Capítulo 304

Tzitzit — la mitzvá del tzitzit equivale a todas las mitzvot juntas (Nedarim 25a), y es la puerta que completa los 248 miembros y los 365 tendones del alma, el espíritu y la nefesh de la persona. Como no podemos cumplir las 613 mitzvot, cuando cumplimos la del tzitzit se cuenta como si las hubiéramos cumplido todas. Pero hay que tener esta intención de forma explícita, y conviene decir antes de ponerse el tzitzit:

«Sea tu voluntad, HaShem, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que aceptes con misericordia y con agrado la mitzvá del tzitzit que cumplimos, como si la hubiéramos cumplido en todos sus detalles, sus disposiciones y sus precisiones, y como si hubiéramos cumplido las 613 mitzvot que dependen de ella».

Por eso hay que cuidar de no quedarse nunca sin el talit katán encima. Y hay que cuidar, tanto en el talit gadol como en el talit katán, de que sea válido conforme a su ley y a todas sus reglas. Porque si uno no se cuida, resulta que no cumple ninguna mitzvá —y hasta sería mejor no llevarlo—, ya que al ponerse una prenda de cuatro puntas con un tzitzit que no es válido comete una falta: pronuncia una berajá en vano y viste una prenda de cuatro puntas sin tzitzit. Y también hay que cuidar de cumplir en él «este es mi Dios, y lo embelleceré» (Shemot 15:2) con un talit hermoso. Porque si uno viste ropas bonitas, prendas de toda clase, y en cambio el talit que lleva encima está roto y raído, ¿no se avergonzará en este mundo y quedará en ridículo en el mundo venidero? Sería motivo de desprecio e indignación.

Y ha de cuidar de hacer el talit, sea katán o gadol, de lana de ovejas y no de otras clases, pues de lo contrario solo cumple una mitzvá de los sabios (Óraj Jayim, cap. 9, párr. 1) —y esto se parece a quien puede ganar mil monedas de oro y se conforma con quinientas.

Y conviene educar a los pequeños en esta mitzvá, para que lleven siempre un talit katán bajo la ropa. Así adquirirán un orden de santidad, y les servirá de ayuda para la Torá y para el servicio. En el Zohar sagrado (parashat Vaetjanán, folio 265) se explayaron en la alabanza que le corresponde a quien sale de su casa envuelto en tzitzit y coronado con tefilín. Feliz aquel que logra hacerlo.