Pele Yoetz·Capítulo 84376 / 391
En papel →

Capítulo 84

El esfuerzo

El esfuerzo hace mucha falta en todo asunto bueno, tanto en lo mundano como en lo del Cielo. Aunque todo está en manos del Cielo, ya lo he dicho: a veces así lo decretó Su sabiduría, bendito sea, que la cosa se sostenga según el esfuerzo y la diligencia que se pongan. Y hace falta un esfuerzo, una diligencia y una prontitud aún mayores para salvar a quienes son arrastrados a la muerte, antes de que estalle la furia, la ira del rey de los ángeles de la muerte —rajmaná litslán—.

Cuántas veces hemos visto y oído casos en que se podía salvar con algo simple a quien era arrastrado a la muerte, y por pura negligencia —esos que dicen «no hay peligro, no hay peligro» y les duele gastar dinero— al final la hoguera crece, la llama se alza, y ya se necesita gastar sin medida para salvarlo, y ojalá aún puedan. Por eso pesa la obligación sobre todo el pueblo que está a la puerta, y en especial sobre los hombres que tienen influencia y buen nombre entre los ministros, de apresurarse a salvar al que ha caído en sus manos. Porque han sido comparados al toro atrapado en la red: así como al toro en la red —que es la trampa—, una vez que entra allí ya no se apiadan de él, así los idólatras no se apiadan una vez que uno ha caído en sus manos (Bavá Kamá 117a).

Y bien sabido es lo grande de la mitzvá de salvar vidas, pues toda la Torá se aparta ante el pikúaj néfesh. Con mayor razón, y por deducción de lo leve a lo grave, están obligados todos los de Israel a gastar todo su dinero e incluso a vender los mismos rollos de la Torá con tal de salvar una vida. Y dijeron nuestros maestros, de bendita memoria (Sanhedrín 37a): todo el que salva una sola vida de Israel, es como si hubiera preservado un mundo entero. Porque nuestro primer padre fue uno solo, Avraham, y de él salieron las miríadas de millares de Israel; y de Adam salió el mundo entero. Por eso pesa la obligación de apresurarse en todo asunto bueno y de esforzarse, y que cada cual haga cuanto esté en su mano —y HaShem hará lo que sea bueno a Sus ojos—, y Él fija gran recompensa para el que se esfuerza, como si lo hubiera concluido y realizado.

השתדלות - השתדלות צריך מאד לכל דבר טוב, בין למלי דעלמא בין למלי דשמיא, שאף על פי שהכל בידי שמים, אבל כבר מלתי אמורה שלפעמים כך גזרה חכמתו יתברך שלפי ההשתדלות והחריצות שיעשו כן יקום דבר. וביותר צריך השתדלות וחריצות וזריזות רב להציל לקוחים למות בטרם יצא הקצף חמת מלך מלאכי מות, רחמנא לצלן. וכמה פעמים ראינו ושמענו מעשים שהיו יכולים להציל לקוחים למות בדבר קל ומתוך התרשלות שאומרים אין פחד אין פחד וחוששים להוציא ממון, וסוף שנתגדלה המדורה והשלהבת עולה עד שנצרכים לעשות פזר גדול כדי להציל, והלואי שיוכלו להציל, לכן חיובא רמיא על כל העם אשר בשער ובפרט האנשים אשר יש להם יד ושם טוב בין השרים למהר ולהציל את הנופל בידם, שהרי נמשלו כתוא מכמר, מה תוא מכמר (שהוא המצודה) כיון שנכנס שם אין מרחמים עליו, כך העכו"ם אין מרחמים כיון שנפל בידם (ב"ק קיז א). וידוע גדל מצות הצלת נפשות שנתנה כל התורה לדחות על פקוח נפש, וכל שכן וקל וחמר שחיבים כל ישראל לפזר כל ממונם ולמכר אפלו הספרי תורות בשביל הצלת נפש. ואמרו רבותינו ז"ל (סנהדרין לז, א) כל המקים נפש אחת מישראל כאלו קים עולם מלא. כי אבינו הראשון אחד היה אברהם ויצאו ממנו רבבות אלפי ישראל, ומאדם הראשון יצא כל העולם, לכן חיובא רמיא לכל דבר טוב למהר להשתדל וכל אשר בכחו יהיה עושה, וה' הטוב בעיניו הוא יעשה, וקובע שכר הרבה למשתדל כאלו הוא גומר ועושה: