Capítulo 298

La redención — Hakadosh Baruj Hu nos ha concedido redención en abundancia, como dijeron nuestros sabios de bendita memoria (Pesajim 111a) sobre «Alabad a Adonái porque es bueno»: que cobra la deuda del hombre por medio de sus bienes. Al rico, con su buey; al pobre, con su oveja; a la viuda, con su gallina. Y dijeron en el Midrash de Kohélet (7:27): dijo Rabí Yitsjak: un hombre cae en una transgresión y es reo de muerte ante el Cielo; ¿con qué se le expía? Se le muere el buey, se le pierde la gallina, se le rompe la jarrita, se lastima el dedo meñique y le sale una gota de sangre —una parte del alma vale por toda el alma—. Y así, toda clase de dolor y de pérdida que le sobreviene al hombre, sea a manos de otro hombre, sea a manos del Cielo, todo es para su bien y para el rescate de su alma.

Y ya ocurrió un caso con Rabí Yehoshúa ben Leví, que iba caminando con Eliyahu haNaví, de bendita memoria. Entraron en casa de un pobre, que los recibió con buena cara y los honró grandemente. A medianoche, Eliyahu haNaví se levantó y mató la vaca del hombre, que le era tan querida como la niña de sus ojos. Rabí Yehoshúa ben Leví se asombró mucho de aquel acto, hasta que Eliyahu, de bendita memoria, le reveló su secreto: aquello era fruto de su rectitud y del honor que les había brindado, pues estaba decretado que muriera su esposa, a quien amaba como a su propia alma, y la vaca lo expió en su lugar (Otsar haMidrashim p. 211).

Y contó además el caso de un hombre que gastó una fortuna para que su hijo estudiara la ciencia de la astrología. Llegado el día en que la dominó, el hijo salió ante su padre para leer los astros, y el padre le pidió: dime qué ves sobre mí. Le respondió: he visto que tu caballo morirá. ¿Qué hizo? Fue enseguida y lo vendió. Volvió el hijo a leer los astros y le dijo que estaba decretado que sus casas se quemarían; fue enseguida y las vendió. Y así, una tras otra, hasta que al final le dijo que estaba decretado que él mismo moriría. Entonces empezó a gritar con amargura, porque ya no le quedaba escape, y comprendió que, si el decreto hubiera recaído sobre el caballo, o sobre las casas, o sobre cosa parecida, él se habría salvado.

Así pues, toda clase de dolor, de pérdida y de sufrimiento hay que recibirla con alegría. Que uno se imagine como quien ha sido condenado a muerte por el reino y se salva entregando unas cuantas monedas: que cante y siga su camino. Y qué bueno y qué grato es, ante toda enfermedad, ante todo mal sueño y ante toda desgracia —que no venga—, hacer el orden del pidyón néfesh dispuesto en los libros, pues la tzedaká, la oración y la fuerza de la segulá de los Nombres allí mencionados y empleados bien merecen amparar y salvar de toda angustia y todo aprieto, y habrá alivio.