Capítulo 307

La visualización es algo de gran provecho, pues así lo escribieron en nombre del Arizal, de bendita memoria: para cumplir «Tengo siempre presente a Adonái» (Tehilim 16:8), uno ha de imaginar de continuo, ante sus ojos, como si el Nombre estuviera escrito frente a él en letras ashuríes, con sus puntos vocálicos, viéndolo así: יהוה. Esto ayuda muchísimo al yirat shamayim. Y en el mismo sentido dijeron en el Talmud (Sanhedrín 22a): el que reza ha de verse como si la Shejiná estuviera frente a él.

Ante cada transgresión que se le presente, y ante cada buena acción que su yetzer hará lo tienta a no hacer, que se imagine como si estuviera de pie ante HaShem —un Rey excelso y sublime, imponente y temible (como en verdad lo es)—, y como si Él le dijera con voz atronadora: «Y amarás a Adonái, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Devarim 6:5). Que se imagine, además, sentado entre el Gan Edén y el Guehinom: si obra bien, entrará en el Gan Edén y su alma se deleitará en la abundancia; y si obra mal, al instante caerá en el Guehinom. Que represente en su mente figuras extrañas y espantosas, capaces de aterrarlo y de causarle angustia en el alma.

Escribieron los kabalistas que uno ha de imaginar siempre, frente a su rostro, la imagen del rostro de su maestro, y esto ayuda mucho a alcanzar la sabiduría. También escribieron que imagine la imagen de su padre frente a su rostro al acostarse a dormir, y esto sirve para librarse del keri, el percance nocturno.

Quienes se dedican a la sabiduría de la Kabalá han visto cuánto obra la fuerza de la visualización, de la imaginación y del pensamiento; y casi puede decirse que de ello dependen la profecía y el tikún de los mundos. Aprende de los cuatro que entraron en el Pardés (Jaguigá 14b): todo se produjo por la concentración profunda en el pensamiento de la visualización. Y escribieron los kabalistas que allí donde el hombre piensa y adhiere su pensamiento, allí está la morada de su alma. Dichoso aquel a quien Él escoge y acerca, para que la gloria de Dios habite en el santuario interior: el hombre que se santifica desde abajo, lo santifican desde lo alto.