Pele Yoetz·Capítulo 45337 / 391
En papel →

Capítulo 45

La gevurá

La gevurá es un gran principio en la Torá. ¿Quién es fuerte? El que domina su instinto (Avot 4:1). Dichoso el que se sobrepone a su yetzer hará como un valiente —corre hacia cada mitzvá y huye de la transgresión (Avot 4:2)—, huye de todas las malas midot, cumple cada obra buena y todo lo propio de la piedad en cada uno de sus detalles, ajustes y precisiones, con el pensamiento, la palabra y la acción, con todo su corazón, toda su alma y todas sus fuerzas. Es el que se hace paciente, pues el paciente vale más que el fuerte (Mishlé 16:32); el que sostiene los caminos de la teshuvá y mortifica su cuerpo, y tantas cosas más. Todo aquel a quien su instinto acomete y él lo domina es llamado fuerte. Bendito quien da vigor al fatigado, pues cada hombre tiene su propia fuerza. Y aunque el yetzer hará es fuego y libra su guerra con astucias, y cada día y cada hora se renueva y arremete contra la persona, todo hombre y toda mujer cuyo corazón los mueva a combatirlo, con la ayuda de Shadai podrá vencerlo. Solo los comienzos son duros; después se le vuelve leve, grato y dulce.

גבורה - גבורה היא כלל גדול בתורה. איזהו גבור הכובש את יצרו (אבות ד, א). ואשרי המתגבר על יצרו כאיש להיות רץ לכל מצוה ובורח מן העברה (אבות ד ב) ומכל מדות רעות ולקים כל דבר טוב ומלי דחסידותא בכל פרטיהן ותקוניהן ודקדוקיהן במחשבה דבור ומעשה בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאדו ולהיות ארך אפים שהוא טוב מגבור (משלי טז, לב) ולקים דרכי התשובה ולסגף גופו וכהנה רבות, כל אשר תוקפו יצרו והוא כובשו גבור מקרי. וברוך הנותן ליעף כח שכל אדם כאיש גבורתו, ואף על פי שהיצר הרע אש ובתחבולות יעשה מלחמה ובכל יום ובכל שעה מתחדש ומתגבר על האדם כל איש ואשה אשר נדב לבם אותם להלחם עמו בעזר משדי יכול יוכל לו, ורק ההתחלות קשות ואחר כך יהא נקל לו ויערב לו ויבסם לו:

Y más aún debe cuidarse y darse prisa —cobrando fuerzas— quien está dominado por su instinto y, de tanto pisar las transgresiones, ya las siente como permitidas. Ese ha de esforzarse por apartarse de la transgresión como quien se aparta de la tumba. Es el caso de quien tiene mala índole y se ha habituado a malas midot, o a la bebida en exceso, o al juego de dados, o a pronunciar el Nombre de HaShem en vano, o a los juramentos falsos, o a malgastar el tiempo en vanidades y cosas vacías, y tantos otros asuntos en los que muchos han caído, y todo lo semejante. Debe entregar su alma para apartarse de ellos, y ser como un hombre de guerra que monta guardia con astucias, cercas y resguardos. Ha de sopesar la recompensa de la mitzvá frente a la de la transgresión, etcétera, y recordar que según el esfuerzo es la paga, y que el amor debido a nuestro Padre que está en los Cielos ha de ser fuerte como la muerte, hasta el punto de cumplir «por Ti nos matan cada día» y «hasta la muerte te amaron». Y tras toda la fatiga y el trabajo, hemos de pedir misericordia a nuestro Dios: que el Misericordioso tenga piedad y nos ayude por el honor de su Nombre, por siempre y para siempre, amén, así sea Su voluntad.

וביותר צריך לזהר ולהזדרז חילים יגבר מי שתקפו יצרו ודש בעברות ונעשו לו כהתר, צריך להתגבר לפרש מן העברה כפורש מן הקבר, כגון מי שטבעו רע והרגל במדות רעות או בשתיה הרבה, או בשחוק הקביאות או להזכיר שם ה' לבטלה, או בשבועות שוא, או לאבד הזמן בהבל וריק, וכהנה דברים רבים שדשו בהם רבים וכל כיוצא בהם, צריך למסר נפשו לפרש מהם, ולהיות כאיש מלחמה עומד על המשמר בתחבולות וגדרים וסיגים, ולהיות מחשב שכר מצוה ושכר עברה כנגד וכו' ושלפום צערא אגרא, ושעזה כמות אהבה הראויה לאבינו שבשמים עד כדי לקים כי עליך הרגנו ועל מות אהבוך. ואחר כל העמל והטרח, רחמין למבעי מאלקינו, המרחם הוא ירחם ויעזרנו על דבר כבוד שמו נצח סלה ועד, אמן כן יהי רצון: