Capítulo 76

El recogimiento es la preparación adecuada para un estudio fiel, para adentrarse en lo hondo de la halajá; si le sumas su fuerza, comprenderás cada asunto con claridad y dictarás el juicio verdadero en toda su verdad. Es también la piedra angular de un orden de santidad: pensar pensamientos puros, ajustar cuentas con su Creador —hacer el balance del mundo entero— y encender las brasas del amor y el temor. Y todo eso se alcanza cuando nada lo perturba. Lo mismo vale para derramar la plegaria y pedir perdón ante HaShem: hace falta sosiego.

Por eso conviene que cada uno reserve para sí una habitación propia, para él solo, sin extraños, donde recogerse a estudiar y a adquirir ese orden de santidad. Y si no tiene más que una sola habitación, compartida con los suyos, que se levante todavía de noche, cuando todos duermen, y se recoja a solas con su Creador —pues en una sola hora de recogimiento puede estudiar, comprender y adquirir más orden de santidad que en un día entero. El recogimiento es, además, una gran barrera para poner freno a la boca y no pecar con la lengua; y ya lo insinuó el versículo con una señal: «lino sagrado vestirá» (Vayikrá 16:4) —porque bad, «lino», significa también «a solas».

Los que enderezan sus caminos, aun estando entre la multitud o por las calles de la ciudad, se recogen en su pensamiento a solas con su Creador, sin dejar que la compañía los distraiga. Así lo dijo el poeta: «Cuando estoy en medio de tu congregación, oh Roca, para ensalzarte, doblo y humillo cabeza y cuerpo»; es decir: que su compañía no me distraiga. Y así se escribe en el Séfer Jasidim (Séfer Jasidim 17).

Feliz quien alcanza esta midá: ¡qué buena su parte y qué grato su destino!, pues siempre está ocupado en una mitzvá —temer y amar a HaShem, el venerado y temible, y unirse a Él. Este es un gran principio de la Torá y de la virtud de los tsadikim, que caminan siempre ante Elohim; y es raíz fecunda: «el fruto del tsadik es árbol de vida» (Mishlé 11:30), «árbol de vida es para quienes se aferran a ella» (Mishlé 3:18). La salvaguarda de todo ello es mantener los ojos bajos, pues así recordará elevar su corazón, junto con las manos, a Dios en los cielos (cf. Eijá 3:41). El tsadik lo examinará y verá que así es: temer y amar; y una mitzvá arrastra a otra mitzvá (Avot 4:2).