Capítulo 39
La depuración
Es sabido que toda la venida del hombre a este mundo, y todos los exilios que padecemos, tienen un único fin: depurar las chispas de santidad que se dispersaron entre las kelipot. Ese es el fruto entero de nuestras oraciones, nuestras mitzvot y nuestro estudio, y hacia ello hay que dirigir la intención. Lo mismo hay que tener presente en cada comida y cada bebida; y toda estrechez, dolor, destierro y persecución que Israel sufre en los exilios es de gran provecho para este fin. Por eso hay que aceptarlo todo con amor, pues todo es como nada frente al amor del Creador y frente al dar contento ante el trono de Su gloria. Y no hay para Él contento mayor que este, ya que todas las almas y las chispas de santidad son porción de Dios en las alturas.
¿A qué se parece esto? A un rey cuyos hijos amados fueron llevados cautivos por el enemigo y quedaron en un lugar angosto, de tinieblas y sombra de muerte —grande es el dolor del rey—. Quien rescata a los hijos del rey le hace un gran acto de bondad, y el rey habrá de recompensárselo. Así ocurre aquí, a modo de comparación, hasta donde alcanza nuestra mente. Y aún queda mucho por decir a favor de Dios: cosas antiguas y hondas.
ברור - ידוע שכל ביאת האדם לעולם הזה וכל הגליות שאנו סובלים הכל הוא כדי לברר ניצוצי הקדשה אשר נתפזרו בין הקלפות וזה כל פרי תפלותינו ומצוותינו ולמודינו ולזה צריך לכון, וכן צריך לכון בזה בכל אכילה ושתיה וכל דחק וצער וטלטולים ושמדות שסובלים ישראל בגליות הכל הוא תועלת גדול לענין זה, ולכן צריך לקבולינהו באהבה, כי הכל כאין נגד אהבת הבורא ונגד עשות נחת רוח לפני כסא כבודו, ואין לפניו נחת רוח גדול יותר מזה שכל הנשמות וניצוצי הקדשה הם חלק אלוה ממעל. ולמה הדבר דומה, למלך שבניו ידידיו הלכו שבי ביד צר ויושבים במקום צר חשך וצלמות שגדול צער המלך, והפודה את בניו של מלך הרי זה גומל חסד גדול עם המלך וגמולו ישלם לו. כן הדבר הזה בצד דמיון לפי מה שיד שכלנו מגעת. ועוד לאלוה מלין דברים עתיקים:
De aquí puedes comprender cuán grande es el mal del que peca, y en particular el pecado de derramar semen en vano, que hace que la kelipá se apodere de almas santas y que las chispas de santidad vuelvan a caer a lo hondo de las kelipot. ¡Cuánto dolor le causa a Hakadosh Baruj Hu y a Su Shejiná! Pues esas almas quedan como presas en una cárcel, gimiendo el gemido del herido de muerte, y la Shejiná clama: «¡Quién diera que mi cabeza se hiciera aguas, y mis ojos, manantial de lágrimas, para llorar día y noche a los muertos de la hija de mi pueblo!» (Yirmiá 8:23).
Y sobre ellas dijo David (Tehilim 79:11): «Llegue ante Ti el gemido del cautivo; conforme a la grandeza de Tu brazo, preserva a los sentenciados a muerte», etc. Ante esto el hombre debe estremecerse y sobrecogerse, y correr hacia la mitzvá y huir de la transgresión (Avot 4:2).
Y ponga mucho cuidado en las berajot de disfrute, pues por medio de las berajot se realiza la depuración de los alimentos. Por eso debe esmerarse en decirlas como es debido, ya que quien se descuida daña su propia alma. Que todos sus actos sean por el Cielo (Avot 2:12), con tal de que ordene sus asuntos con recto juicio conforme a la Torá —con medida, con peso y con mesura—. Entonces hará brotar el cuerno de la salvación, pronto, en nuestros días. Amén, que así sea Su voluntad.
ומנה תשמע כמה גדלה רעת החוטא ובפרט בחטא שכבת זרע לבטלה שגורם שתעשק הקלפה נשמות קדושות וירדו מחדש ניצוצי הקדשה בעמקי הקלפות. כמה צער גורם לקדשא בריך הוא ושכינתה, שהרי אותם הנשמות הם כמו אסור בבית האסורים ונואקים נאקת חלל ושכינה צועקת, מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי (ירמיה ח כג). ועליהם אמר דוד (תהלים עט יא) תבוא לפניך אנקת אסיר כגדל זרועך הותר בני תמותה וכו'. על זאת יחרד האיש וילפת ויהא רץ למצוה ובורח מן העברה (אבות ד, ב). ויזהר מאד בברכות הנהנין, שעל ידי הברכות נעשה הברור מן האכלים, ולכן יזהר מאד לאמרן כתקנן, שאם אינו נזהר נפש הוא חובל. וכל מעשיו יהיו לשם שמים (אבות ב יב) ובלבד שיכלכל דבריו במשפט על פי התורה במדה במשקל ובמשורה, ואז יצמיח קרן ישועה במהרה בימינו, אמן כן יהי רצון: