevada encima es muy eficaz— y es apropiado seguirlas, pues entran en aquello de «cuidaréis mucho de vuestras almas» (Devarim 4:15). Del mismo modo, para librarse del ayin hará que uno mismo pueda causar, el Talmud enseña una segulá: mirar con el ojo hacia el lado izquierdo de la nariz (Berajot 55b). Pero por encima de todo, la que da fruto es la oración, porque nuestro Dios es misericordioso, escucha el ruego de toda boca y es Él quien salva a su pueblo Israel del ayin hará y de toda cosa mala.

En cualquier caso, que no deje de cumplir una mitzvá por temor al ayin hará —como acoger a un pobre en su casa, o exponer en público para enseñar al pueblo—, pues «el que guarda la mitzvá no conocerá mal alguno» (Kohelet 8:5): la mitzvá protege, es escudo y broquel. Y en el Talmud dijeron (allí mismo) que quien tema al ayin hará diga: «Yo provengo de la simiente de Yosef, sobre quien el ayin hará no tiene poder, etc.». Bueno es que el hombre lo repita cada día.