Capítulo 41

Que la redención llegue pronto, en nuestros días, amén. Así hay que creerlo, con fe entera, porque es uno de los fundamentos de la religión y es también una de las preguntas que se le hacen a uno en el día del juicio: «¿Aguardaste la salvación?» (Shabat 31a, Sanhedrín 5a) —según se explica además en la entrada «Tsafui».

Una de las señales de quien cree y aguarda la salvación es esta: ante cualquier cosa que planee para un futuro lejano, dice: antes de eso, Hakadosh Baruj Hu hará brotar el cuerno de la salvación. Y otra: que no se ponga a levantar en tierra ajena muchas casas sólidas y amplias estancias adornadas con pinturas y flores talladas. Porque el hombre de corazón firme y confiado vive esperando, día tras día, la cercanía del día de HaShem, cuando Él reúna a sus desterrados y podamos levantarnos y subir al monte de HaShem, al lugar de nuestro Mikdash. Por eso no fija su morada —una morada hermosa— en tierra impura; y menos aún cuando nuestros días son como una sombra que pasa y no somos más que forasteros en este mundo.

Y puesto que la vida del hombre en este mundo no es sino vanidad —lo mismo en los tiempos de bonanza que cuando llegan los días malos, todo viene a ser igual—, ya que el hombre no sabe qué es lo bueno y no hay para él bien alguno en su afán salvo cuando da contento a su Hacedor, no es propio anhelar la redención para descansar y gozar del bien, sino solo para servir a HaShem, por el honor de la Shejiná de nuestra fortaleza y el honor de nuestro Padre que está en los Cielos. Porque grande es el dolor del Cielo, hasta un punto al que la mano de nuestro entendimiento no alcanza; y en esto está todo el fruto de nuestras obras y de nuestra oración, y en esto consiste el hombre entero.