Capítulo 359
El saco
Vestir el saco sobre la propia carne es algo bueno y muy provechoso para contener la transgresión, borrar el pecado y lograr que se acepten las plegarias; y su secreto es alto y sublime —míralo en el santo libro Reshit Jojmá. Siendo así, quien no tiene otra meta que reparar su alma y dar satisfacción a su Creador, que se prepare y se confeccione una especie de prenda pequeña para vestirla bajo su ropa cuando dice el Tikún Jatsot y cuando derrama su plegaria pidiendo perdón. Que no le dé pereza quitársela y volver a ponérsela, ni le importe el frío en los días de invierno, porque todo es como nada frente al provecho y frente al amor del Creador, bendito sea su Nombre.
שק - ענין לבישת שק על בשרו, הוא טוב ומועיל מאד לכלא פשע ולהתם חטאת ולקבול תפלות וסודו רם ונשא, עין בספר הקדוש ראשית חכמה. הנה כי כן, מי האיש אשר כל מגמתו לתקן את נפשו ולעשות נחת רוח ליוצרו, יעשה ויכין לעצמו כמין בגד קטן ללבשו תחת בגדיו בעת אמירת תקון חצות ובעת שהוא שופך שיחה, דורש סליחה. ולא יתעצל מלהפשיט ולחזר וללבש, ולא יחוש מפני הצנה בימות החרף, כי הכל כאין נגד התועלת ונגד אהבת הבורא יתברך שמו:
Por ese mismo camino, quien ama a HaShem de verdad hará todo lo que sea bueno y provechoso para la expiación —como revolcarse en la nieve, soportar azotes, mortificaciones y toda clase de sufrimientos, tanto como pueda aguantar—: todo es como nada frente a ellos, y todo se vuelve ligero al ponerlo en la balanza, frente al provecho y frente al amor del Creador, pues «fuerte como la muerte es el amor» (Shir haShirim 8:6). Y aunque su comienzo sea penoso, una vez que lo haya hecho su corazón se alegrará y su honra se regocijará, porque obró e hizo satisfacción a su Creador. Y cuando se acostumbre, el hábito se le hará una segunda naturaleza para practicar esa buena midá, y aun cuando envejezca no se apartará de ella (Mishlé 22:6). Que el que vive lo grabe en su corazón: el hombre nace para el afán. Dichoso aquel cuyo afán está en la Torá y en el servicio, y que da satisfacción a su Creador —¡qué buena es su parte!
וכן על זו הדרך, מי שהוא אוהב השם באמת, יעשה כל דבר שהוא טוב ומועיל לכפרה, כגון לגלגל עצמו בשלג ולסבל מלקיות וסגופים וכל מיני יסורין כאשר יוכל שאת, הכל כאין נגדם והכל יקל בעת משקל, נגד התועלת ונגד אהבת הבורא, כי עזה כמות אהבה, ואם ראשיתו מצער, לאחר שיעשהו ישמח לבו ויגל כבודו כי פעל ועשה נחת רוח ליוצרו, וכשירגיל, ההרגל נעשה טבע אצלו לעשות אותה מדה טובה, וגם כי יזקין לא יסור ממנה, (משלי כב ו) והחי יתן אל לבו כי אדם לעמל ילד, אשרי מי שעמלו על התורה ועל העבודה ועושה נחת רוח ליוצרו, מה טוב חלקו: